学科分类
/ 3
50 个结果
  • 简介:藩之乱期间,大将军图海在招降叛将王辅臣时,王辅臣有自杀之举。图海贯彻玄烨招抚政策,力保王辅臣日后不死,以便发挥其作为招抚工具的作用。战争结束后,玄烨欲重处王辅臣,而图海欲遵守诺言,这导致君臣二人的冲突。这种冲突,体现了平叛战争即将结束之时,二人在降臣处置问题上态度的不同。玄烨的招抚政策随着战争形势的变化不断变化。在康熙十九年以前,其降臣处置政策比较宽松。十九年以后,渐趋从严。图海则始终坚持“既已投诚,概行宽免”的政策。这使最初在政策上尚有交集的君臣二人,最终分道扬镳,图海也在抑郁、畏惧中病卒。《平吴录》《广阳杂记》关于图海“自尽”的说法,体现了非官方话语对图海信守诺言的肯定与对玄烨失信天下的指责。

  • 标签: 图海 玄烨 降臣
  • 简介:本文根据历史文献,结合历史地理、民族史等多学科研究方法,分析宋朝与大理、安南交界角地带“特磨道”的性质、归属、境域、交通、政区沿革、民族构成、部落分布等历史悬疑问题,指出特磨道本是大理国建立的边疆民族羁縻(自治)政区,皇佑五年後归属宋朝广南西路,元属云南行省,一直是羁縻政区,从未独立建国;宋朝特磨道与大理国的边界在今云南砚山县与开远市交界处,特磨道应包括今文山州大部分地区及广西西林县境,非仅广南、富宁二县之地,南部边境与安南蒙当保落村(今越南高平省保乐县)相接;特磨道的主体民族是壮族先民侬、土、沙支和彝族先民爨蛮鸟、白二支,并有傣、汉、苗等族先民杂居,而非只是壮族;“特磨”词义来源於爨部鸟蛮首领,後为宋朝各族沿用,而非壮语地名;沙奴部落是北宋元丰年间内迁富州的傣族先民白衣蛮与原住獠子(土獠)融合而成,而非从曲靖或安南迁来。

  • 标签: 特磨道 羁縻政区 土獠 乌蛮 侬人 沙人
  • 简介:营村山国王信仰起源于清光绪年间,民国有了一定的发展,此时山国王信仰是宗族整合的中心,族老是信仰和乡村的主导者。改革开放之后,营村山国王有过次重修。第一次发生在1988年,是“超自然能力者”(童身)主导下完成的。第二次发生于1997年,在营村干部主导下完成。第次发生在2006年,由个体富商温贤倡导完成。改革开放后庙宇的次重修与时局的变化存在着契合关系,表明乡村庙宇(民间信仰)与传统权力格局可能没有大关系,但却与新时期权力格局有着密切联系。

  • 标签: 民间信仰 乡村精英 三山国王 营村
  • 简介:抗日战争爆发以后,国民党有意将党派势力移植进入大学场域,同时依凭大学教授的威信及声望,对学生加以感召和疏导,以维系战时大学校园的秩序与稳定。训导制即是教育部为实现这一目的采取的主要举措。训导制初创伊始,除建立训导处、遴选训导长之外,还有赖于国民党、民主义青年团两大党派在大学校园建立组织,编制网络。考察民主义青年团浙大直属分团的成立过程,不仅动作缓慢,程序冗长复杂,在团干部的遴选与训练上,也没有统一严格的标准。因此,无论是在组织方式还是运动策略方面,都难望浙大左倾学生团体项背。在1942年初爆发的遵义“倒孔”游行事件中,浙大青团员虽然在其中扮演了主导角色,但其背后左倾学生团体“马列主义小组”所起的鼓动作用不容忽视。这种战时校园中的党派之争,一直延续到战后,且对国民党政权的负面影响愈演愈烈。

  • 标签: 浙江大学 三民主义青年团 马列主义小组
  • 简介:本文通过梳理明末广东和福建官府与葡萄牙、西班牙、荷兰之间的几次颇具戏剧性的接触,一方面看到明末沿海地方官事实上已经比较深入地同欧洲人接触,另一方面又看到,中国人如何在想象与务实之间应对“朝贡体系”有效范围之外的人群。这些事例足资考察和反思不同观念体系——欧洲国际秩序观念与中国朝贡观念——之间的碰撞。

  • 标签: 中西文化交流 明清 朝贡体系
  • 简介:为贯彻落实党的十八届中全会关于构建现代公共文化服务体系的内容,大力发展社会主义先进文化,加快推进县级广播电视台建设,使其更好地发挥引领社会价值导向、教育群众、鼓舞群众的作用,文章对县级广播电视台纳入公共文化服务体系的重要性和必要性、存在的问题和困难以及意见建议等方面分别进行了阐述。

  • 标签: 县级广播电视台 公共文化服务体系 广电人才队伍 广播电视媒体
  • 简介:傅斯年、范文澜、金毓黻都是出身于北京大学国文门的著名史学家,都曾师从黄侃,得到黄侃的赞赏。但他们从北大毕业后,与黄侃关系亲疏不一。金毓黻与黄侃关系最笃,范文澜次之,傅斯年最淡。傅斯年、范文澜都有明确的政治立场,代表了史学发展之两翼,且在各自的学术机关居于领导地位。金毓黻与他们二人均有交往,对其学术亦有自己的评论,治学能谨守绳尺,本师说以为学,依违于二人之间。但国学功底深厚,重视民族气节以及对民族文化抱有深厚的情感,是他们立身行事以及学术著述的共同特点,反映了早年共同的师承对其学术的深层影响。

  • 标签: 黄侃 傅斯年 范文澜 金毓黻 史料派 史观派
  • 简介:前言天后(妈祖)信仰起源于福建莆田,她原是莆田湄州的一个女巫,随着与她相关的灵验故事不断被社会各界人士传播,她逐渐受到官府的重视,从宋至清,不少朝代都对她进行了封赐,成为倍受航海(河)的水手与商人信仰的水上保护神,她的信仰圈也从省内跨到省外,从国内传播到国外。而临水夫人信仰则起源于福建古田县,后人通常把陈、林、李夫人供奉在一起,称为“奶夫人”,为助产保赤的妇婴保护神。天后与包括临水夫人在内的奶夫人的信仰群体、作用功能、神祗地位及社会影响都有很大不同。

  • 标签: 地方社会 信仰圈 田野考察 惠州 河源 广东
  • 简介:本文揭示,原先高调宣扬“一言止杀”实有其事的赵卫东先生实际上已经承认成吉思汗没有停止屠杀,丘处机也没有止杀之言。但赵先生末作公开明确的表示,而且在後退的同时又给问题的解决制造了许多麻烦。本文破解赵先生制造的若干麻烦,批评赵先生以科学研究为名鼓吹道教方术,指出赵先生坚持的实为学界人士应该反对的信仰主义。

  • 标签: 全真道 一言止杀 信仰主义 成吉思汗 丘处机 耶律楚材
  • 简介:中国人民财产保险股份有限公司(以下简称"中国人保财险")是经国务院同意、中国保监会批准,于2003年7月由中国人民保险集团公司发起设立的、目前中国内地和业洲最大、全球排名第七位的非寿险公司,其前身是1949年10月20日经政务院批准成立的中国人民保险公司。2003年11月6日,中国人保财险在香港联交所成功挂牌上市,成为中国内地大型国有金融企业海外上市"第一股"。凭借

  • 标签: 中国人保 保险集团公司 挂牌上市 中国保监会 非寿险公司 名第