学科分类
/ 20
386 个结果
  • 简介:近年来,随着社会经济的繁荣与科技的发展,人们的文化生活方式日益多样化,致使民间美术逐渐淡出人们视野。但这些凝聚着历代民间艺人真挚情感与创造力的艺术不应随着时代的发展而消失。吹糖人的出现大约在唐宋时期,它能在极短的时间内高度概括地塑造出人或动植物的立体形象,其造型夸张写意、惟妙惟肖、活泼淳朴,在风格上带有浓郁的民俗特色,蕴含着艺人们朴实、虔诚的祝愿。在现代化浪潮的冲击下,吹糖人逐渐走向衰落。保护好、传承好这种非物质文化遗产,使其得以延续和发展是我们迫在眉睫的任务。

  • 标签: 文化 民间美术 吹糖人
  • 简介:现在时兴“音画”,把表演艺术和造型艺术结合成新的传播。在这里,我们设立“影像动漫”栏目作为沟通造型艺术与表演艺术的中介。而且影视与音乐,现在也是美化大众生活最重要因素之一。

  • 标签: 审美理想 动画艺术 中国 造型艺术 表演艺术 大众生活
  • 简介:一、下华严寺的历史渊源著名的辽金古刹大同华严寺.原称“大华严寺”,始建于辽,重建于金,位于山西省大同市城区下寺坡街北段西侧.是一处典型的汉文化和辽金文化相结合的佛教寺院古建筑群,是我国辽、金时期现存规模最大、最完整的华严宗的重要寺庙之一,

  • 标签: 佛教寺院 华严寺 大同市 艺术研究 彩塑 历史渊源
  • 简介:<正>在上一章(事实上贯穿全书)我所持的观点是。持续的艺术创造力与去祖存精或创立新意这项特殊工作密切联系在一起,此项工作涉及传统。崇高的体验亦复如此。艺术创造力靠题目的转换

  • 标签: 艺术创造力 当代艺术 相互关系 作品 具体化 折中主义
  • 简介:民族学与民间艺术既有交融,也有差异。在审美观念逐渐发展的过程中,民族的文化、信仰、宗教、心理都对艺术的发展起着促进或制约作用。民间艺术还是民族学研究的物化载体,同时民族学观念也影响着民间文化。但民族学与民间艺术毕竟是两个领域的独立学科,其研究方法,价值取向和研究目的都各不相同,并自成体系。

  • 标签: 民间艺术 民族学 民间文化 审美观念 制约作用
  • 简介:电影是视听的艺术,一部好的电影不仅需要好故事的支撑,更需要讲述故事的环境来带领观众进入情境。而电影中的场景是重中之重。《妖猫传》叙事场景的建构,借鉴了中国文人画的意境表达,借助场景的还原与灯光的帮助,让《妖猫传》成了一幅徐徐展开的大唐盛景画卷,向世人展示着,此刻的长安城就是盛唐光景的标志,一个时代的象征符号。

  • 标签: 陈凯歌 艺术手法 《妖猫传》
  • 简介:马蒂斯是野兽派的领袖人物。被誉为20世纪西方现代艺术之父。他一生追求纯粹.均衡与清澈的艺术风格,不拘成法,大胆创新,努力追求独特的绘画语言表现力。在艺术创作中他遵从自己内心的感受,根据主观感受来表现对象。

  • 标签: 主观感受 绘画艺术 马蒂斯 内心 西方现代艺术 语言表现力
  • 简介:栾川大山里走出一位奇人。一年四季,一身白色单衣,更兼长髯飘胸,颇有几分仙风道骨。他叫李留谦,笔名火人,因从小得了肺病,山野缺医少药,疗治无方,常年咯血。一日忽发奇想,以水克火,借寒朴热,三九隆冬,破冰入泳;单衣缟素,迎风雪竟无寒意,肺病不药而愈。从此,百病无犯。"文革"时,因白衣与"红海洋"反调,倍受批斗折磨,火人却执意不改。火

  • 标签: 根雕 艺术境界 大山 奇人 肺病 笔名
  • 简介:<正>一、艺术对一切儿童都是有益的儿童包括正常儿童和有缺陷的儿童都需要富有意味的艺术体验,以促进他们健康的成长。每一种艺术活动都是为了激发儿童认知、情感和意志的发展,加深儿童对现实生活的体验。通过各种艺术

  • 标签: 缺陷儿童 儿童认知 艺术活动 正常儿童 艺术体验 学习能力
  • 简介:审美时间不同于物理时间,审美时间是艺术欣赏过程的审美瞬间或审美状态,更接近于一种心理时间,是“人类自身的存在方式”,是瞬问展现出的永恒。

  • 标签: 审美时间 雕塑艺术 凝固 生存
  • 简介:在世界化的过程中,由于佛教是一种跨越国界、民族、语言、习惯、审美的大面积推进的宗教,它因此也带来了艺术的多样性,统治者、供养人、寺庙住持等人的艺术品味、工匠的技艺水平、民族审美嗜好、风俗习惯等,都为不同时代的佛教造型艺术风格的形成增添了特殊的因素。从印度的笈多王朝开始,越来越多的人信仰佛教,人们跳出原始佛教与部派佛教的局限,创立了大乘佛教,并逐渐地成熟。

  • 标签: 笈多王朝 艺术品味 大乘佛教 原始佛教 技艺水平 信仰佛教
  • 简介:阶级艺术论争,是20世纪前期无产阶级文学阵营和纯文学阵营之间展开的文学论争。20世纪10年代后期,以本间久雄、大杉荣和加藤一夫为代表的无产阶级文学阵营,明确指出第四阶级的文学才是当下最重要的艺术,由此诞生了早期无产阶级文学的萌芽,但这时的认识局限于对'民众'和'民众艺术'概念的讨论上。进入20年代后,以中野秀人和平林初之辅为代表的无产阶级文学家认为,无产阶级代表了新的生产力和生产关系,无产阶级文化是高于资产阶级文化的。从无产阶级和资产阶级的性质对比来看,无产阶级劳动大众的精神和文学精神都比资产阶级高贵,因此无产阶级文学也是优于资产阶级文学的,这就肯定了艺术的阶级性。而以菊池宽、久米正雄和芥川龙之介为代表的纯文学主义者,则主张艺术本身所具有的自律,即超阶级性,认为若无产阶级艺术从属于无产阶级运动,那么无产阶级艺术也就不可能存在艺术至上主义思想。阶级艺术论争是之后展开的无产阶级文学运动的有力前提,也是我国20世纪30年代文学论争的理论源泉之一。

  • 标签: 阶级性 超阶级性 无产阶级文学 纯文学
  • 简介:汉代吉语砖瓦文字的产生,不仅受汉代政治经济的影响,而且与汉代的室墓文化、书法教育密切相关。吉语砖瓦文大致分为装饰意味浓郁的、整饬规范的、自然率意的几个类别。从文字意义上看,这些“吉语”是古代先民对生活的美好祝愿。从书法艺术的角度来看,它在反映社会物质生活形态的同时,以其博大雄浑的艺术特征,融贯古今的表现形式,充溢着时代文化精神。

  • 标签: 汉代 吉语 砖瓦文字 书法艺术
  • 简介:影视艺术作为现代艺术的重要形式,日益成为影响当代青年审美与接受的重要方式。通过影视艺术教育,不仅能够提高大学生的审美修养,同时对建构大学生审美价值观具有重要作用,而审美教育恰好可以利用影视艺术的这些特点发挥其优势、避免其不足,实现美育的目的。

  • 标签: 影视艺术 审美心理 审美教育
  • 简介:一、十八罗汉信仰在藏地的传播十八罗汉信仰何时传播到西藏?在藏传佛教史上一直有不同的争论,藏族学者们大多赞成藏传佛教后弘期,大约10世纪前后,十八罗汉信仰就开始在藏区流传。但一些汉族学者持不同观点,认为传播的时间晚到明朝。其次,对十八罗汉信仰是直接从汉地传入西藏,

  • 标签: 十八罗汉 藏传佛教 佛教绘画 艺术 信仰 传播
  • 简介:陈育宁、汤晓芳在2007年第4期《西北民族研究》上发表文章《回族古代宗教建筑的文化艺术特征》。文章通过对以清真寺、拱北为代表的回族宗教建筑的考察,研究了回族古代建筑文化的演进过程及艺术特征。作者认为,一些有着共同宗教信仰的少数民族,其民族文化的特征很多体现在宗教上,其文化传承和交流也往往以宗教为载体。从这个视角,

  • 标签: 宗教建筑 艺术特征 建筑文化 回族 古代 《西北民族研究》