简介：本文通过对久已沉埋的文学资料的研读、整理和归纳、推论,梳理并评叙吴镇生平、学养与学术交往,达到对其创作历程和诗学地位的粗线条了解.归类例析吴镇诗歌作品,简论其诗学主张,予以总体评价,旨在对其作品有整体认知,进而体认他在秦陇以至全国诗界的影响.胪列吴镇遗著,介绍其存散情况;以点带面,提举与吴镇文学活动期上下限相邻的陇上学人,证明迄今对甘肃作家的研究尚欠具体深入的事实;力主加强对本土作家的深入研究,做好对省内优秀文学遗产的发掘与传承.

简介：今年88岁的离休干部、老党员、高级工程师翟芳，曾参加过抗日战争、解放战争，新中国成立后又在我国钢铁行业工作了30多年。让他感到一生最有意义、最有价值的事，不仅是为了民族解放献出了青春年华，为祖国钢铁事业发展贡献了设计才能，最让他感到欣慰的是在患胃癌后以自己的激情亲身经历创作出版了三部长篇小说，完成了自己著书育人、警示后人、勿忘历史的夙愿。

简介：

简介：法国女作家乔治·桑以追求爱情、婚姻自由为起点,跃上了争取个性自由、妇女解放的峰巅,实现了自身"主体"价值,成为影响19世纪法国乃至欧洲社会政治、文化生活的女性怪杰.但"损女奉男"的传统文学批评观无法对她作出公正的评价,她身前身后遭遇的种种贬损,归根结底是女性文学批评的"日蚀"现象.

简介：穆时英是现代作家中特别善于吸纳社会思潮的典型之一,他的作品杂糅了左翼、现代主义以及消费文化的神韵.但是他对每一种思潮的吸收都基于形式的借鉴,即出于对摩登的追寻,这可以对他前后期作品中令人困惑的矛盾做出解释,也可从中分析出各种思潮在文学传播中的不同方式.

简介：管华鞍是江西省鹰潭市总工会主席，江西省摄影家协会副主席，鹰潭市摄影家协会主席。在他身体力行的带动下，鹰潭市的职工摄影获得突出成就，涌现出一大批摄影艺术家，他们满怀着对改革开放带来的幸福生活由衷的赞美，对祖国与家；乡无限的热爱，对未来美好的憧憬，以及时广大职工的关注，创作了一大批优秀摄影作品，职工文化在鹰潭因此得到了很大的发展和繁荣。管华鞍本人不仅创作了很多优秀摄影作品，他在摄影理论方面也有很深的造诣。始终热心支持职工摄影的管主席应“职工摄影栏目”之邀撰文，字里行间倾注着他几十年孜孜不倦的艺术追求和独到而又深刻的见解。从本期开始我们陆续刊载《管华鞍『大美融情』风光摄影作品的欣赏与创作》，以飨读者，相信一定会带给广大摄影爱好者融情于羡的享受。

简介：在中国古代的神异小说和狐鬼题材文学作品中,＂怪诞＂是常见的一种文学创作方式。蒲松龄的《聊斋志异》是其中的集大成者。《聊斋志异》的创作方式符合文学作品形成＂怪诞＂的三个必要条件：＂同体共时性＂、＂反常化＂手法以及极度夸张的表现方法。以夸张手法形成的怪诞创作方式,必然同时伴随有奇异想象的成分;二者是构建怪诞方式的一体孪生之两面。溯源追始,包括《聊斋志异》在内的中国古代文学作品的怪诞创作方式,一方面源于人类寻求＂反常化＂的固有心理,另一方面源于原始人类万物有灵的思维方式。正是从远古走来并在古代文艺创作领域长存的万物有灵观和相应的意象化造型方法,导致了＂怪诞＂创作方式在运用和表现上的普遍性。

简介：人到老年，从工作岗位上退下来，于是自觉“老”了，这就是通常所说的“衰老感”。现代医学越来越认识到，心理老化对衰老的影响比自然老化更大，人的衰老与能力的减退，不少原因在心理方面。老年同志要善于自我调节，以推迟延缓自然衰老的进程。我愿把袁枚《喜老》诗介绍给大家，读读可能有些启发。

简介：惠儿是近几年活跃在中国石油诗坛上的年轻作者。迄今,她创作诗歌近千首,作品散见《地火》、《天津日报》、《天津文学》、《诗选刊》等报刊,有作品被收入多种版本诗集。惠儿的诗给人以一种心灵的感应,意象的遐想,生命的延展,灵魂的呐喊,梦魇的迥异,

简介：<正>初识伍锡学,给人的印象是,身材伟岸,却不好修饰。早听朋友介绍,他的行文风流,却不善谈吐,也不会交际。翻着他的诗集《田畴草》,读着他的《矮描狸找郎》、《一年十二嫁》这些小说的标题,就能感受到那种令人发笑的农民式的幽默。又看着《割柴记》、《汤老头躲雨》这些戏曲、曲艺的题目,顿觉那泥土芬芳扑面而来。伍锡学,卅年笔耕不辍,写下的旧体田园诗词,多得惊人,土得可爱。今年47岁的伍锡学,生于浯溪河畔,就读于陶铸中学,他吮吸着浯溪奇山、异水、怪石之灵气,从小刻

简介：文儒坊很老了,老得宁和,老得安然。文儒坊是位老文人,白须白眉,淡泊,傲然。青幽幽的石板小路是他饱经沧桑的脚步,从曾经满是书卷气、如今却染上商贾味儿脂粉色的南后街走出,不慌不忙地向昔日"百货随潮船入市",而今更是高楼林立不相让的南街走去。走去,再走回。两道绵延的高高的风火墙,带着高翘向天问苍穹的飞檐,锁住了远去的历史,锁住了老文人昔有令仍在的骄傲。青石小路引我走进文儒坊深处,我恍如走进一册线装书腹地。在大光里16号大门前我站定了。用力推开古老的翘檐门楣

简介：《读山海经》（其一）是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。创作的组诗中的第一首。全诗层次分明，前四句描写了诗人温馨的田间家园，随后的八句描写了诗人幽静的读书环境，最后四句是点睛之笔，点出了诗人的“耕余读书之乐”。本诗物我情融，反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣，表达了诗人对自由的无比向往与追求。

简介：2006年9月20日，大型音舞诗画《木兰山组歌》在千古名岳木兰山以一种极具视听冲击力震撼力的表现形式呈现在现场和全国亿万电视观众面前。后中央电视台音乐频道多次重播。这次活动规格高，阵容强，内容新，影响大，特色鲜明，盛况空前，实效显著。该组歌由中共武汉市黄陂区委副书记舒炼作词，

简介：改革开放以来，特别是邓小平同志南巡讲话后的这几年，是合肥城市脱胎换骨的年代，在那些路宽楼高的变化背后，是一种由一般城市迈向现代化都市空间的观念变革。作为亲眼目睹这种变化，并为城市变迁描绘蓝图的人们，合肥市政院的员工心里别有一番滋味。不到五年的时间里，由合肥地区设计院、所中的“小弟弟”到今天全省市政设计行业的“龙头，合肥市政设计院的设计质量、眼务水平和工作效率得到了同行及业主的较高评价。设计院由白手起家到拥有８００万元的固定资产，设计队伍由不足２０人壮大到近６０人，人均产值和利润已居省内设计单位的前列。更令人振奋的是，这些巨大的变化是在他们主动投身竞争，自觉地走向市场的情况下实现的。在市场竞争激

简介：何香凝（1878-1972）既是伟大的爱国主义者、革命家,又是杰出的画家、诗人。她的诗画与其革命实践交相辉映,充满着战斗激情,洋溢着浩然正气。

简介：文章通过三首台湾乡愁诗的赏析，展现了自五十年代以来风靡于台湾的、在台湾与大陆隔离的生活环境中所形成的一种独特的文学——“乡愁文学”，表现了当时台湾诗人回归祖国的“归属感”、思归不得的“幻灭感”和对祖国母亲可望而不可及的“遗弃感”。反应了诗人们强烈的渴望祖国统一，两岸团圆的情感。

简介：头上红日灿烂，胸前薰风拂面。共和国的春天，满眼山花竞妍……此时，我来到歌乐山下，走进渣滓洞，走进白公馆。阴风惨惨骤然袭来，每一根毛发，仿佛都在抖颤。

简介：余光中的创作始于传统,进而"浪迹现代",逸进古代,最终在更高层次上复归传统。诗人勇于将目光投向世界诗艺新的时代地平线,同时不断对传统诗学乃至民族文化作再认识、再思考,努力追求再造传统和促进诗歌的现代化。

简介：从外国的渊源来说,鲁迅的文化批判、进化论、对人的尊严和自由的尊重等,都受到西方批判现实主义思潮与西方尼采哲学等的影响,其创作方法和表现手法也可在西方现代主义创作中找到来龙去脉.在中国的文化渊源方面,“文以载道”、人和文的一致、反省精神等传统思想在鲁迅创作中多有体现,而鲁迅艺术上的诗化体式、不拘一格的形式以及精警传神的语言等,也无不与中国诗的传统和先秦诸子的散文有密切的联系.

简介：河北《杂义月刊》2016年第5期文摘版，转载了《豆瓣》2016年3月16日发表的《不哭的权力》，文章用“故事”蒯侃、讽刺忆苦教育，表现了作者的创作导向。