简介：如果说《感咏圣会真理》九首诗歌是吴历在三巴寺修道期间所悟之作,可以称作是他的悟道诗的话,那么,《诵圣会源流》十二首则是他经过学习之后,真正认识福音真理之后的真情之作,这类诗歌对教义的理解更深刻，是“天学诗”成熟期的代表，我们姑且称之为得道诗，一些诗作诗中反映了当时教会的崇拜与圣工。这十二首诗除了被称为“仰止歌”的第二首前面已经介绍过外，其他十一首如下：

简介：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）上世纪八十年代初改革开放以来，国家实行宗教信仰自由政策，众多神长教友爱国爱教、热心参与福传，他们是天主的仆役，不问收获，只务耕耘，使得教会在历经文革的创痛后，各项事业得以恢复和发展。

简介：7月1日是北京教区傅铁山主教、山西长治教区靳道远主教、北京教区孙尚恩神父、山西长治教区杨忠义神父晋铎金庆纪念日，北京教区举行隆重纪念活动，傅主教特别邀请靳主教和杨神父到北京同贺，中共中央统战部副部长楼志豪，国家宗教局局长叶小文、副局长王作安、北京市委统战部部长尤兰田、北京市宗教局局长张恕贤、中国天主教爱国会副主席刘柏年等前往祝贺。

简介：静海法师咏大林寺景朝开东窗绿竹翠，晚来夕阳思祗园，远飞群雁觅无迹，山石青松皆禅意。大林禅寺位于常州市横山西麓黄猫岭西侧，该寺建干南北朝。依山势层迭而上，殿堂院落分别座落在层高升的台地上，殿宇巍峨，气垫壮观。本寺历尽桑，至文革后，殿堂屋宇唯剩断垣残壁，经像尽失，人无能栖身自炊。1989年6月，时届古稀的静海老和尚荷锄斗笠，携多年积蓄仅二万元来此，立誓恢复大林禅寺，令法鼓再呜，梵钟复响。

简介：雕塑家吴显林是中国佛教雕塑史上一个特别的存在。1994年，他人选独立创作设计了江苏无锡“灵山大佛”，大佛高88米，铸铜材质，为世界巨型铜铸雕塑之一；2000年，他受中国佛教协会委托，主持海南三亚“三面观音”像的定稿设计，三面观音高108米，不锈钢锻造，位居世界巨型雕塑前列；2001年他投标入选原创设计了河南鲁山县的“中原大佛”，佛高128米，亚金铜板锻造，为目前世界最高雕塑……其一人参与多尊巨型佛像创作的经历在古今雕塑界实属罕见。

简介：今年5月27日清晨,北京宣武门教堂里烛火通明、充满了一派庄严、肃穆的气氛,人们在静静地等待着一个庄严而又神圣的时刻的到来。7时30分,一个有16人组成的仪仗队由高举着的大十字架开道,缓缓步入圣堂。刹那间,数只电视射光灯齐开,把整个教堂照得通明:唱经楼上的风琴伴奏着由中国天主教神哲学院学生唱的优雅和谐的圣歌,似乎把人们带入了一个超凡的世界。歌声飘出堂外,把主的欢乐也带给了每一位挤不进教堂的教友……这里正在举行的是中国天主教安徽省芜湖教区正权主教张风藻的祝圣典礼。现年76岁,任天主教安徽省教务委员会副主任的张凤藻神父是于今年3月17日被推选为芜湖教区正权主教的,从而成为自1957年中国天主教“独立自主,自办教会”以来自选自圣的第99位主教,也是芜

简介：

简介：先人风范永世长存——怀念吴耀宗先生□徐明涵●吴耀宗先生是一位国内外颇有知名度的爱国基督教界人士。新中国成立后，吴先生率领中国基督教内的爱国人士发起三自爱国运动，使中国教会改变了殖民地教会面貌，成为独立自主自办的教会，并从此获得了新生，走上了健康发展之...

简介：10月中旬，北国已是凉风袭人的深秋，海南依然一片阳光灿烂，景色宜人的亚热带风光。10月14日上午8时．位于海南三亚南山文化苑中宏伟的唐式建筑——南山寺在清柔海风的吹拂下，棕翼摇曳、彩旗飘舞，呈现出一派祥和喜悦的气氛。来自海南、广东的各级党政领导、各地诸山长老、

简介：中华民国的建立,不只是结束了延续两千多年的封建体制,同时还把封建体制下凝固的文化传统摆在了新时代的激变与转折之中.新型的民主共和体制,要求国家政权与文化与此相应,旧有的一切适应封建体制的政治结构与文化传统通通需要转变自身.于是,文化界掀起了轰轰烈烈的新文化运动,学术界出现了反传统的研究趋势,思想界则有新学与旧学的激烈辩论.打倒孔家店也好,推行白话文也罢,尝试汉语拉丁化,提高俗文化地位,倡导立足国民的新史学,表彰走向民间的新思潮,如此等等,都是此一国家体制转变带出的文化表现.李鸿章所谓“数千年未有之大变局”虽然不是就此做出的感慨,但借用来描述此一时代转变同样十分恰当.作为文化传统中最有影响力之一的佛教及其文化,显然也被逃身无术地裹挟在此一时代转变的大潮之中.

简介：9月28日上午，江苏省常州市武进区吴黄寺在大雄宝殿广场隆重举行方丈楼落成暨能慧法师升座庆典。江苏省佛教协会名誉会长、常州市佛教协会会长、常州天宁寺方丈松纯长老，常州市佛教协会副会长兼秘书长廓尘法师．常州市武进区佛教协会会长、宝林寺方丈慧闻法师，常州市民宗局颜良进副局长．武进区民宗局局长蒋金标等高僧大德和领导，以及来自各地的居士信众2000余人参加庆典活动。

简介：本文作者主要通过对吴耀宗的《没有人看见过上帝》一书的分析,探讨吴耀宗科学的上帝观。作者认为吴耀宗既强调上帝的临在性,也肯定上帝的超在性。虽然没有人看见过上帝,但人可以通过理智和直觉去认识、感悟这位真实存在的上帝。

简介：修定之学是人类诸多宗教中的重要内容,从佛教、道教、印度教、耆那教到伊斯兰教、基督教中的一些派别甚至还有一些邪教都相当看重人类意识静定能力的训练和修习,有的宗教还将其看作自己信仰中最为核心和关键的部分。另外,许多专业性的技艺

简介：5月6日上午,天宇高洁,清朗柔和。广州石室耶稣圣心大教堂却沸沸扬扬,呈现一片喜庆气氛。堂外花团锦簇,馨香流逸:堂内灯烛辉映,彩饰点缀,节日的盛装无处不现,鲜丽夺目。此时,一千多名虔诚的教友正热切地等待着一个令人神往的时刻的来临。9时30分,随着响亮浑厚的钟声,拉开了广州教区林秉良神父晋牧典礼的帷幕。由钟声伴引而出的首先是庄严的仪仗队高举十字圣架走在前面,带领着十二名青年辅祭,随后是三位礼宾神父,两位襄礼主教,他们是汕头教区的蔡体远主教、梅州教区的钟全璋主教,接着是新主教,走在最后的主礼主教是当今中国天主教主教团代团长宗怀德主教。这支十八人组成的祝圣队列,在和谐悠扬的琴声中徐徐步入教堂,登上祭台,开始了隆重的晋牧大礼弥撒。

简介：中哲西典解佛喻老覃思妙理一代宗师风范：金匮石渠理册修书继往存绝百世馆员楷模。

简介：金才同志快要退休了，心里有些惦记着他，一是担心他舍不得离开心爱的工作岗位，二是担心他退休后，心里会时常想到他。

简介：研究20世纪中国神学发展，吴雷川是一位绝对不能忽略的人物，他的《基督教与中国文化》被吴利明誉为20世纪前半叶中国基督教界三本经典著作之一。本文侧重研究吴雷川在耶儒比较方面的贡献，探讨他是如何站在儒家的立场上认识和理解基督教的，并尝试理解他为什么提出耶儒二家可以融合为一的主张。

简介：2006年8月24日，晴空万里，骄阳高照。山西长治教区南天贡圣母大堂院内彩旗飘扬，喜气满溢，一派节日的气氛油然而生。上午8时30分，长治教区在南天贡圣母无染原罪大堂举行了建堂100周年暨靳道远主教晋铎50周年感恩大礼弥撒，弥撒圣祭由长治教区靳道远主教主持，30多位神父参加了共祭。

简介：2004年，是我省全面建设小康社会进程中开拓前进、经济社会发展取得显著成绩的一年，也是民族、宗教工作取得重要进展的一年。一年来，在省委、省政府的正确领导下，在有关部门的支持和帮助下，各级民族、宗教工作部门认真贯彻党的民族、宗教工作基本方针，大力推进民族地区各项建设，努力改善少数民族和信教群众生产生活条件，进一步巩固和发展平等团结互助的民族关系，