简介:
简介:古今中外的绘画艺术有多种多样的形式风格,有写实、写意、表现、荒诞、抽象等等,但就体系来说,无非是写实与写意两大类.西方古典绘画艺术属于写实类型,包括中国传统绘画在内的东方民族的古典绘画,其体系是写意类型的.当然,写实与写意两大体系并不截然对立,一般来说是你中有我、我中有你,只是追求的方面有所侧重而已.
简介:2018年10月31日晚,四川宜宾酒都剧场内高朋满座,由国家文化和旅游部主办,文化和旅游部艺术司、四川省文化厅、宜宾市文化广电新闻出版局承办的全国优秀现实题材舞台艺术作品展演活动在宜宾酒都剧场拉开序幕,宜宾市大型原创杂技舞台剧《东方有竹》倾情上演。当极具竹海景象的唯美大幕徐徐拉开,一幅动人的东方画卷展现在观众眼前。
简介:第五届昆剧节上海昆剧院演出的《景阳钟变》获得很高的评价,它的成功是值得研究和总结的。因为它对整理改编传统戏开出了一种新途径,或者说在不同时代背景下对传统文化艺术可以有新审视、有新认识。这个戏改编自传统戏《铁冠图》,虽然它在清末民初、抗战期间仍多次盛演,成为一种民族包括民间反抗异族统治、入侵的社会心理、族群情感的表达,并且凝定成为一种情感情绪的集体记忆、表达形式,但因涉及对崇祯的肯定和李自成的否定,解放初它被列为“禁戏”,从此尘封绝世。
简介:昆曲《景阳钟》对于传统剧目的改编和对于剧种艺术形式的继承、探索与发展是值得肯定与尊重的。正如剧作所展示给我们的,历史让崇祯皇帝充当了一个并非亡国之君的亡国悲剧。一个民族对于这样的历史和历史人物如果不能经常反恩历史的经验与教训,不能正确地对待历史重要转折时期人物生存的社会环境及其个人的品质和历史局限,
简介:张庚先生说:"诗的发展可以说有三种形态.一种形态叫抒情诗,一种形态叫叙事诗,第三种形态就叫剧诗."
简介:越剧新版《梁山伯与祝英台》自搬演至今已有十年多的时间,演出初期因剧目的创新而饱受争议,但仍未能妨碍这部戏在新时期年轻观众中传播。这部戏不仅在流派、情节结构、唱词等多方面进行了创新,也为老戏新改做了一个很好的榜样。上世纪90年代以来,由于影视和新媒体的冲击,戏曲本身出现了很多问题,包括戏曲的美学意味、空灵、写意和神韵等等似乎被抛弃和扼杀。戏曲技术手段的运用方面,越来越多地借助实物、高科技
简介:《人民音乐》杂志2004年第一期刊登了著名作曲家王西麟的评论文章《由〈夜宴〉〈狂人日记〉到对“第五代”作曲家的反思》,对郭文景等“第五代”作曲家的创作提出了批评。随后,《人民音乐》同年第四期发表了郭文景针锋相对的文章《谈几点艺术常识,析两种批评手法》。继“卞谭之争”后的这场因创作方向而起的论争,再次在音乐界和社会上引起了广泛的关注。本期特刊出王西麟的回应文章,使读者对这场论争有一个更全面的了解,以期引发进一步探讨。
简介:昆剧《景阳钟变》的两个规避《景阳钟变》虽是一部以传统经典折子戏为主干的剧目,但其创编难度并不低于任何一部原创的新编历史剧。这是因为,尽管《别母》、《乱箭》、《撞钟》、《分宫》、《刺虎》等折成熟而又常演,却都须依据此次创编所确立的主题内涵、安排的剧情线索、设定的人物关系而重新审视,或取或舍、或留或删,进而达成整体。
评萧何之被囚 吊韩信之被杀──竹初研究系列之十五
为情而造艺——薛行彪的写意油画
东方神韵·炫彩流光大型原创杂技舞台剧《东方有竹》成功演出
继承传统戏的新收获——谈昆曲《景阳钟变》
探寻民族前行的历史足迹 昆曲《景阳钟》带给我们的启示
在剧诗化创作中造境取意——谈戏曲创作中的意境
含情能达,会景生心,体物得神——再议越剧新版《梁山伯与祝英台》
论艺术家的道德建设、人格建设和人文建设——评郭文景的反批评
审慎地面对两重“历史” 从昆剧《景阳钟变》看历史题材古典戏曲文本的当代创编