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  • 简介:这是一个阁楼公寓,业主算得上是一位儒雅之人,喜欢干净,乐于收藏及待客。因此设计师极尽所能为业主精心设计并挑选、制作配饰。在这个小阁楼中,展现的不仅是主人的秉性,更有设计师的心血。

  • 标签: 阁楼 设计师 业主 公寓
  • 简介:历史发展到今天,随着火们恩怨观念和价值取向的变化,书法作为中国传统的经典文化,在过去仅供置挂文人雅士案头壁间以自娱或互娱的功用已基本消解.而作为大众消费品走出了书斋进入社会。20世纪80年代以来中国“书法热”狂潮的掀起,在一定层面上表明了书法在新时期的复兴。以1979年9月上海《书法》杂志发起的“全国群众书法征稿评比”活动的成功举办为发端,全国各地的书法赛事

  • 标签: 书法展览 艺术价值 思想观念 评审制度 监管职能
  • 简介:“历史拒绝逝去”展览呈现了30件绘画、雕塑、素描作品,以及未经专业培训的当代非洲裔美国艺术家们的作品。此次展览展出作品具有媒介与技术手段多样性的特点。通过使用随手可得的物品和重复利用的材料,彰显创作者的文化与审美亲切感。而作品的主题同样呈现多样化的特点,它们深深根植于个人的历史与经验、区域身份认同。

  • 标签: 文化 艺术 身份 非洲
  • 简介:  上海双年展的火爆正是以"视觉嘉年华"的模式吸引到大众的参与,但有人批评其学术性不够;而广州展则是以众多的学术论坛抬升它的价值,但又被评为"圈内人的自娱乐,是策展人和艺术家的舞台"……

  • 标签: 双三年展 拒绝双三年 拒绝美术馆
  • 简介:从出道那天起,梁家辉就试图在影迷心中建立一种神秘莫测的艺人形象,并为之苦心经营了多年,包括从不轻易接受记者专访。本来以为“从不轻易接受采访”只是传言,但是当我就这个问题提出疑问的时候,梁家辉给了我一个肯定的回答:“不错,没有新戏上映的时候,我从不接受记者采访,因为我想维护自己的神秘形象。”我只想做演员,不愿当明星儿时的记忆太过深刻的缘故,所以当自己长大、也当了明星以后,梁家辉很自然地会经常拿自己同儿时看到的那些西方明星相比,或者从他们身上寻找一些可改进的地方。“那个年代的明星真的都很成功。于是有时我会想他们为什么一站出来就会发散一股吸引人的气息呢?而这种气息现在已经很难找到了。”最后他终于想到原因。“那个年代的明星并不经常露面,对于他们的真正一面,做观众的无法看得见,于是他们就这样附着一份神秘感。我觉得一个演员应该拥有一定的神秘感。因此我现在刻意把自己收起来,不是为了隐藏缺点,而是不想给观众看清真正的梁家辉。如果大家都看清楚真正的我,那么演戏的时候,角色的创造力就会因为给观众已经造成的先入为主的印象而有所削弱,难于抽离。“于是看电影的时候,观众就会说:‘这个不是梁家辉啊!’如果造成这种状况,就不好了。”虽...

  • 标签: 拒绝诱惑 梁家辉拒绝 诱惑男人
  • 简介:从1982年林兆华执导的《绝对信号》算起,小剧场话剧在国内已经走过了将近三十个春秋。从刚刚起步时的晦涩难懂到成为当下一种时尚的都市文化快餐,小剧场话剧的发展道路可谓坎坷艰辛。然而,就目前现状而言,时尚似乎成了小剧场话剧的特质。为了追逐经济利

  • 标签: 小剧场 话剧艺术 观众 发展道路 文化快餐 审美价值
  • 简介:"反对阐释"是作家、批评家苏珊·桑塔格二十世纪六十年代的一本论文集名字。其实,艺术家对批评的反感久已有之,只不过在后现代时期由于观念艺术的盛行,艺术家主体的强化,使得艺术家中心的冲动再次发酵,无论国外还是国内的一些曾经前卫的艺术家,

  • 标签: 阐释 杜尚 艺术家 六十年代 二十世纪 观念艺术
  • 简介:Lladro善于将陶瓷这种拥有千年历史的材质变化为无数兼具装饰性与功能性的瓷器作品。PaulSmith先生对此独门技艺深感敬佩。当瓷艺与时尚进行碰撞,当细节大师遇到设计巨头,艺术的火花与幽默感在这组PaulSmith先生设计的“天外来客”作品中体现得淋漓尽致。

  • 标签: SMITH 天外来客 装饰性 作品
  • 简介:在一个理论大于实践的年代,我们似乎更关注那些技艺精湛且具美学含量的作品;之所以称道它们,是立足于一种价值评判-拒绝美感是荒谬的。我们正是从这里出发,在美学强大、艺术实践相孱弱的严峻现实中,审读袁波水墨新作,获得了新的感受。袁波,旅日青年画家,去国十年,得以以开阔的眼光审视,认识民族文

  • 标签: 袁波 旅日 青年画家 美术 水墨作品 传统水墨
  • 简介:还在担心心爱的羽绒服被树枝剐坏、被火星烫伤吗?是时候摆脱小心翼冀的态度,体验一个随心所欲的冬天!表里如一的呵护户外环境复杂多变,我们常常会因为要保护心爱的羽绒服不被硬物剐坏,无法尽情享受户外乐趣。Fjallraven羽绒服系列产品可以帮你解决这些烦恼。

  • 标签: 户外环境 羽绒服 冬季
  • 简介:内地的摇滚乐是一群"拒绝消失"的草根阶层,在困惑、叛逆的青春期发出的勇敢的声音,那里有对现实的反思、对意识形态的质疑、对虚伪的唾弃、对麻木的人性的批判乃至对爱情、对城市、对生存的虚无感。他们是一群先锋艺术的实验者和实践者,然而却没有同属于非主流意识形态"精英思想"的电影、话剧、美术等前卫先锋艺术那样幸运,他很少受到主流文化和传播媒体的重视和呵护。

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