简介：章学诚，字实斋，号少岩，原名文（孚支），浙江会稽(今属上虞市)道墟人，后卜居绍兴城内塔山下辛弄(此处今存章学诚故居)。生于清乾隆三年(1738)，卒于嘉庆六年(1801)，享年64岁，葬于山阴芳坞。清代著名的史志理论家，《清史稿》称其所著“《文史通义》、《校雠通义》，推原《官礼》有得于向(刘向)、歆(刘歆)父子之传。其于古今学术，辄能条别而得其宗旨，立论多前人所未发。”“学诚好辩论，勇于自信。

简介：民俗仪式通过其所涉及的民俗物及仪式过程本身，指涉其特有的象征意义。“於菟”系列民俗仪式中各个单元特有的民俗物都具有特定的象征寓意，因而成为特定的象征指符。同时“於菟”系列岁末仪式中各个的仪式单元存在独自的象征意义，并最终构成岁未民俗的象征符号系统，从而展现出特定的文化模式。这种文化模式反映出文化持有人的世界观、价值观，也反映出区域内或群体内部的某种秩序的维持机制。

简介：书画艺术美的追求—记翟本宽的书画理论与实践文／程梁书法研究如何别出新境？郑州大学书画研究院院长翟本宽教授所循的道路是：汲取中国传统的美学思想，借鉴西方美学的新近研究成果，从书法理论与实践的结合上，探讨书法艺术的独特魅力。翟本宽先生字广润，号艺舟等，１...

简介：在东周以来百家交融的历史语境下,黄老学派吸纳诸子精华,对各家政治伦理系统作初步整合。这集中表现为：黄老学者以道德兼采仁义的伦理大整合;重释道家传统的无为政道,并将道家术数思想改造为君主固权用贤的价值原则;倡导重文德、抑事功的治道伦理和崇俭、贵柔的君道观。从思想递嬗角度看,黄老政治伦理的建构过程从一个侧面反映了周秦汉之际百家传统交汇融合的文化趋势;在历史实践层面,则为汉前期政治运作提供了伦理准则和施治规范,最终促成黄老政治局面问世,并且对汉政向伦理政治转型也有推助之功。

简介：中共十一届三中全会拉开了我国改革的序幕，开启了社会主义中国新的历史发展时期。30多年来，中国特色社会主义事业蓬勃发展，整个中国社会发生了翻天覆地的变化，其直接动力就是改革、特别是以建立社会主义市场经济体制为目标的经济体制改革。这一改革实践是在社会主义市场经济理论的指导下进行的。社会主义市场经济理论的形成和发展，是当代中国共产党人艰辛探索的智慧结晶，是马克思主义的重大创新和发展。

简介：自首届修志以来，经常从各种方志刊物读到张桂江同志的文章，知道他潜心研究方志，著述颇丰。但当拜读他的《地方志编纂与续修》巨著时，还是被深深感动了：为他论文数量之多，为他研究方志理论成绩之大，更为他热爱方志事业和刻苦钻研方志理论的精神。桂江同志80年代初参加修志工作，可说是首届社会主义新方志最早的参修者。他除了组织并参加省志编纂，还几乎走遍了贵州省地州县，指导地州县志及乡镇志的编写。

简介：

简介：马克思、恩格斯是共产党历史实践的思想奠基人。马克思主义党建思想具有普遍价值,是世界各国共产党实践运动的思想指南。马克思主义党建思想是中国共产党建设的理论来源,用马克思主义指导中国革命必须解决思想移植的适应性环境问题,实践场域决定着马克思主义放之中国“而皆准”的命运。从1938年毛泽东明确提出马克思主义必须与中国实际相结合,到延安整风时期确立以马克思主义普遍真理与中国革命实际相统一的毛泽东思想,对马克思主义中国化实践场域问题形成的思想自觉,在中国共产党建设史上具有里程碑的意义。从历史角度考察中国共产党的发展壮大,思想史意义上的前进轨迹显示了党的建设永远在路上的步伐。中国共产党领导革命、建设、改革取得的每一个成就,都是加强党的建设的结果。马克思主义党建思想在中国实践中的每一步推进,都留下了中国共产党人杰出的创造。不同的时代环境和历史任务构成党的建设不同的发展阶段,作为一个整体,党的建设发展历程表现了继承与创新相统一的连贯性思想逻辑。在马克思主义党建思想中国化的历史实践中,中国共产党人形成的一系列重要理论,丰富了马克思主义党建思想。马克思主义党建思想中国化的理论和实践绘成绚烂多彩的历史长卷,坚持将马克思主义党建思想与中国共产党建设实际相结合,是最为出彩的亮点。中国共产党对马克思主义党建思想做出的独特贡献是多方面的,最显著的表现是出色地解决了在一个经济文化落后的半殖民地半封建国家如何建设共产党、在执政条件下如何建设共产党两大问题。马克思主义党建思想中国化的历程将伴随中国共产党的实践而继续延伸下去。

简介：

简介：一、为什么要提出“反思”的问题提出中国史学上的“反思”问题，从我个人来说，是一个偶然因素：从史学发展来说，也可以看作是一个必然趋势。20世纪八十年代中期，在一次史学研讨会上，有青年朋友提出这样的论点：中国史学长于记述，是“记述史学”，而缺乏理论，甚至没有理论。我认为，这是一个令人深思的问题。由于我自己在20世纪六十年代读研究生时，是攻读中国史学史专业的，因此难以接受这样的观点。

简介：由北京语言文化大学牵头主办的“文学理论的未来：中国与世界”国际研讨会于7月29-31日在北京举行。包括中国学者在内的来自亚洲、北美、南美、欧洲和澳洲十一个国家或地区的100余名文学理论家和文学研究者相聚北京，共同探讨全球化浪潮冲击下文学批评理论的未来前景、中国文学理论批评话语的建构以及中国的文学研究者与国际学术界的平等对话、二十世纪中西方文论的历史回顾、文化研究与文化批评在中西方的不同形态、马克思主义与全球化理论、中西方比较文学的新进展、文学理论与文化研究的冲突与共融等理论课题。

简介：新民主主义革命理论是马克思主义革命思想与中国革命实践相结合的产物。中国共产党人把马克思主义革命思想与中国革命实际相结合,创立了新民主主义革命理论。新民主主义革命理论回答了新民主主义革命总依据、总路线和总纲领。新民主主义革命总依据即半殖民地半封建社会理论,解决了为什么要进行新民主主义革命的问题,实现了对马克思主义革命思想中国化的继承创新;新民主主义革命总路线,在回答中国革命领导、对象、动力、道路等问题上阐释一系列新观点,解决了什么是中国新民主主义革命问题,实现了对马克思主义革命思想中国化的集成创新;新民主主义革命基本纲领解决了怎样进行新民主主义革命问题,实施新民主主义革命基本纲领建立新民主主义社会并向社会主义转变,实现了对马克思主义革命思想中国化的原始创新。

简介：文章概括了我国现代著名民俗学家、社会活动家钟敬文教授在民俗学理论研究和社会活动方面的几点成就。

简介：“辞赋属诗”说是明代文学复古运动先驱李东阳提出的赋学观点，后人多有附和。此说与传统的“辞赋属文”观念不合，也与明代文集编撰的实际体例相冲突，遭到当时一些文人的批评。“辞赋属诗”说是在明代诗文复古主义思潮盛行的背景下产生与流行的，生动体现明代中期复古派文人在”诗文之辨”命题下，重新厘定的诗文分体标准。明代赋论正是在“辞赋属诗”说的引导下，排除明初尚质文风和中期公安派倡唐宋律赋之干扰，重回元明赋学复古主流，明赋的理论嬗变彰显了赋文回归诗体本性的历程。

简介：面对世界信息社会的走势，理论贫困是我国学术界的一大难题，它致使学术体系呆滞、研究方法呆板、思维方式僵化。有鉴于此，本文通过约30年的学术实汪，以马克思主义的三句话，即以世界是转化过程的集合体构造体系，以“在头脑里建筑房屋”构建方法，以“为自己求理解”重组思维，进而对学术创新问题，从特定角度进行了探索。这是在新千年对新一代的学术馈赠。

简介：李清照是蜚声神州的宋代词家，其在骚坛的地位，女界中罕有其匹。李含章是清代中叶云南晋宁(今属昆明)才女，边陲出生的闺秀，知其名的学者不多，是否堪与李清照相提并论?这是本文首先必须明确的问题。袁嘉谷《卧雪堂诗话》云：“滇中女诗人

简介：<正>AcknowledgementsareduetotheNordicInstituteofAsianStudies(NIAS)inCopenhagen,Denmark,forallowingmetoworkthereasaguestresearcherinTibetanStudiesfrom7Aug,2007till30Jul,2oo8aswellasfrom19Octtill29Nov,2010.ThanksgoestoAssistantProfessorTrineBrox,AssociateProfessorRobertBarnett,andguestprofessorAndreasGruschkeforgivingmelotsofcommentsandsuggestionsonthispaper.

简介：2010年3月30～31日，新疆维吾尔自治区地方志编委会新疆通志工作处、地县志工作处就2010年3月广东省地方志理论研讨会上交流的8篇论文召开学习专题会。编委会党组书记、副主任崔书杰在研讨会上介绍2010年广东省地方志理论研讨会召开的情况，传达会议精神，通报广东省地方志第二轮修志的情况和经验。自治区地方志编委会8位修志人员认真研读论文，结合新疆修志实际交流心得和看法。

简介：对于英国社会学家吉登斯结构化理论的阅读,增进了我们对于中国社会与文化转型的新理解。这种转型意味着一种结构的新逆转,它为人类学对于现代世界的关注提供了一种正当性的契机。人类学研究异文化,也同时关注当下的世界转型。这种基于人类认知能力的结构化的转型为未来开启了一片新的研究天地,中国人类学必然会从中获得关于自身发展的启示性的意义。

简介：3月15日，市地方志办在海丰县召开全市地方志工作机构负责人会议，研究部署2012年度汕尾市地方志系统参加全省地方志理论研讨活动工作，会议由市地方志办主任周滨主持。会上，各县（市、区）地方志工作机构负责人就各地开展地方志理论研讨活动内容与安排等工作进行了交流，并结合各地实际，研究确定了赴省参评的研讨课题