简介：在《红楼梦》所广泛涉及的各类文化元素中,园林石文化不仅在故事情节推动上有重要作用,同时也是对明清时期古典园林理法进行了范例式的呈现。曹雪芹对石文化的审美偏好展现了中国古代文人的赏石心理,通过分析《红楼梦》中赏石心理的产生踪迹和置石掇山理法,进一步明晰了置石掇山艺术所包涵的我国传统审美理念,为传统文化在当代的继承和发扬提供了素材依据,并能在一定程度上对《红楼梦》中石头的意象溯源寻根。

简介：肖涧秋来到芙蓉镇,在接触了文嫂一家和陶岚之后说:“我接触了两个模型不同的女性底感情的飞沫。”这里所说肖涧秋心目中两位女性是谁呢?影片《早春二月》以及别的评论家如何其芳,都曾经认为是文嫂与陶岚。可是,这个看法,在作品中找不出根据。从作品实际描写看,两个不同模型的女性是陶岚与采莲。第一,中篇《二月》一个字也没有描写过,甚至也没有暗示

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简介：晨游韶山冲,午赴花明楼,晚宿乌石镇。9月下旬,我奔走于毛泽东、刘少奇、彭德怀三人的故居之间,在一种独自的心境中经历情感的冲撞。我本来是可以不去乌石的。从花明楼折回,天已向晚,在清溪赶上了去湘潭的末班车。车上的女售票员不断劝我:今夜就歇湘潭,明早再去乌石,那里的路格不好走哒。我却没有多犹豫,似乎彭老总在那月下荒村等着

简介：第一部一影清:昨夜饮酒逾量,今晨拂晓即醒,无师自通地做出一首香艳的情歌,班门弄斧,乞加斧削,到底成诗与否,尚希见告。少年人到底是少年,枯燥的心总难免沾些朝露,倘编辑先生以为成诗,则用以填《北新》空白可也。但弟自己无甚把握,所以请“勿要客气”(这句苏白,说得不错)。酒意尚在,焉能多说?肃此,敬请总编辑先生总安

简介：<正>民国初年,东台茶(今属如东)人叶文瀚“不惜重金”搜寻徐述夔遗作,“终无所获”。后在其外甥徐藻儒(徐述夔第子徐首发的曾孙)家里得横卷一轴,上书《野菊诗》三十律(末尾残缺,实存28首

简介：<正>秋瑾是一位志在妇女解放、民族独立的战士。她祖籍浙江绍兴,生于福建,一八九○年随父亲来湖南,曾先后居湘乡、常德、长沙等地。嫁湘人王廷钧,生沅德、灿芝。一九○三年,携子随夫居北京。一九○四年赴日本留学,翌年冬还,一九○七壮烈捐躯。在秋瑾短暂的一生中,湖南是她生活最长的地方,故秋瑾自视湖南人,留学日本时,每遇湖南同乡会开会,她必到。湘乡留日同乡第一次摄影,秋瑾身在其中。当满清欲平毁西湖秋瑾墓时,“烈士遗骨由王廷钧以其子沅德名义,迁葬于湘潭之昭山。”辛亥革命胜利后,湖南人民在长沙建“秋女

简介：摘要兴趣是学好数学的源泉和动力。只有爱好数学，乐于学习数学才会有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，才能以学为乐。引导学生感知数学美、鉴赏数学美。若要领悟数学美，就必须通过抽象枯燥的数学符号、公式及定理等洞察其内部的数学思想。任何智能活动都少不了人的情感。让学生从中受到数学美的熏陶，使学生在看似枯燥无味的数学天地里产生感情的共鸣，让枯燥无味的数学变得“有趣、有味、有惑”，获得思维的启迪。

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简介：《聊斋志异》中《石清虚》是蒲松龄用自己心灵的笔触塑造成的一个活脱脱的“石痴”的艺术形象。该文着重探讨了作者在创造这个形象时，所受其影响及其借鉴他生活周围所给他提供的实在的各种创作条件。当然，这与蒲松龄自己与毕氏祖孙三代痴迷于石不无关系。

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简介：王艾村先生编著的《柔石年谱》(西南师范大学出版社1998年版)，是我编写《左联五烈士传略》的主要参考资料之一。这不仅因为它是目前唯一的一本柔石年谱专著，而且是考订了此前许多史料错讹基础上的，最新，最翔买，史料价值很高的一本专著。我在写柔石部分时，摊在稿纸旁的就是这本书，许多史料我都取自该书所说，就好比王艾村老师坐在我旁边，给我一一指点和解答一样。

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简介：摘要作为中华民族重要的文物，刻石对于见证历史有着重要意义。在魏晋南北朝历史研究中，鸿胪井刻石能作为我们分析魏晋南北朝时期北方胡族的演变过程的重要材料；对于唐代政治演变和发展的研究中，刻石提供了不可或缺的物质史料作用；就文化流变和相关历史的演变发展来看，唐鸿胪井刻石对于唐代与东北地区民族、国家的政治关系研究；渤海国及靺鞨的源流演变研究意义都很重大；对于当代中国而言，这刻石有力地强调了东北地区领土主权的所有，为保卫国家主权提供了学理上的帮助。因此，研究鸿胪井刻石在当代有着重要的意义。

简介：<正>纪念南阳汉画馆建馆五十周年,鲁迅搜集南阳汉画像石拓片五十周年暨汉代画像石学术讨论会,于一九八五年十一月十八日至二十三日,在河南南阳举行。这次纪念会和学术讨论会,是由国家文

简介：由文化部和河北省政府共同主办的杂坛盛事——第十二届中国吴桥国际杂技艺术节将于今年10月31日至11月8日在石家庄举行。据了解，本届杂技节首次拥有了自己的吉祥物。

简介：乳源县城亮点有三:一寺一石一菜。寺是云门寺,就在县城边上。名气虽在南华寺之下,但亦有历史传统。云门一宗,大有来头。公元923年,由云门宗始祖六祖惠能九传弟子文偃禅师所建,是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地,全国重点寺庙之一。寺内保留着一批国家重点保护文物,较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、禅堂、斋堂、教学楼、功德堂、延寿堂等。常住僧众约一百余人,日常上殿、过堂、坐香、出坡等佛事尊丛林制,如法如律,是"农禅并重"的禅宗道场。其中,虚云大师百年传奇

简介：《女神之再生》是我国新文学运动中开一代诗风之新诗集《女神》中的第一首诗,也是郭沫若早期诗歌的代表作之一。《女神》之得名,首先自然是由于有它的存在。也就是在这首诗中,诗人强烈地表现了自己反抗黑暗,追求自由,和建设一个光明、美好的新中国的理想和愿望,集中体现了“五四”的时代精神。《致李石岑信》则集中反映了郭沫若的早期诗歌理论和文艺思想,无论是郭沫若早期诗论和文艺思想的褒奖者或贬抑者,对这封信都是极为重视的。早期新文坛中文学研究会与创造社之间有论争,也是由这封信中的某些提法诱发的。因此,这首诗和这封信,在“五四”以来的新文化运动之中,是具有极其重要的史料价值的。

简介：《黄河文学》2015年第8期刊发的石淑芳散文《田里的文学女人》被《散文选刊》2015年第11期选载。

简介：在传统书法进入现代审美的文化语境下,当代书艺创作传统意义上的＂专、精、深＂正在渐趋弱化,书法现代性的转换已被众多书家赋予不同的混融与多元审美范式,从而进入令人迷惘的误区。为了显示形而无视质、消退质,以立新奇,这是当今书坛不容忽视的现象。受＂展厅效应＂驱使,书家为深化视觉审美效果,就传递、阐释形式建构的新鲜感与趣味性。