简介:对于粮食流通行业来说,2004年5月26日是一个具有重要意义的日子,这一天,《粮食流通管理条例》正式颁布实施,给粮食行业带来了深远的影响,标志着粮食流通管理驶入了制度化、规范化和法制化轨道,进入了一个新的历史阶段。
简介:不论是解放初平抑物价,三年困难时期苦渡难关,还是去年应对“非典”对粮市的冲击和今春制止粮价暴涨,历史的实践都明白告诉人们:只有政府掌握足够调控市场的粮源,才能构筑粮食安全的屏障。特别在粮市全面放开,市场多元化经营的今天,利用经济手段,是政府取得粮源,掌握调控主动权的唯一手段。简单地将粮食补贴平均“洒”于粮田的做法,无助于种粮大户增收和鼓励商品粮生产;无助于保护粮价、稳定市场、防止通胀;无助于制止降质抢购,从源头扭转粮质日恶化的现象;更无助于政府利用补贴取得“米袋子”负责制所需的粮源。因此,谨防“贴了钞票又失粮,粮食安全难保障”,并非是多此一举的“杞人忧粮”。
简介:老余不是传统的"和蔼可亲,带病上岗,把贫困同学带回家管吃管喝"的那种好老师,他是传奇性的。写到这里冷汗涔涔而下,毕竟我还要在他的领导下奋斗两年——我写的是我的班主任。
简介:河南鹿邑人,北京画院王文芳工作室研修结业。《延水清清》入选中国美协“纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年全国美术作品展”(河南展区),《山溪清流》入选中国美协《迎奥运会全国中国画大展》、《金风秋影》入选《中国画家》杂志第三届学术年展优秀奖。《高原暮丽》入选中国美协《纪念抗战胜利六十周年全国中国画展》获优秀奖。
简介:孔学的一个基本思想原则是“损益”,对传统思想的“损益”,是为了宗法等级制度的长期存在和发展。“损益”思想原则对我国封建社会有极大影响。孟子、荀子损益孔子思想,发展了儒学,董仲舒适应封建大一统的客观需要,对孔学损益而非改铸。宋明理学仍是传统儒学的损益,它在理论上增益新的内容,却减少了民主性的精华。“损益”原则的长期发展,植根于中国古代社会的历史特点。封建社会上升时期儒学的损益,有维护旧制度,又作某些改良的总倾向。封建后期,儒学虽在思辨方面对中国哲学发展有巨大影响,但某些进步因素和民主性精华已丧失。直到五四运动,才彻底反对宗法制度,完全摆脱孔学“损益”观的束缚。但几千年传统思想的力量异常强大,至今仍有反封建思想的艰巨任务。由于封建宗法等级制已不存在,儒学失去了依据,不能再予“损益”,今日再提倡新儒学也是行不通的。对于历史上的孔学“损益”原则,要科学地、历史地分析;但有一点是很明确的:它同真正的变革是不相容的。