简介:《太平经》的民间道教思想中包含了丰富的美学思想,既是汉魏时期中下层老百姓美学意识与宗教思想相结合的产物,又是中原古代文化中审美文化的宗教化和民众化。《抱朴子》既是学者型学术著作,又是神仙道教理论思想体系的集大成,体现了上层人士、上层知识分子的神仙道教理想及其美学思想,具有江南文化色彩。两相比较,《抱朴子》的神仙道教美学思想,既是古代道家美学理想的宗教化,又是古代神仙理想和魏晋美学理想的结合;同时,它既是早期道教包括《太平经》在内的美学思想的主流化发展和理论提升,又是早期道教美学意识、美学思想的分化。
简介:千百年来,无锡一些名道,对道门艺术追求执着,成就巨大.后人赞赏其艺术成就而忽略其道士身份,正所谓艺名远超道名.如晋代大画家顾恺之,明代状元公孙继皋,近代音乐家华彦钧等等.南鼓王朱勤甫也是一位艺名远超道名的无锡正一道名道.
简介:罕见的低温、持续的凝冻,2008年1月中旬起,都匀市在雪凝肆虐之下,停电、断水、交通受阻、通讯不畅……灾情使人民群众的正常生活和经济运行遭受巨大威胁。面对突如其来的特大冰雪灾情,在各级党委、政府和上级公安机关的部署和指挥下,都匀市公安局交警大队迅速打响了一场抗凝冻保畅通抢险救灾的战斗。
简介:王门以内在证超越之取径,在王塘南的思想中,主要有以心证仁、以良知而非情识证性体、以"外"证"内外中道之体"等具体形态。其中,以心证仁体现了王门以内在证超越之别于程朱以超越证内在的基本理路;良知情识之别,是江右王门之特色所在;而以"外"证"内外中道之体"是王塘南本人基于江右、融会浙中的义理创发。
简介:2015年10月9日至11日,由池州学院皖南民俗文化研究中心、韩国国际禅茶文化研究会、中国南泉禅寺主办,北京佛教文化研究所、中韩南泉禅文化研究所、九华书院、韩国《茶的世界》杂志社协办的第二届中韩南泉禅学研讨会暨第九届世界禅茶雅会在四大佛教名山之一安徽九华山召开。本次会议邀请了来自中国大陆、香港、韩国等一批国内外知名专家学者、高僧大德及对禅茶有一定理解的信众和茶道人士近400人参加,如北京大学楼宇烈教授、韩国鸡龙山无上寺大峰禅师、复旦大学宗教研究所所长王雷泉教授、深圳大学王立新教授、山东大学历史语言研究所所长谭世宝教授、
简介:佛教由印度起源后弘传世界各地。其在中国传承之派别大致有三,即南传、汉传和藏传佛教。三传佛教虽同系佛陀正法,然其教理、典籍、仪式(仪轨)等殊异甚大。佛教从教义上可分为大乘和小乘,汉传和藏传为大乘,南传为小乘,故我们从大小乘之别上可观出小乘之殊异性。而佛教从传承方式上又可分为显乘和密乘,南传和汉传属于显乘,而藏传独属于密乘,故我们从显密乘之别上可观藏传佛教之殊异性。汉传佛教则是大乘显宗,其同南传皆为显乘,异于南传之小乘;其同藏传皆为大乘,异于藏传之密乘。
简介:2005年12月13日至14日,中国佛教协会第七届理事会上座部佛教工作委员会暨第三次南传佛教工作会议.在云南思茅景谷县隆重举行。
简介:2018年3月30日在云南临沧召开的中佛协第九届理事会南传上座部佛教工作委员会扩大会议.是学习贯彻党的十九大精神和全国宗教工作会议精神、落实新修订《宗教事务条例》的一次重要会议。会上,委员、学者们分别作了主题发言和学术成果交流.围绕南传佛教地区寺院管理经验交流、研究促进南传佛教僧才培养等问题提出了真知灼见.对引导南传佛教与社会主义社会相适应、坚持中国化方向等目标意义深远,特综述其中要点,以飨读者.
简介:90年代初,自罗伯特·普特南的《使民主运转起来》一书出版以来,“社会资本”这一概念立即成为西方学术界的流行话语。正如罗尔斯的《正义论》标志着西方政治哲学的复兴和正义概念重回学术主流地位一样,普特南的社会资本理论使得社会资本问题为学界所重,多学科的众多学者围绕这一理论展开了热烈而广泛的讨论。李惠斌杨雪冬主编的《社会资本与社会发展》一书编入了。
南桔北枳,道能为一——从《太平经》《抱朴子》看早期道教美学思想的变迁
从道坛鼓师到音乐学院教授——纪念南鼓王朱勤甫百年诞辰
雪凝血热 迎战冰灾——都匀市公安局交警大队抗冻救灾先进事迹
中晚明王学“以内在证超越”之取径新探——以江右王门王塘南之孟子观为线索
第二届中韩南泉禅学研讨会暨第九届世界禅茶雅会会议综述
“大小乘之辨”、“显密乘之别”与“大乘显宗之合”——比较视域下南传、汉传和藏传佛教研究
中国佛教协会上座部佛教工作委员会暨第三次南传佛教工作会议在云南举行
中佛协第九届理事会南传上座部佛教工作委员会扩大会议主题发言及学者观点综述
李惠斌、杨雪冬主编:《社会资本与社会发展》——社会科学文献出版社2000年1月,417页