简介：摘要：“身体民俗”是对民族舞蹈研究的重要方式之一，随着对民俗舞蹈的研究，对“身体民俗”的范围也在逐渐的拓展，从肢体动作中能够感知民俗舞蹈的内涵并展示出舞蹈的艺术性与审美性，让民俗舞蹈的探究更加全面和具体。本文分析了“身体民俗”的概述，探究了在民俗舞蹈中对“身体”的塑造，以便强化对民俗舞蹈探究的效率，抓住民俗舞蹈的研究重点。

简介：闽南芗剧（歌仔戏）与台湾歌仔戏是同根同源的戏曲姐妹花，在漳州歌仔（锦歌）的基础上发展而成，各自在发展道路上虽呈现不同风格，但万变不离其“宗”，再变也是同腔同调的同一剧种。它是闽台文化同亲同祖同根同源的见证，是维系两岸亲情的纽带，是闽南文化生态环境中的一个重要部分，对联系两岸亲情、发展两岸文化起着重要的作用。现就漳州的歌仔（锦歌）与歌仔戏的关系及闽南与台湾的歌仔戏形成做个阐述，并提出几点保护意见。

简介：近年来，如果说中国经济的发展成为世界一个亮点的话，那么，长江三角洲的发展则是中国最大的一个亮点，在这块活力四射的经济热土上，新事物层出不穷，新创造此起彼伏，新亮点绵延不绝。作为“长三角”15座中心城市之一的泰州，近年来以沿江开发为突破口，唱响创业富民主旋律，奋力推进路越式发展、活力四射，大放异彩。感受这片崛起的土地，“大江歌”、“创业歌”正合奏出雄浑的交响。

简介：中国的民俗学在近十几年来似乎处于某种尴尬的状态。

简介：《民俗研究》常设学术前沿、民俗史论、民间文学、田野报告、学术评论等栏目，并不定期开设各种专题栏目。根据国家新闻出版署颁发的中国学术期刊检索与评价数据规范的要求，凡来稿务请按照下列规范并提供下列内容：

简介：在西部散文中,有一部分作品描写和引用了西部丰富多彩的民俗事象。阅读这些散文,不但可以得到艺术上的享受,而且还能透过这些诸多民俗事象,窥探西部各族人民的文化心态及生活方式。因此,西部散文关于民俗的描写,既有文学价值,又有社会价值。在分析西部散文与民俗的问题之前,我们先考察一下民俗与散文的关系。民俗,是一种社会现象,是人们生活的一部分,无论饮食起居、婚丧嫁娶、节日集会,人们都

简介：土家族咚咚喹民俗绘画展正在火热进行中。教室里的墙壁上、黑板上都贴着同学们的绘画作品和活动日记。大家议论纷纷：“瞧，这幅画真美。”“画中还有好多有关土家族民俗的文字简介!”

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简介：俄罗斯是个多民族、多宗教信仰的国家，在一千多年的历史发展过程中，俄罗斯形成了特有的民俗传统。这些风俗习惯具体体现在俄罗斯人的言语、行为和日常生活的各个方面。

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简介：短信作为当代社会通讯传媒日益发展的一种产品存在形式，不仅在人们的日常生活中发挥着极为重要的信息传递作用，而且对民俗的传播起到越来越不可替代的作用。短信作为与地方性世界紧密相连的一种迅捷的沟通方式，在承担对于传统民俗的召唤与弘扬、民俗内涵的拓展、民俗外延的转化等功能方面，体现出其独特的价值。

简介：蒙古民族有一首古老的民歌，歌名叫做“黑骏马”，歌中吟唱的主题是一个蒙古骑手寻找他的妹妹的过程。这是一个古朴而苍凉的故事。作家张承志以这首民歌作为引子，写下了一篇同题小说《黑骏马》。在这篇小说里，张承志对蒙古民歌的起源进行了深深的思索，并作出了他自己的回答：

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简介：民俗文化与鲁迅小说创作的关系,是一个很值得研究的课题。当鲁迅进行最广泛的文化反省时,首先关注的是封建正统文化,同时也没有忽略民俗文化这一领域,并将这方面的改革视为社会改造和文化革新的重要工作。正是这样的识见,决定了鲁迅对民俗描写的热衷与重视,决定了其小说民俗描写的鲜明与深刻。

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简介：“民俗摄影”如今挺火的，但是什么叫民俗？这个事情可能很多摄影人没琢磨过。有圈里人跟我说：“民俗就是怪里怪气的东西。反正拍到人家过日子和我们生活不一样的，就可以叫民俗啦!”如此的“民俗”作品，总是不特别叫好，当然也不特别叫座。究其原因，大概是因为既然追求“怪怪的”，审美上和大众趣味总是有点跑偏，主要的卖点就是一个“新奇”。

简介：

简介：在我国古代，酒被视为神圣的物质，酒的使用，更是庄严之事，非祀天地、祭宗庙、奉佳宾而不用。形成远古酒事活动的俗尚和风格。随酿酒业的普遍兴起，酒逐渐成为人们日常生活的用物，酒事活

简介：商贸民俗指商人世代传承、相沿成习的语言、行为和心理上的习惯，是商人在长期社会生活中共同创造的、同时被当作某种规范加以保持的习惯。徽商在几百年历史长河的传承中形成了颇具特色的商贸习俗，今天徽商研究已取得瞩目成就，然而其贸易民俗的研究却鲜有所见，本文试图从徽商的认知、管理、广告等三方面对徽州商人的重商习俗、义利并重、以贾服儒习俗、血缘亲族习俗、以族谊结商帮习俗等作初步探索。