简介：马克思中学毕业作文集中体现了马克思中学时期的价值观,是一个伟大理想的起点。马克思追求个人的完善和人类的幸福,并且以人民幸福来衡量历史时代,预示了他后来价值观的基本走势。研究这一阶段的价值观对于把握马克思共产主义价值观的形成和发展具有重要的意义。

简介：马克思主义是一个有机的整体。这个整体是一种构成性和生成性整体,而不是一种不含任何元素的、不可分解为部分的抽象的、绝对的整体。这就决定了从研究的方法论来看,对马克思主义既要进行宏观的整体性研究,又要进行微观的组成部分的研究,要将二者有机地结合起来。要做到研究内容或对象的全面性、研究视角的多维性、研究方法的多样性、研究路径的综合性,并且这几个方面的研究都要以整体性为指导。如果不对马克思主义的组成部分进行微观研究,就整体而研究整体,我们就无法深入理解和具体把握马克思主义的整体性,整体性研究就会流于空泛;而如果不在整体性原则的指导下进行微观研究,我们就无法准确地理解马克思主义不同组成部分的相互关系及其所体现的整体性特征,也就无法全面地理解马克思主义。

简介：马克思主义是科学的世界观和方法论，是关于人的解放和自由全面发展的科学理论体系。然而，在马克思主义从理论到现实的过程中需要有两种考量：一方面，马克思主义是时代性和时代化的统一，马克思主义只有随着时代条件的变化而不断发展才能更好地指导现实；另一方面，文化传统在马克思主义从理论走向现实的过程中起着至关重要的作用，正是文化传统的差异导致了马克思主义面向现实问题时所出现的“变异”与多样性。对这两种考量的深入解读将有助于增强中国特色社会主义的道路自信，面向中国实际问题并以更加开放、包容的心态积极推进马克思主义时代化的进程。

简介：信仰对于一个国家和民族具有重要的意义。引导大学生把个人理想与实现中华民族伟大复兴的中国梦相结合，是当前大学生信仰教育的关键所在。针对当代大学生中普遍存在的马克思主义信仰困惑，文章从环境根源、主客体根源等多方面深入分析了导致大学生马克思主义信仰缺失的原因，对大学生马克思主义信仰养成机制进行了研究，具有较强的现实意义。

简介：

简介：在《德法年鉴》时期,马克思从一个共和主义者转向为共产主义者。这一转向是多种因素相互作用的结果。其中,马克思本人主体方面的因素是最为根本的。马克思合理吸收了费尔巴哈的哲学原则,把人理解为社会存在物。在此基础上,为了实现哲学世界化的根本目标,在追求理论彻底性和要求世界整体性变革的彻底的实践意识的推动下,结合历史事实,通过批判以黑格尔法哲学为代表的现代社会的国家意识,实现了自己思想和立场的重大转变。

简介：山西省中国特色社会主义理论体系研究中心王联辉、王建军5月11日在《人民日报》撰文指出，在马克思主义指导下实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须因时而动、顺势而为、守正出新，大力加强宣传教育，理直气壮地讲好与时代相契合的马克思主义，

简介：毛泽东的一生,是致力于马克思主义中国化、大众化的一生.他不仅找到了马克思主义与中国实际相结合的正确途径,而且也牢牢把握中国人民的语言思维以及语言接受方式,从而形成了独特的马克思主义大众化语言风格.文章从言之易懂与言之有物的统一、言之有情与言之有味的统一以及言之有力与言之有势的统一等三个方面,对毛泽东的马克思主义大众化语言风格进行研究,以期为当今乃至今后推动当代中国马克思主义大众化提供一些有益的借鉴和思考.

简介：马克思主义文艺理论的原理,指导我们透过现象看本质.文艺的本质是责任和自由,自由有其规则,艺术家可以信马由缰,但规则存于内心.无论是在艺术创作还是在做人做事上,都需要按照事物本身的发展规律,不能揠苗助长,更不能迟钝延缓,要对文艺潮流有灵敏的触觉,还要坚持创新精神,运用自己的智慧创造自己的舞台.并在市场经济的发展中,权衡好艺术创作和经济收益的关系,运用辩证唯物论的思想,让两者辩证统一起来,互相促进,互为依存.

简介：马克思主义视阈中的＂文明＂概念超越了西方历史唯心主义的理性决定论、精英决定论、主观先验论、单线进步论的文明概念解释模式。它立足于历史唯物主义基础之上,对文明概念进行了历史的具体的考察,从而使文明概念具有了实践性、社会性、历史性、进步性、民族性、开放性的基本特征。

简介：确立创新理念首先应着力于理论创新，理论创新的实质是推动马克思主义中国化、时代化与时俱进发展，这是理解和把握五中全会创新理念的关键和核心。实现马克思主义中国化，必须处理好以下两个关系：一是处理好经典马克思主义理论与中国实践发展的关系；二是处理好马克思主义基本原理与中国化马克思主义理论成果的关系。实现马克思主义时代化，也必须处理好两个关系：一是处理好马克思主义时代化发展与世界和时代发展实际的关系；二是处理好马克思主义发展与西方马克思主义理论的关系。马克思主义理论离开了中国实际和时代发展，对现实就一定不具有强有力的解释力，就会在人们的心目中被认为是过时的，这样的马克思主义不能成为中国特色社会主义实践发展的指导思想。

简介：今年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出，我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化，继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。要完成总书记提出的任务，继续发展21世纪马克思主义，必须顺应时代的发展，不断进行实践基础上的理论创新。为此，必须做到以下几点：

简介：马克思主义是中国共产党的指导思想,对马克思主义的信仰是共产党人的政治灵魂。针对林彪、'四人帮'等将毛泽东思想与马克思主义割裂开来、歪曲毛泽东思想的行径,邓小平提出要完整、准确地理解马克思主义和毛泽东思想;针对现实的中国社会与马克思主义设想的共产主义社会的差别,邓小平提出要把马克思主义与中国实际相结合,走自己的路,建设中国特色社会主义;针对苏联解体、东欧剧变,社会主义运动遭受巨大挫折,邓小平提出马克思主义是打不倒的,重新树立对马克思主义的信心;针对未来的发展,邓小平提出要创造性地发展马克思主义。由此构成了邓小平坚持与发展马克思主义的思想脉络,形成了独具特色的邓小平理论。考察邓小平对马克思主义的坚持与发展,其重要意义在于:马克思主义这把刀子不能丢,必须坚持马克思主义指导下的改革;中国特色社会主义理论既不是修正主义,也不是传统马克思主义,它是当代中国的马克思主义,我们要有高度的自信来坚持和发展它;坚持中国特色社会主义理论体系并不意味着它本身就是一个完善无缺的体系,我们必须在坚持中发展,在发展中坚持。

简介：《共产党宣言》是分析马克思社会空间思想的重要著作。在这部著作中，马克思立足于对资本主义政治、经济和意识形态的批判，阐述了以资本为主导的世界历史发展，推动了全球空间的形成；以工业化为动力的城市化推进，激化了城市空间的矛盾；以货币和交换为特征的商品经济，改变了农村空间状况等一系列关于社会空间的观点，为我们研究城市化空间和全球化空间，解决当前中国城镇化等现实问题提供了新的研究视角，具有重大的借鉴意义和当代价值。

简介：马克思主义与儒家思想对当代中国均有重要影响,马克思主义作为一种舶来文化必须与中国社会现实、中国儒家思想相契合,从内容到形式都转变为具有中国时代气息的中国化马克思主义,才能被中国人民所接受。正如习近平同志指出的：＂马克思主义不是教条,只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。＂对马克思主义与儒家思想进行契合研究,对于认识和学习中国共产党提出的＂群众路线＂有着重要作用,对于贯彻＂以人为本＂的价值观更有着重要指导意义。

简介：英国新马克思主义秉承马克思关于精神生产的方法论原则,用文化生产来指称当代社会物质生产和精神生产复杂交织的新状况.他们通过赋予传统文化观以物质的社会关系内容将文化与人们的社会生活关联起来,并进一步将文化生产理解为人们生活方式转变的价值选择.同时,他们突破法兰克福学派将大众文化与人民主体意识对立起来的做法,强调文化生产是人民主体意识的表征.在理论论证的基础上,他们还致力于在现实的文化生产过程中揭示主体意识的存在状态及其实现.借助于文化领导权理论等诸多理论资源,他们揭示并展现了现实文化生产的动态建构特质,并实现了主体重塑.我们需要从学理和现实两个层面对英国新马克思主义的文化生产思想给予批判性的审视.

简介：中国哲学家朱子通过格物致知的方法构建其真理观的理论体系。西方哲学家马克思在实践唯物主义的基础上科学地诠释其真理观的本质。二者真理观都包含了知行统一的思想,但在真理主客体的关系、追求真理的过程、追求真理的方法等理论内涵上存在明显差异。本文分别介绍朱子真理观和马克思真理观的理论内涵,立足于方法论的角度对二者真理观进行比较。

简介：2016年6月13日,中共中央政治局委员、中央政法委书记孟建柱在我馆会见英国首相国家安全顾问马克·格兰特并陪同参观＂中国古代青铜器艺术＂等展览。吕章申馆长在门口迎接马克·格兰特,对他的到访代表中国国家博物馆表示欢迎。在＂中国古代青铜器艺术＂展厅,吕章申馆长向马克·格兰特介绍了后母戊鼎、大盂鼎等青铜重器的流传历史和铭文内容等。马克·格兰特饶有兴趣、仔细询问。

简介：马克思主义理论在我国社会管理和社会主义理论形成过程中具有重要的理论指导意义,这也是马克思主义在我们国重要地位的体现,但是在我国的发展过程中对原有的马克思主义进行了发展,使之更适合我国的发展需求,也即马克思主义中国化,本文主要针对马克思主义意识形态理论中国化的相关问题展开详细的分析和研究。

简介：现代国家是黑格尔和马克思共同用以表征资产阶级革命创造的政治形式的最基本概念,他们共同肯认现代国家是对封建专制国家的超越。对于资产阶级革命产生的市民社会与政治国家相分离的二元架构现象,黑格尔认为政治国家代表着社会普遍利益能够实现对市民社会特殊利益的整合,马克思则认为政治国家的实质仅仅是资产阶级特殊利益以普遍利益的方式在政治上的确认。黑格尔肯定官僚政治,马克思则予以批判。黑格尔推崇君主立宪制,马克思认为它只能是不彻底的资产阶级民主制,并且后者也将被人民自治制度所超越。