简介：在时速200km／h及以上铁路客运专线预制箱梁施工中，依据相关规范及设计图纸，分析了预应力筋理论伸长值的计算，并通过比较分析得出，预应力筋理论伸长值与张拉实际仲长值是吻合的，均不超过规范规定±6％的范围。

简介：美国导演亚历山大·佩恩被称为当代美国电影圈中最尖刻的导演,其影片的主题一直都是家庭琐碎故事,从《杯酒人生》中的杯中窥人,到《后裔》中的卖地风波,其所展现的都是细微的家庭场景和平凡生活里的情感波折。亚历山大·佩恩的故乡就在内布拉斯加州,这是美国中西部一个有着大草原和丘陵的地区,而在影片《内布拉斯加》里,它成为了一个老年痴呆症边缘的77岁老头伍迪的梦想之地。导演亚历山大·佩恩用简单写实的情节,漫长而辽阔的公路行程,展现着人类最细微的情感,制造出一种时光停滞和长长的回忆,也将故事里主人公的苦涩、失落、无助、自嘲表现得恰到好处。而出现在《内布拉斯加》中的一些典型细节,深度呈现着该影片的人文精神。

简介：吉狄马加在他新近的一首长诗《致马雅可夫斯基》中说，“天才都是不幸的”，然而不论从哪方面看，吉狄马加都与“不幸的天才”无关，相反可以说，他是一个诗歌的幸运儿。除了古老而伟大的诗歌传统，诗人与高官似乎已经没有什么因缘，尤其是在当代中国，穆旦、昌耀是饱经忧患的，北岛是一代流浪者的象征，海子、顾城则是精神绝望的乌托邦表达。比起诗歌在公众心中的概念，

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简介：　　吉狄马加是我经常会面的一位朋友,他清澈的眼睛和真诚的笑容,透露出他固有的人性善良和诗人气质.……

简介：在我对中国当下现代诗的有限阅读中,毫无疑问,吉狄马加是最具有代表性的诗人之一,在国际诗歌交流中,他更是以中国少数民族的杰出诗人屹立于国际诗坛。在中国当代诗人当中,马加不仅出道很早,而且成名也早。记得我上大学时就读过不少他的诗作。因为那时年轻浮躁,缺乏认真的读书态度,没有记住他太多的具体诗篇,但出版于诗歌黄金年代的《初恋的歌》这本诗集还是给我留下了很深的印象。

简介：2008年，年仅34岁的印度裔作家阿拉文德·阿迪方盯（AravindAdiga）凭借其处女作品《白老虎》（TheWhiteTiger）斩获了布克奖，随后他又出版了《两次暗杀之间》（BetweentheAssassinations）和《高楼里的最后一个人》（LastManinTower）。

简介：东正教神学思想与俄罗斯当下的社会问题是布尔加科夫理论关注的两个焦点，这直接促成了他独特宗教哲学思想的形成。对索非亚学说的诠释是布尔加科夫宗教观的具体体现，为其文艺批评提供了理论支持。在对文艺的界定和具体文学作品的解读中，布尔加科夫确立了“宗教一美学文艺评价标准”，以此来挖掘文学作品与作家精神世界的联系，并认识到个体精神与民族集体性的宗教无意识特点。

简介：　　1巴什拉通过诗学的管道,企图恢复想象与感知的联姻,即想象先于感知而存在.他提出了梦想的形而上学:我梦想,故世界通过我的梦想而存在.而在他臆造的火阵里,世界的确在他举起的火焰里得到了溶化和再铸.火打开的纯净区域,火的极限,无论是在火苗的顶端,还是火的心脏地带,火的容颜流淌着水意的颤动.于是,火成为首鼠两端的守望,物质/精神,实在/虚在,火在转身成为精神的造像时,火没有忘记自己搁在烧造之外的身体.……

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简介：南芬打电话给朱河的时候,他正在殡仪馆。朱河正被一片哭声和悲伤流动的气氛笼罩着。悲伤浮动,犹如死者头上燃烧的香烛的烟气。那烟气犹如死者的灵魂,缭绕着,慢慢地飘走。也许灵魂的离去也需要时间,需要一个过程。面对死,灵魂无处逃

简介：人与自然的和谐和人与自然及动物的冲突，是生态文学动物叙事中典型的两种风格。和谐型是通过文学作品的塑造，使人类脱离了对动物及大自然的利用与索取，发自内心真诚地爱惜动物的生命和宝贵的自然资源。动物及自然万物在人类眼中都有其存在的自然价值及权利，在生态伦理观念转变的过程中，人类赋予自然万物强烈的生命意识。冲突型通过对人与动物、人与自然对立冲撞关系的描摹，揭示当下人类中心主义与生态和谐整体观，人类伦理世界与生态文明伦理世界的矛盾与冲突，进而呼吁人类赋予动物自然生命与道德地位，尽可能地脱离人类中心主义，将人类自身与动物及自然万物视为平等，与自然万物建立起和谐共生、积极合作、健康竞争的关系。

简介：我相信,一个民族深沉的悲伤注定要让我的诗歌成为人民的记忆因为当所有的岩石还在沉睡是我从源头啜吸了我们种族黑色魂灵的乳汁而我的生命从那一刻开始就已经奉献给了不朽和神奇……才让那逝去的一切变成了永恒!——引自吉狄马加《想念青春》一诗人和所有的人一样,都是带着影子上路的人。然而,在常人那里,影子只是折射人的肉身,而

简介：近日，由科幻世界杂志社和北京师范大学中国儿童文学研究中心联合主办的“世界奇幻大师盖伊·加夫里尔·凯作品研讨会”在北师大文学院励耘报告厅隆重举行，来自国内幻想文学领域的专家学者齐聚一堂，

简介：<正>近几个月,一直在读吉狄马加,或者更确切地说,一直在再读吉狄马加。一个优秀的诗人,是值得反复读的;一个优秀的诗人,也是经得起反复读的。我甚至还带着吉狄马加的诗集,走到青藏高原,走到黄河源头,走到青海湖边,走到天山天池。远离都市,回到宁静的自然,读吉狄马加,会有另一番

简介：在当代后种族主义文化语境之下，种族问题往往包含着性别隐喻。赵健秀的最后一部长篇小说《甘加丁之路》一以贯之将性别身份作为种族和政治抗议的手段。在小说中，赵健秀探讨了华裔美国男性在特定的文化和种族语域中面对的性属焦虑，进而运用性别政治式的文学抗争手段：安排华裔男性成为在场、设置独特的男性空间、设计阳刚十足的男性充当故事的主要动作者和叙述者等，以此打破亚裔男性被长期消音和扭曲的历史。本文借鉴修辞性叙事理论，采用文本分析和文化批评相结合的方法，研究作家凸显华裔美国男性气质和以性别身份强化政治抗议的叙事目的、文本的叙事手段和读者所感知的叙事效果之间的有机互动关系。

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简介：贾兰坡没有到过五台山。但是一说到五台山,我就会自然而然想起这位受人尊敬的考古大家。贾兰坡先生是我国著名的考古学家与古人类学家,是中国科学院院士,曾担任中国地质学会第四纪地质及冰川专业委员会副主任、中国考古学会副理事长、中国太平洋历史学会副会长兼秘书长、文化部

简介：傅干《注坡词》是苏轼词的第一个注本，注文中援引杜诗颇多。苏轼尊崇李杜，非李杜并重，而是更推崇杜甫，追求创作新变。苏轼对杜甫的尊崇，对宋诗、宋词的发展产生了巨大影响。在化用杜诗入词时，苏轼尊重词的艺术特征，重视词的音乐性和抒情性，其化用不是引用成句，而是“自有境界”，将杜诗“融化如自己者”。其“以诗为词”并非词的诗化、诗词合流、诗词一体、诗词融合。