简介：改革开放的大时代凸显了精神生产的价值，马克思精神生产理论逐渐被人重视和探究，学术界也掀起了研究的“小高潮”。面对30多年来的众多研究成果，有必要对它们进行总结和梳理，为理论研究的进一步拓展和深化寻找新的生长点。综观过去大部分的研究成果，总体上可以划分为三种类型：一是对马克思精神生产理论形成脉络的疏理；二是对马克思精神生产理论具体内容的诠释；三是对马克思精神生产理论价值地位的探讨。从这三大方面来看，当前的研究既形成了较多、较高水平的理论成果，又存在着理论研究的深度和广度不足等问题。对马克思精神生产理论的研究具备了良好的理论基础，同时也存在着较大的研究空间。

简介：马克思从社会基本结构入手,确立了社会结构存在和发展的基本要素,继而以此为基础,展开对社会功能结构内在特征和相互联系的阐述,并在社会基本结构的框架中分析社会关系的变化发展,系统回答了社会结构的产生、形成和运动规律。在马克思社会结构理论的整体性视野下探讨国家治理问题,不仅有助于厘清对我国国家治理现代化道路的困惑,更能为国家治理体系的构建方向奠定坚实的理论支撑。

简介：中国梦是马克思主义中国化的最新成果,基本内涵是国家富强、民族复兴和人民幸福。马克思在批判黑格尔基础上提出的世界历史理论具有真理尺度和价值尺度双重维度。它的真理尺度一方面表明中国梦具有科学合理的理论来源,另一方面解释了中国梦产生的必然性、内涵的合理性和未来发展的可能性;它的价值尺度表明中国梦既要注重民族共同体的整体利益,实现国家富强和民族复兴,也要重视其实践主体的价值需求,满足人对幸福的追求,实现人的自由全面发展。此外,这一理论还能够科学解释中国道路与中国梦之间的辩证关系。

简介：邓小平的马克思主义中国化理想是通过社会主义的高度发展实现共产主义,这是对中国近代历史发展和现实国情的清醒认识和把握,只有这样才能解决中国的贫穷问题和发展问题,才能提供发展所需要的社会稳定和政策稳定。邓小平的马克思主义中国化的动力原则是发展生产力和全面改革,邓小平认为要发展生产力必须依靠改革,改革必须是全面的、有轻重缓急的改革。总结经验是邓小平的马克思主义中国化的重要方法论,邓小平不断把马克思主义和中国具体实际相结合,实事求是地总结和把握我国社会主义建设和改革开放实践的历史经验,以发展的方式不断坚持和完善改革开放的各项政策,推动社会主义事业全面发展。

简介：马克思主义政治经济学与符号学之间能够对话,马克思主义的符号学能把商品、货币、市场、意识形态等问题纳入到自己的视野中,不仅能够建构其中的符号表意机制,还能揭开其背后的解释元语言。同样作为批判性学科,马克思主义政治经济学向符号学提出了全新的问题,强调并论证了符号在整个社会文化和历史中的重要性。本文尝试探索马克思主义政治经济学的符号学研究中的几个关键问题,从而为马克思主义政治经济学的进一步发展探寻一些可能性。

简介：“绿色发展”的理念是对马克思、恩格斯在经典著作中相关生态思想的阐释与应用。马克思、恩格斯在对未来社会的阐释中也富含深刻的生态意蕴，他们提到需要联合的生产者合理地调节、按最无愧于和最适合他们的人类本性的条件下进行物质变换。这一原则在我国生态文明建设中体现为“生态保护红线”的制度。

简介：现行马克思主义世界观由恩格斯在《反杜林论》中创立，即马克思主义世界观是恩格斯以辩证唯物主义的方法对历史唯物主义进行的解读并凝练成型的一个总体性框架。它的理论内核在风行社会主义国家近一个世纪的哲学教科书中并未被明确和完整地表述过。马克思主义世界观是站在“社-资”对立统一基石之上的无产阶级意识形态体系。马克思主义世界观、马克思主义哲学、无产阶级意识形态体系是一个事物的不同方面，其具有阶级性、科学性和实践性三个主要特征。

简介：自2005年12月马克思理论成为一级学科以后,对于什么是马克思主义基本原理,莫衷一是。本文将重新解读什么是马克思主义基本原理。首先从文字本身分析,基本的定义,基本原理的定义。从马克思恩格斯的著作为起点,以马克思恩格斯的作品内容作为一个集合。然后从马克思主义继承和发展者列宁、斯大林、毛泽东和邓小平为代表的四个人的著作内容为另一个集合。然后这两个集合重叠的部分就是马克思主义基本原理。

简介：马克思主义是李泽厚思想资源中重要的一维。文章分三个阶段评述李泽厚与马克思主义之关系：＂文革＂前,接受与运用;＂文革＂后,重释与发展;出国后,扬弃与创造。以此为基本线索,分析李泽厚思想的形成发展并指出其得失所在。

简介：摘要目的对比分析传统注射器与胰岛素注射笔治疗糖尿病的临床价值。方法选取100例糖尿病患者，依据治疗方法的不同将其列入观察组和对照组，每组各为50例。对照组和观察组分别使用传统注射器与胰岛素笔进行常规诺和灵30R治疗。结果两组空腹血糖、糖化血红蛋白、餐后2h血糖、胰岛素的使用剂量以及低血糖的发生率比较，差异均有统计学意义（P<0.05)。结论在糖尿病的治疗中，与传统注射器比较，胰岛素笔的应用效果更佳。

简介：马克思以唯物主义实践观为逻辑起点，通过分析资本主义生产和经营方式的弊病，揭示了人与自然的辩证关系，阐明了人与自然和谐发展的基本观点和理论要求，其中包括人对自然具有依赖性、人与自然统一的实现形式是劳动、人与自然的关系受到人与人之间社会关系的制约等。实现马克思生态思想大众化，必须进行理论创新，运用通俗的语言开展宣传教育，同时应注意生态文明用语的规范性。从马克思生态思想的基本观点出发，分析马克思生态思想群众性的当代价值，符合我国生态文明建设的价值追求。要积极引导人民群众正确认识和处理人与自然的关系，推动我国生态文明建设向纵深发展。

简介：学习宣传和研究阐释马克思主义，最为关键的就是掌握马克思主义的立场观点方法。近些年来，学界围绕马克思主义立场观点方法及其相关问题，开展了深入的探索和研讨，取得了一些值得关注的成果，时于推进马克思主义理论创新发展起到了积极的作用。

简介：'费尔巴哈阶段'存在与否是马克思早期思想发展过程中一个非常重要的问题,对此存在两种截然对立的看法。不管是否承认'费尔巴哈阶段'的存在及其价值,之前的研究仍然主要停留在侧重学理证明的层次。因此,本文试图通过对费尔巴哈哲学史著作与马克思《神圣家族》尤其是'对法国唯物主义的批判的战斗'章的比较分析,证明费尔巴哈无论在思想上还是在论证逻辑和文本结构上,都对马克思产生了直接而且巨大的影响,从而为论证马克思思想发展中存在'费尔巴哈阶段'提供文本依据。

简介：马克思主义中国化主线,是马克思主义中国化研究学科基本理论范畴中的一个重要问题。马克思主义中国化的主线就是将马克思主义与中国革命、建设和改革的实际相结合。它是反映马克思主义本质特征的基本原则,是中国共产党深入总结马克思主义中国化历史经验得出的基本结论,也是继续推进马克思主义中国化的基本要求。深入研究马克思主义中国化主线问题,有助于深化马克思主义中国化研究二级学科的基本理论问题以及整个马克思主义理论一级学科基础理论的研究,并为学科发展和队伍建设提供重要的理论支撑。

简介：延安时期的中国共产党已经成熟，总结了大革命以来的经验教训，有了自身建设的宝贵经验。首先中国共产党总结了两次挫折和两次胜利的经验教训。毛泽东指出：“从党的建立到抗日时期，中间有北伐战争和十年土地革命战争。我们经过了两次胜利，两次失败。北伐战争战争胜利了，但是到1927年，革命遭到了失败。土地革命战争曾经取得了胜利很大的胜利，红军发展到30万人，后来又遭到挫折。

简介：如何定位马克思主义思想与中国传统儒学文化的关系,成为当前社会思想领域迫切需要回答的问题。马克思主义是当代中国的指导思想和意识形态,儒学承载着中华民族的文化传统和精神链接,实现马克思主义与中国现代儒学的有机结合,是保持马克思主义在中国持续生命力、指导中国革命和社会主义现代化建设的必要保证。中国现代儒学也应马克思主义指导下实现古为今用,焕发新的生机活力。

简介：作为马克思主义哲学俄国化的产物，列宁哲学在马克思主义哲学发展史上占有重要地位。列宁哲学与列宁主义是部分与整体的关系，简单地将两者相提并论甚至等同，将难免在肯定后者的实践功能中贬低或淡化前者的学理性和理论功能。列宁哲学具有现实中批判的理论品性，饱含辩证中唯物的理论基质，走过了在实践中推进马克思主义哲学的理论历程。列宁哲学既实现了马克思主义哲学的内容和形式与俄国现实的结合，又蕴含着俄罗斯民族哲学文化传统。重新关注列宁哲学，有助于我们思考和回答：马克思主义哲学为中国特色社会主义实践提供引领之路“应当何为”的问题。

简介：奢侈消费正成为当代资本主义社会统治最发达而显著的表现。鲍德里亚的符号政治经济学理论就是针对这一问题的有力批判。他不仅系统地揭示了奢侈消费在当代资本主义的获利机制，而且成功解蔽了其中的意识形态性，具有重要的理论价值和现实意义。相比较而言，马克思在面对奢侈消费问题时似乎是失语的，他主要还是从资本主义一般商品消费出发来批判资本主义意识形态性的。但马克思仍然为我们提供了面对这一问题的科学方法论。在这一点上，鲍德里亚的符号学方法论应该受到批判。

简介：《论犹太人问题》在政治国家确立、市民社会解放的新时代背景下重新审视宗教问题。与基督教超越尘世的性质一致,政治国家超越于市民社会之上,实现了作为抽象的普遍性的基督教精神,并使现实的个人提升为抽象的类存在即公民。马克思认为,与此相反,自私自利的犹太教精神在失去了普遍性的市民社会中得到实现,而摆脱了人身依附关系并沦为缺陷定在的私人则成为犹太人。市民社会作为犹太精神的实现,只有在基督教世界,即实现了基督教的政治国家中才能得到实现,因为基督教、政治国家的实质是抽象的普遍性即二重性:普遍性从现实中分离出来并成为抽象,使现实变成缺乏自身普遍性的缺陷定在,同时作为一种现存的东西与缺陷性定在相并列,在现实生活和个体身上完成二重性。扬弃宗教的根本,是扬弃二重性。

简介：推进马克思主义发展史研究的路径之一,是深化马克思主义发展史的研究主题,即深层次地发掘马克思主义发展史研究主题。这个发掘可以从以下三个向度进行:马克思主义发展史学科理论和范畴体系向度、超越马克思主义发展史基础理论向度、对马克思主义发展具有重要影响现象向度。发掘与建构是同一个过程。理论研究的主题既是实践建构的结果,又是理论建构的结果。一些看似纯粹理论性的主题其实都有历史内涵,都应该被放到历史中去认识。对马克思主义的每一个命题、结论和原理的认识都应如此。