简介：吴簡户口簿内以＂右黄簿民○○户口食○○人＂爲基本格式的竹簡中,＂黄簿民＂爲一詞,這類竹簡是針對＂黄簿民＂的小計簡。＂黄簿民＂是與＂新占民＂相對言的,前者指當地户籍中的固有民户,後者則指＂新占著户籍之民＂,兩者共同構成一里之中的全部民户。其分張也比較普遍地存在於臨湘所轄的鄉里之中。＂新占民＂由於已被納入當地的户籍,在賦役上並不享受優復。與＂黄簿民＂不同,＂新占民＂主要由外來人口以及還歸的流民所構成。東晉由於面臨着與漢末吴初相似的歷史條件,亦將土著户籍稱爲＂黄籍＂,但人口流動規模與政權類型等方面的差異,又使其在處置外來移民的方式上,呈現出不同的特點。

简介：近日，上海人民出版社推出了《胡适许怡荪通信集》，这是根据早年胡适与好友许怡荪通信编定的。细读这些信，可以发现许多有关胡适的“新”史料。所谓新，就是之前胡适年谱、传记和有关回忆中不曾记载、说明和明确的。

简介：对外开放战略应当从出口导向推进转向出口升级替代，在实施“一带一路”战略中，科学地组织经济部门、产业结构、产业组织、国外和国内产业间的分工和协调推进；全球“一带”与“一路”和其他区域间，也要内容分工，协调布局；以中国国家利益为重，实现双边和多边共赢。

简介：随着新媒介时代的到来,科学技术手段日新月异,给传统博物馆带来了新的发展机遇。而博物馆文创产品的出现,又让博物馆以一种崭新的形式走进人们的日常生活。作为国家首批一级博物馆的洛阳博物馆,拥有丰富的历史文化资源,但其文创产品在开发设计上却存在诸多不足。笔者认为博物馆文创产品的开发设计应本着让文物焕发生机、重新时尚起来的原则,融入不同年龄观众的生活美学,使＂文化＋创意＋美学＋新媒介＂与传统博物馆融合互通,真正达到可以让参观者把洛阳博物馆＂带回家＂的效果,从而在一定程度上提升洛阳博物馆的知名度。

简介：《尚书·汤誓序》载“伊尹相汤伐桀,升自陑,”其中的陑的地理位置,有安邑之西、曹县商丘之西、济宁附近三种不同的说法,但这三种说法都有问题。陑应是山地,且其位置应该与考古学中夏文化的分布范围一致。从清华简《尹至》与上博简《容成氏》看,陑应在夏都之西,即今河南偃师二里头之西,嵩山万安山脉西麓。该位置很关键,说明商汤灭夏采取迂回战术,出其不意而制胜。这对认识夏商之间史事很有裨益。

简介：在2010年中华书局版的《诵帚词集·云巢诗存：附年谱、传略》中，有关刘永济发表在《学衡》77期上的《新甲词》25阕词之系年还存有疑义。《新甲词》是刘永济任教东北大学期间见证其行迹与心迹的一组作品，具有重要的文献价值。通过考订这组词的创作背景，并梳理刘先生在东北大学期间的行迹、交游及其中显影的心迹，便可见出此一阶段不仅影响了他“音调危苦，气格沉雄，，的词风形成，更见出他学术精神的家国情怀。

简介：制度是国家机器正常运转和社会秩序赖以维系的基础,其重要性不言而喻.因此,制度史研究一直是史学研究的重点,这在中国传统的史学研究中体现得尤为明显.然而毋庸讳言,既有的制度史研究常常陷入了纯制度研究的窠臼.由于“制度的形成及运行本身是一动态的历史过程”,所以,纯制度研究不仅不利于深刻认识和客观公正地评判一种制度,也难以提出较具建设性的意见.如何将鲜活的实践纳入到制度史研究中去,遂成为了制度史研究中一个迫切需要解决的问题,有学者甚至提出了“‘活’已经成为衡量制度史研究是否具有价值的重要标准”的论点.令人欣喜的是,房列曙教授新著《中国近现代文官制度》（商务印书馆2016年版）就较好地示范了如何书写“活”的制度史.

简介：辛亥革命冲击了文庙在帝制时代的“圣域”地位,上海文庙亦利用其旧有空间传播共和新风.然而出于对共和社会乱象的不满,其后民间到官方都有意重拾文庙的道德承载,以维护社会人心.虽经历新文化精英的批判,但北京政府时期文庙祀典未曾中断,地方官绅通过革新祀典礼仪、开放文庙、筹备通俗教育馆等方式,意在将文庙所承载的精神与共和社会相融通并传布民间.不过此时维护文庙旧制的社会氛围依然浓重,利用上海文庙广泛推行社会事业还有待北伐革命后强有力政权力量的出现.

简介：革命可谓20世纪人类发展史上的重大事件,向来为国内外学者所重视和研究。20世纪的中国,在某种意义上是革命展演中的中国。近年来,中国革命史的书写出现了值得关注的新趋势,不仅试图突破传统革命史观的政治架构,也积极地将革命与社会变迁关联起来,以新史学视野重新解读中国革命,为中国史研究的纵深发展开辟了新愿景。本文对中国革命史研究的最新代表性成果进行了评述,在此基础上,又对李泽厚＂告别革命＂说的主旨及其引发的多种争论做了重新解释;进而提出了重提革命史的必要性和重要性,并对今后新革命史研究的可能走向进行了一些思考。

简介：中国与外部世界之间通过内陆欧亚草原通道的人文互动与交流,远在张骞通西域以前的新石器时代就客观存在。史前东西方远古居民通过草原地带交通路线进行的文化交流,代表了中西文化交流历史长河中的早期浪潮。种种迹象表明,早在距今9000年的小河西文化和距今8000年的兴隆洼文化时期,史前的中国与西方之间就存着反映在石质容器上人群互动和文化往来。

简介：在晚清史研究领域,杨国强先生的名字,大概已经成为一种独特文法的象征.自1987年发表《曾国藩简论》,在后来的近30年中,由曾文正,继而胡文忠、左文襄、李文忠、张文襄,及李越缦、王湘绮……,他沿着“千年徊徨”与“百年嬗蜕”的命题,探讨近世中国的历史变迁.他笔下的百年,是一个“四海变秋气”的百年.中国由“变局”,进于“危局”,至于“残局”;由“衰世”而人“乱世”,以“百年”改变了“二千多年”.在这个过程中,世道与人心,利益、主张与理想,思想状态、政治状态、经济状态经历了多少冲突和动荡.