简介：英国的殖民征服与统治剥夺了澳大利亚土著应有的公民权地位，使得“第一民族”长期处在一个备受欺凌的社会境地。与此同时，澳大利亚土著争取自身权益尤其是公民权的运动也从未止歇过，并从1920年代起进入一个有组织领导的阶段。在近半个世纪中，土著争取公民权运动不仅不断走向深入，而且其目标也越来越清晰，并在1967年迎来了一次决定其公民身份的全民公决。土著争取自身权益的运动之所以能够取得一个又一个成果，除土著群体自身努力与斗争之外，非土著社会有识之士的呼吁与支持可谓弥足珍贵，当然与“白澳政策”的日渐褪色也存在重要关联。

简介：本文试图探讨公民社会的内部结构、公民社会道德体系建立的方向和公民社会在人类历史发展阶段中的地位,并提供了德国思想界对这一问题的研究思路。作者把理性分为三个层面,即先验理性、人本主义理性和工具理性,并认为一个社会必须建立在一定的道德和价值观的基础之上,以使整个社会运行有一个道德体系的支撑。作者试图为中国建设和谐社会和推进人本主义的全球化提供一条世界公民社会的思路。

简介：一、个体私营经济发展现状张家川地区自古就是丝绸之路南大道必经的丝路重镇和享誉陇东的商埠重镇之一。善于经商的回族群众不仅促进了张家川的商贸流通，也为张家川个体私营经济的发展奠定了物质基础。自党的十一届三中全会以来，张家川的回汉群众在县政府的鼓励和支持下，充分发挥其善于经商的特长，大大加快了全县个体私营经济的发展步伐，并使其成为发展县域经济最具活力的增长点之一。

简介：

简介：发展个体私营经济：调整民族地区所有制结构的重点河池地区农村金融学会在社会主义市场经济条件下，民族地区应当建立什么样的所有制结构，个体私营经济在所有制结构中应处于什么样的地位，它与公有经济是“主体”与“补充”的关系，还是平等关系，是应当大力发展，还是应...

简介：第一代啊,勤扒苦做;第二代啊,眉清目秀;第三代啊,好吃懒做;第四代啊,光光溜溜.这是汉正街旧时流行的一首歌谣.改革开放以来,当年在汉正街创业的100多户个体老板,大多已离开汉正街另谋发展去了,现在的汉正街已是第二代、第三代人的天下.在第二、三代中间,既有大学生、博士生下海的经商者,也有来自浙江、安徽及湖北各县城的农民.有人说,现在的汉正街已不是"城里人"的汉正街,而是"外地人"或者说是"乡下人"的汉正街,因为汉正街的业主现已有60%来自乡下,他们预言,再过十年、八年,"乡下人"将占汉正街业主的90%……

简介：法国民族语言政策的根本性变革始于大革命，革命者首次将语言问题和民族问题、政体问题联系起来，视统一民族语言为将全体国民融入“统一而不可分割”的共和国的一个必要前提，法国统一民族语言的宏大工程就此启动。然而，法国政局的动荡与政体的频繁更迭使得民族语言统一进程历经反复，直至法兰西第三共和国时期，法语才真正成为法兰西民族的通用语言。法国统一民族语言的漫长历程凸显出民族语言问题与政治社会变革之间的密切关系。

简介：20世纪中后期以来,狗在美国社会中已经不再单纯地作为一种工具性的动物或陪伴性的宠物存在,而是被越来越多的人视为家庭成员,被赋予人类的品质与情感,深入地参与到美国家庭和社会生活中。狗作为美国个人与社会生活日益重要的组成部分,承载了审美、道德、经济、政治和宗教的价值和意义。美国人对于狗的爱,已经不止于一种社会个体私人化的情感表达,也体现为社会共同体的价值追寻。本文基于对美国的中镇以狗为主体的社会生活的调查,观察美国人与狗之间的互动关系,理解美国人与美国社会的爱和善的价值生成与表述。

简介："新梅居"是上海市第一家涮热气羊肉的餐饮店。它自1982年开业以来,生意火爆,日日满座。国内许多名人如京剧名伶童芷苓、艾世菊、童祥林等名流经常光顾,甚至国外和我国香港、台湾地区的游客、侨胞亦慕名前来。近年来,上海电视台《今日印象》栏目多次组织观众给本市的餐饮店打分,每次"新梅居"都名列榜首。