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  • 简介:恽寿平与王翠是十七世纪后期画坛上两个伟大画家,王翠是“四王”中堪称集古之大成者,被称为“画圣”,恽寿平被公认为清代花鸟画第一大家。二人作为知己,终生保持着醇厚友谊。恽寿平和王犟何时订交,因当事人说法矛盾,无法确定。关于二人订交时间,唯一史料是二人自述。恽寿平《南田画跋》一题跋中说:“春夜与虞山好友石谷书斋斟茗快谈。戏拈柯九思树石,石谷补竹坡,共为笑乐。

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  • 简介:拥抱艺术,倾听世纪回声(米罗艺术展)国内独家协办大连龙马艺术发展有限公司董事长王志毅随着市场经济起步,人们对物质文明追求已不再忸怩,很多文化人也在市场经济海洋里开潮作浪,显示自己智慧。然而,人们在经过了一段利欲满足和撕扯之后会发现这种追求...

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  • 简介:形式美是美学中一大难题。它虽已引起人们重视,但许多问题仍然若明若暗。例如,形式美是否存在?它是否一种独立美?它性质如何?它与其他美的形态又有什么区别?这些都是形式美的基本问题,然而至今都还含混不清。因此,对形式美进行一些研究是很有必要。现仅就形式美的形态和主要特征,谈一些初步看法。一探讨形式美的形态,首先要回答这样一个问题:什么是形式美?形式美就是现实形象或艺术形象形式之美。它包括构成形象色、线、形、音美,这些形式因素有规律组合美,以及最后形

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  • 简介:  从中华民族审美意趣嬗变规律来看,有其独特个性.中国传统艺术品评方式,近于'参禅悟道',不是强调语言表现本身,而是强调在自己内心寻找同样体验.中国艺术对空间形态认识及在创作中灵活运用,其中蕴藉着关于'空间'更为丰富深刻意味.……

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  • 简介:书法学科建设是近年才有的话题,其思想基础有二:一是书法学习、创作、展览、专业报刊、古籍整理、学术研究、学术会议、评论、教育、社团组织、出版物等方方面面,均已取得骄人业绩,堪与美术相比;二是师范院校、美术与艺术院校、综合大学,都有书法教育,从大专、本科、硕士与博士研究生、博士后流动站,到共同课书法学习与鉴赏,可谓品类齐备。

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  • 简介:一、工笔画之起源中国画是中国传统文化表现形式之一,在世界艺术史上占有十分重要地位。中国画初始形态曾经是工笔画,后在工笔画基础上发展形成写意画;而后,工笔画成为中国画艺术重要组成部分。至宋以降,文人画兴起,文人画理论思想亦渗入工笔画创作。从马王堆汉墓帛画,到顾恺之《洛神赋图》,到宋代翰林图画院精雕细琢作品,再至元、明、清各帝后肖像,历代工笔画之佳作浩如烟海,不胜枚举。

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  • 简介:年画是我国特有的民间艺术。隋唐以前,年画大多直接画在桃木板或纸上,随着印刷术发明,木版年画兴起,至宋代又出现了着色和套色年画,并有了年画作坊,年画逐渐成为具有典型中国民间视觉语言文化符号。作为一种民间艺术形式,它视觉形态具有强烈指向性。这种特性可以作为现当代艺术设计民族语言来使用。

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  • 简介:碑学在清代中后期非常繁荣,帖学几乎无人问津,此时碑学取得了辉煌成就。但碑学在行草上,特别是草书上非常衰败。进入民国以后,许多有识之士在努力振兴行草同时也促进了帖学复苏,再加上印刷术发展、博物馆事业完善、社会名流宣传、碑学骨法用笔借鉴以及帖学自身规律利用等原因,最终导致民国以后帖学复苏和繁荣。

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  • 简介:这是菜花飘香季节,我们又一次来到了柳江,去年初夏采风来过此地,佳山胜水,佳肴美酒,乃至敦厚民风都令我魂牵梦萦。入蜀,茶居士提议再去柳江,正中下怀。我们是洪雅驱车往古镇天宫,再徒步去柳江,十余公里山路,满眼都是幽篁蕉影,奇山异水,也收罗画稿十数张。待到了花溪人已略显疲惫,只好等公交车了,正巧,洪雅去柳、江车过此,上车后有人热情相呼,原来是老尹,去年就是入住他客栈。

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  • 简介:世界各地喜气洋洋一群平面设计师在20066月第一个星期来到华沙。这一盛大事件便是夏季在波兰首都隆重推出20届国际海报双年展。至少有十项活动伴随着地处华沙南郊维拉诺海报博物馆主展览,其中包括在拉兹恩基公园户外回顾展示获奖作品。

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  • 简介:明代画院花鸟画是以南宋院体为基础并发展,讲究设色浓艳,笔势劲健且奔放,明代画家吕《桂菊山禽图》就体现了这样画风。

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  • 简介:“北国风光,千里冰封,万里雪飘……”一幅俏俊飘逸,大气磅礴,豪放酣畅书作展现在我们面前。这是一位卓越革命家和政治家、一伟人毛泽东手书诗稿《沁园春·雪》。我们纵观毛泽东这篇诗稿,用笔有方有圆,方圆变幻莫测。运笔以中锋为主,

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  • 简介:画史对于马和之记载简要,提供信息有限。对其生卒推断,身份信息猜测,往往有不准确与矛盾处。这对于考查马和之一系列绘画作品,特别是《毛诗图》卷创作背景造成不小困扰。本文从考辨关于马和之相关画史记载着手,结合宋代相关史料,再辅以对马和之相关绘画解读,尝试尽量准确地还原马和之活动年代及身份相关信息,以期推进南宋绘画史相关研究

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  • 简介:[热点述评]走过2008"经济危机"冲击和2009逐渐回暖,此时反思中国艺术市场走过之路,更具有实际警示作用。因为新世纪以来这十是中国艺术市场快速转型且驳杂混乱一段时期,对于未来整体建设和逐级完善而言,近十也就具有了"以史为鉴"重要意义。本期作者有艺术市场研究人员、媒体中艺术市场关注者,也有画廊从业者及艺术品收藏者,他们观点扩展了我们对该选题认知。

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  • 简介:批评越来越引起学者们重视与省察.这是一个值得高兴动向。《美术观察》1999第6期上,有几篇文章涉及此一主题。黄丹麾《关于建构美术批评学几点思考》一文,从美术批评学存在理由,它特殊个性、实现标准,及其价值与意义等方面提出了他见解。认为,美术批评学应关注中外美术批评自身走向,美术创作最新流变,进行跨学科研究,坚守批评自为底线,对作品进行立论有理、分析有据学术批评。题为"思考",因此难免粗糙和不成熟。至于他提出西方美术批评四阶段和中国当代美术批评四阶段,也属一家之见,可以争议。我更感兴趣是文章开头对美术学外延一个界定:"美术学是关于美术史学、美术理论学(包括技法理论)、美术批评学、美术鉴定学、美术市场学、美术收藏学、美术法律学等诸种学科总称。"

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  • 简介:通过分析及调查"80后",本文举例详谈国内青年旅舍"80后"元素,并结合国外旅舍主题造型元素,提出适合中国国情借鉴之处及国内青年旅舍在造型元素中努力之处。

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  • 简介:吉斯勒贝尔(Gislebertus)是欧洲中世纪最为著名雕刻家。在那个艺术为宗教服务时代里,艺术家们不过是为教堂打工无名小卒,而吉斯勒贝尔之所以能名垂青史就在于他做了一件在中世纪独一无二、在整个人类雕塑史上亦是罕见举动:在1120至1135左右,他一个人独立完成了法国欧坦(Autun)圣拉扎尔大教堂(cathedralofSaint-Lazare)雕塑设计工作,外亲手雕刻了包括山花壁面和柱头在内全部装饰作品。

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  • 简介:玉琮,这块良渚文化出土玉器,它是那样神奇,让你百思不解,让你回味无穷,别的任何玉器都莫此为甚.至今,人们对它用途,它图纹,它设计构造之用意,仍然莫衷一是,众说纷纷,无一定论,但对它是作为某件法器或崇拜之物却是肯定.林华东先生在一书中作过统计:至迟在他编撰这本书时候已有23种关于玉琮功能说法.现在已经不止23种了,如2001李政道先生在"大型学术报告暨中国工业高科技论坛"报告中,也谈到了玉琮,他认为玉琮是与璇玑结合在一起使用天象观测器.那末,究竟玉琮是什么,可是用来具体做什么呢?本人拟就玉琮设计形态,谈一谈良渚先民,或者换一句话说是玉琮原创设计者,他们是处于怎样思考将玉琮赋予我们现在所见到这个形态.

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