简介:迎着初春略带寒意的微风,《当代戏剧》编辑部采访小组又踏上了寻访渭北农村自乐班社的旅途,我们此行的目的地是陕西省蒲城县。
简介:秀山花灯作为一类集民间歌曲、土家舞蹈、宗教信仰、土家语言和纸扎技术为一体的多元性的民族艺术。2006年其作为民俗类被列为国家级非物质文化遗产之一。当代社会,秀山花灯歌舞表演一方面受到来自现代媒体和现代科技的刺激和困扰;另一方面,亦增加了秀山花灯艺术形式的多元化进程。从秀山花灯的传承与发展,我们可以窥见我国民族传统音乐的发展与生存现状。如何积极的保护和传承传统音乐文化需要全人类的关注,更需要我们音乐工作者积极的号召和行动。
简介:太谷县阳邑净信寺建于唐开元年间,迭经重修。戏楼始建于明正德年间,至清初已毁废不堪。现存戏楼为清道光六年(1831)重修而成。戏楼坐南向北,整体构制为抱厦式,后台为悬山顶,前台为卷棚歇山顶,正中悬'神听和平'匾额一块。台基高1.8米,前台建筑面宽11米,进深5米,三面敞开;后台宽15米,进深4米,三面围墙。此戏楼为晋中平川明、清戏台较有代表的形制。
简介:根据李群部长的意见,为慰问四川地震灾区干部群众和我省一线援建人员,转达省委、省政府和9300万山东人民的深情厚意,我部和省文化厅共同组织了艺术家赴北川羌族自治县慰问演出活动。7月15至18日,演出队由高玉清副部长和省文化厅副厅长邢玉斗带领,先后在省援建北川工作指挥部、擂鼓镇、桂溪乡、陈家坝乡、通口镇举行了8场慰问演出。
简介:翼城县武池村乔泽庙戏台始建于元泰定元年(1324),是我国现存8座元代戏台中规模最大的一座。戏台坐南朝北,台基高1.6米,面阔9.4米,深9.35米,单檐歇山顶。台面四角立角柱四根,与背面墙内立撑柱共八根支撑顶部荷载。角柱之上施大兰额结成井字形框架,八根由外向内支撑华丽的八卦藻井,结构精巧。2006年被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。
简介:北京京剧院又一出弘扬中华民族优秀传统道德精神和价值观念的主旋律作品、新编历史剧《下鲁城》,日前在北京京剧院宣布建组投入排练。该剧的编剧蔡赴朝选取《史记》记载的一个史实片段,敷衍成一出感人大戏:
简介:
简介:认识陈希望,源于他的父亲——著名花鼓灯老艺人、“陈氏”流派创始人、艺名“一条线”的陈敬之老先生。上世纪70年代初,我从上海考入安徽省歌舞团舞蹈队,练中国舞、练芭蕾,跳《红色娘子军》、《白毛女》、《草原儿女》、《沂蒙颂》的同时,“安徽花鼓灯”这一崭新的舞蹈名词和样式,拓展了我对舞蹈的认识:那让人眼花缭乱、目不暇接的手巾花、扇花,那刚劲、灵巧又不失妩媚的步法、身段及组合.
简介:为深入贯彻全国宣传思想工作会议精神,落实党的文艺方针,不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作,11月17-18日,由安徽省黄梅戏艺术发展基金会主办,安徽省艺术研究院、安庆市黄梅戏剧院承办的安徽省“2018年黄梅戏剧本创作研讨会”在太湖县召开。
简介:一个县级剧团,能够选送代表剧目参演首届山西艺术节,与众多大院团的优秀舞台剧同台竞演,将会激荡出怎样的艺术火花?一个县级剧团,敢于移植被全国观众熟知的红色经典传奇剧目,并参评第十五届山西省'杏花奖',将会给观众带来怎样惊喜的视听享受?带着诸多不可思议,更怀着满心期待,8月29日晚上,在太原市工人文化宫剧场,我终于观摩到了由稷山县蒲剧团移植演出的现代戏《党的女儿》。然而,先于戏里的感动,戏外的用心和苦心已
简介:九江县位于江西北端,地处长江中游南岸,与湖北黄梅和安徽宿松隔江相望,素有江西北大门之称。该县在夏、商、周时系荆、扬二州之境,春秋时为吴之西境,楚之东境,俗称“吴头楚尾”;又战国时为楚国辖地,三国时称“柴桑”,属吴国,五代后称“浔阳”、“彭蠡”及“湓城”,南唐以降称“德化”,民国三年(1914)为避与福建省之德化县同名,遂将吴头楚尾之德化县改称“九江县”,属浔阳道。自民国十六年(1927)起与九江市多次分合,至1983年7月九江行署和九江市合并,称“九江市”,为省直辖市,九江县即归市管辖。
简介:苗族鼓藏节遗传于贵州东南部和广西交界的榕江、从江、三都县境内的月亮山地区的苗、瑶、水、侗等少数民族聚居区和雷山县西江等苗族居住区。虽然各地区的鼓藏节表现出文化上的差异而带来了其仪式音乐的地域性,但这些仪式音乐文化已成了祭祀祖先的鼓藏节议程中不可缺少的一个部分。榕江记怀寨鼓藏节的仪式音乐主要由宣告节日开始的铜鼓的节奏声响、祭司吟诵的“祭祀歌”和穿百鸟衣的仪仗队吹奏的芦笙调“给略”等构成,其音乐文化反映了记怀寨苗族人民的传统民间礼仪文化习俗。分析与归纳苗族鼓藏节仪式音乐的节奏、旋律及其结构特征,有利于苗族节日中民间仪式音乐的挖掘、整理、保护与开发研究。
简介:清光绪二十六年(1900年),在今岳西县五河地区发生了两件大事:其一,一个黄梅戏名伶率班闯入五河这块岳西高腔的领地,不但获得成功,还改变了当地的戏曲文化生态环境,颠覆了当地文化人的思想行为,导致岳西高腔在当地一蹶不振衰落25年,使黄梅戏在大别山区得到全面迅速的发展。其二,一位晚清文人见证了这一事件,并谱写了激情的诗篇,从而成了第一位为黄梅戏连连赋诗的晚清文人。这两件大事、两个人物,都值得深入研究。
简介:本文立足于美术校本课程的开发应用,从分析巴中市平昌县当地的现有红色资源、美术校本课程开发的必要性以及课程研究的基本方法、在美术鉴赏课程中的拟应用方案两方面展开论述。美术校本课程对当地学生美术素养的提升、区域美术文化和历史沿革的传承具有决定性作用,是现在我国推行的国家、地方、学校三级课程管理制度的重要补充内容,也是我国美术课程改革过程中最重要的环节。
简介:由陕西省文联、省戏剧家协会主办,咸阳市文联、中共礼泉县委、礼泉县人民政府承办,咸阳市剧协、礼泉县文体事业局、县文联、县广播影视局协办的陕西省首届小戏艺术节暨省第七届戏曲红梅大赛启动仪式于2015年4月24日,在“中国民间文化艺术(小戏)之乡”礼泉县隆重开幕。
简介:靳春县黄梅戏剧团成立于1957年。剧团忠实执行党的文艺“为人民服务、为社会主义服务”的方针,凭着一条扁担两条腿,“上山上到顶,下湖下到边”,夏演“三伏”,冬演“四九”,演遍了大别山南麓的乡镇村庄。1960年被评为全省红旗剧团,同年在湖北省文教群英会上,受到毛泽东、杨尚昆等党和国家领导人的接见。并合影留念。
简介:走出上海马戏城地铁站口,抬头便看到《时空之旅》硕大的广告牌,上面写着"超级多媒体梦幻剧",这句话恰如其分地回击了将马戏看作是走江湖耍把戏的传统思维逻辑。"20世纪90年代后,马戏成为一门综合的艺术,以太阳马戏团为代表的新型演艺事业诞生了,它将杂技作为主要元素,同时加入声、光、电、影等多方位表演形式。不是技巧的堆积,而是相当完整的一场秀。”担任上海杂技团团长上海马戏城总经理、上海市马戏学校校长的俞亦纲说。
陕西省蒲城县 自乐班社活动缩影
浅析重庆秀山县土家族花灯的保护与传承
山西古戏台(太谷县阳邑净信寺戏台)
众志成城 心系灾区——山东省艺术家赴北川灾区慰问演出活动综述
山西古戏台(翼城县武池村乔泽庙戏台)
新编历史剧《下鲁城》开排——1月下旬将在国家大剧院首演
“疯”乎?美乎.──记平阳县越剧团青年演员肖凤珍
纤纤作细步精妙世无双──记平阳县越剧青年花旦陈雪花
陈希望的希望——凤台县花鼓灯音乐作曲家陈希望印象
“2018年黄梅戏剧本创作研讨会”在太湖县召开
小剧团有大作为——观稷山县蒲剧团现代戏《党的女儿》有感
吴山楚岭飞采茶——九江县九江采茶戏纪实
苗族鼓藏节仪式音乐研究——以贵州榕江县记怀乡记怀寨为例
岳西县黄梅戏班社研究(二)——[葛大权班]与王浣溪“观戏诗”
红色资源在美术鉴赏课中的有效利用——以巴中市平昌县为例
陕西首届小戏节暨第七届戏曲红梅大赛启动仪式在礼泉县举行
开拓进取 再创辉煌——蕲春县黄梅戏剧团在市场经济大潮中发展、前进
紧跟世界马戏风向标 争做国内院线排头兵——记全国劳动模范、上海杂技团团长上海马戏城总经理俞亦纲