简介：从知识角度说,王秀丽主编的《法国概况》用具有代表性的系统知识准确地反映了法国社会与文化的主要方面;从能力方面说,教材有助于提高学生对异质文化因素的适应性,帮助学生实现交际语言的恰当性和可接受性,从而提高学生的交际能力和语用能力。文化与语言并重,知识与能力相长,是该教材优长所在。

简介：

简介：张昭娣，原名招弟，1916年12月出生在上杭县溪口乡大厚村的一个贫苦农民家庭。在她降临这个世界还不满一个月，封建守旧的父亲张高能就把她送给邻近的三溪村姓邱的人家作了“童养媳”。象旧社会众多穷人的孩子一样，小昭娣很小就干起了放牛、砍柴、挑纸等重活。养父虽然给她取名招弟，但翌年养母生下的却也是女孩，她未来生活和命运的悲惨就可想而知了。

简介：据清·乾隆《博山县劫载：“长城自峨岭之脊，东逾秋谷，接荆山，迤逦岳阳以东，逾淄水……”刘向在《说苑·列女传》中有载，孟姜女哭夫而“城为之崩”，后“赴淄水而死”。我们在调查中发现，淄河与齐长城恰在城子村一带交汇，由此推测，本地流传的孟姜女传说大约与这一地理特征有关。

简介：<正>1988年7月13日《人民日报》(海外版)报导:“一九八六年秋,在香港举办的清皇室后裔爱新觉罗氏书画展中,香港知名人事霍英东被毓先生画的《钟馗醉酒图》吸引住了,当即出五万港币买下,并与毓先生在画前合影留念”。文章又写道:“在香港举办的那次画展上,他参展的五十二幅国画全部售出,所得款项全部捐献给中国盲人聋哑人协会”。

简介：原住民文化、传统文化的保护与传承一直是人类学、民俗学关注的重点,而在实践中产生的＂旅游化＂传承模式也一直在学术领域存有争议。台湾布农族在探索族群文化保护、传承的过程中用部落旅游的方式进行了创新实践,用人类学的表演理论对其形式、内容、特征等进行考量,有助于客观评判部落旅游模式在原住民文化保护、传承中的实际效果,为原住民文化、传统文化的现代生存方式探索提供经验和借鉴。

简介：在通常以地方史路径为指导的社会史研究中,地方性实践既无法越出地方空间的范围,也只能维持在地方社会的层次上.本文的论述表明,在1900至1901年的陕西旱灾期间,活跃于这场灾荒中的义赈力量虽然以江南地方性系谱为基础,却构成了对国家层面上赈灾机制的直接冲击.这就展示了地方性实践逻辑为以往没有充分意识到的又一个面相,从而为进一步突破地方史路径的局限提供了某种帮助.

简介：1962年秋冬之交,苏美两个超级大国在加勒比海地区进行了一场被称为“古巴导弹危机”的核对抗,几乎把人类投入热核战争的深渊。这是第二次世界大战后美苏之间近半个世纪的冷战进程中的一次极限,也是20世纪历史上最扣人心弦的重大事件之一。

简介：一、前言2002年4月×日的上刊登了"博爱青天河峡谷北魏摩崖石刻"一文,因涉及早期摩崖刻经与造像,故引起业内人士的关注,国家文物局古建专家罗哲文先生亦前往实地踏察.本人由于前两年曾做过龙门刻经洞窟和经幢资料的整理与调查工作,因此对早期经碑、经幢等格外留心.为获取资料遂于2002年9月下旬只身前往博爱青天河谷地进行实地考察,现将考察资料撰文刊出,不当之处,恳请方家指正.

简介：今年11月是广州市环境监测中心站建站30周年的喜庆日子。回顾本站30年走过的不平凡的历程，感到心潮澎湃、激动万分。30年前本站的初建时期，“文革”动乱还未结束，“批林批孔”运动还在进行，“四人帮”还在肆虐，我们的前辈已经开始了“环境监测”这样一个全新的事业。当时真是困难重重。环境保护事业刚刚开始，政策法规还不健全，社会上对环境保护工作还不了解，甚至还有误解。我们又面临物资的匮乏，在环境监测站大楼竣工之前。办公地点是与环保办合署，

简介：基层文化站在开展公共文化服务的过程中,不能只满足于表面上的热热闹闹,应深入挖掘本地优秀文化资源,立足于长远持久的品牌效应,办出特色.本文结合广州市黄埔区联和街文化站社区文化中心近年来的探索实践进行阐述.

简介：中国钱币学会于2016年8月31日至9月2日在北京举办了中国钱币学会秘书长工作培训班。各会员单位会长、秘书长等76人参加了培训。开班式由中国钱币博物馆《中国钱币》杂志主编高聪明主持，中国钱币博物馆党委书记李明与中国金融培训中心副主任刘积余先后致辞。

简介：江苏省郑和研究会于2008年2月29日在南京召开了理事长办公会，研究会顾问、南京市人大原副主任郑凤翔同志应邀出席会议，丁子纲执行理事长主持会议。

简介：<正>卫拉特由杜尔伯特、土尔扈特、卫拉特、额鲁特等四个部落组成,故被人们称作四卫拉特。在漫长的历史进程中,额鲁特部落分散于各地,而在博格达汗执政的蒙古自治政府时期,额鲁特部落归属于拥有近三千人的杜尔伯特右翼旗的乌讷恩卓哩克图。现在,他们居住在蒙古人民共和国科布多省额尔敦布林苏木的藏布嘎日布山周围。据1983年统计,额鲁特部落约有480户,2500余人,以额鲁特土语为主。他们当中的青年一代主要讲喀尔喀化的额鲁

简介：50年代在河南信阳长台关发掘出土了一批战国时代的漆木器，经受了二千余年地下水和各种菌类的侵蚀，木胎极度腐朽，绝对含水率高达1562％，其强度根本支撑不住自身的重量，所以只能在水中保存。采用蔗糖溶液浸渗加固饱水漆木器的木胎，克服了其它方法不易渗透或对漆皮有重大损伤的缺陷。它对不同含水率、不同树种都能适用，而且还具有可逆性。该方法设备简单、工艺简便，极利于推广应用。

简介：史家作为史籍撰述的主体，其素质修养如何，直接决定着史籍的价值。中国古代史学重视史家修养，由此形成了丰富的史家修养理论。纵观中国古代史家修养论的形成过程，先秦秦汉为滥觞时期，其直书不隐的“良史”观、论载历史的使命感，为此后史家修养理论的初步总结留下了思想财富。南朝刘勰《文心雕龙·史传》作为中国古代史学理论第一个专篇，提出了“素心”以“析理居正”的史家修养思想，对中国古代史家修养理论做出了初步总结。唐初以三篇帝王诏令、《隋书·经籍志》和《晋书》为代表，对史家修养与史官选择问题进行了深入论述，推进了南朝以来史家修养理论的发展。唐代史学理论家刘知栽在讨论“自古以来文士多史才少”问题时，提出了史家需具才、学、识“三长”的理论，所撰中国古代第一部史学理论专著《史通》对此作了系统阐述，标志着中国古代史家修养理论的形成。

简介：张昭娣，原名张招弟，1916年12月出生于上杭县溪口乡一位贫苦的农民家庭，当她呱呱落地时，父亲张高能见是个女婴，不等满月就把她送给同乡三溪村姓邱的人家作了“童养媳”。

简介：2009年2月26日江苏省郑和研究会理事长扩大会议在省�

简介：周代金文所见由＂族氏名＋长＂或＂族氏名＋旁＂构成的人名形式,其中的＂长＂和＂旁＂大概都是表示贵族身份的特定称谓,具有相应的继统意义和宗法内涵。＂族氏名＋长＂不仅可以指家族内部具有家族长或宗子身份的贵族个体,在有关人称转化为氏名的情况下,＂长＂亦可视作大宗的代名词。至于以＂族氏名＋旁＂为称者,应是指家族内部无继统权力的支子,其内涵相当于文献中的＂侧室＂或＂余子＂,同＂别子＂具有相近的宗法意义。

简介：2014年9月3日是中国人民抗日战争胜利六十九周年纪念目，佟麟阁将军殉国处调查报告会在北京西城文化中心举行。月底，位于丰台区时村附近的南顶中学改名为佟麟阁中学，以纪念这位在抗日战争期间最早牺牲的高级将领。