简介：《中国藏学》编印出版100期，是藏学界的一件大事，值得庆贺。100是个吉祥数字。标志着一件事情圆满成功。二十多年来，在上级领导和编辑部全体同志的共同努力下，坚持办刊宗旨，取得了令人瞩目的成绩。在众多的藏学研究刊物中，它处于“领头羊”的位置，任务是繁重的，承担着宣扬党和国家有关西藏方针政策，

简介：早春二月，是一个播种的季节，孕育着无限的希望和梦想。24年前的那个早春二月，在党和国家的殷切关怀下，伴随着我国藏学研究事业的蓬勃发展，《中国藏学》诞生了!在迎来送往了24个春夏秋冬之后，当又一个早春二月悄然来临的时候，《中国藏学》迎来了创刊100期。24个寒暑，100个脚印，《中国藏学》向前迈出的每一个步伐，都凝结着党和国家的关怀，离不开学界同仁和广大读者朋友的大力支持以及编辑人员的默默奉献……

简介：图二1990年11月27日，《中国藏学》首届优秀论文颁奖大会在北京举行，图为中国藏学研究中心原总干事多杰才旦向获得荣誉奖的阿沛·阿旺晋美先生敬献哈达表示祝贺。

简介：在世界历史上，工6、17两个世纪具有非常重要的地位。依照以资本主义为主钱的世界历史体系理论，这两个世纪是资本主义的兴起时期。依照以近代化及全球化为主钱的世界历史体系理论，这两个世纪则是世界的近代化或者全球化的开端。这些理论尽管差别很大，但有一点是共同的：在工6、17世纪及18世纪前半期遣段时期中，西欧一些国家在社会、

简介：我国目前宗教信仰自由政策得到了认真全面的贯彻落实，依法加强对宗教事务管理初见成效，独立自主自办教务原则能够被绝大多数宗教组织和信徒所认同并自觉坚持，积极引导宗教与社会主义社会相适应已经成为宗教工作的主旋律，尤其是在社会转型期，宗教更大程度地探索与社会的和谐己经成为各主要宗教的自觉行动和发展方向。甘肃是一个多宗教多教派的省份。

简介：《中国藏学》杂志是我国藏学研究领域的国家级学术刊物，是集中反映、展示我国藏学研究最新成果和学术水平的重要学术平台。学术界公认，《中国藏学》已成为我国藏学研究领域的一面旗帜，对于推动我国藏学事业的蓬勃发展起着显而易见、不可替代的重要作用。

简介：《中国藏学》杂志出刊100期，值得祝贺。《中国藏学》是中国藏学研究的国家级刊物，是向世界展示中国藏学研究最新成果和学术水平的重要平台。创办二十多年来，已经在国内外藏学界产生了一定的影响。

简介：新课程理念下，基于课堂的教学越来越注重让学生在学习知识的同时学会认识、学会做事、学会相处、学会生活，从而使课堂作出相应的变革，使教学更加尊重全面发展和个体差异，为促进每一个学生的个性化成长而采取更为灵活的教学方式。新课堂如何处理好“全面提高”与“个性发展”的关系？怎样既关注到每一个学生的发展，又让不同学生“吃饱喝足”呢？

简介：根据摩尼教教义，五明（清净气、妙风、明力、妙水和妙火）与率路沙罗夷（即卢舍那）等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较：毗卢佛（即卢舍那）作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣，其核心为摩尼教教义就非常清楚了。

简介：随着全球化发展，中华文化的深厚底蕴和中国崛起的态势，吸引越来越多留学生来到中国学习中华文化。中外异质文化的广泛深入的交流对推动中华文化走向世界、促进我国社会主义文化大发展大繁荣有着重大而深远影响。

简介：旷敏本《鉴撮》一书，是清代很有特色的普及性史籍，从乾隆年间到清季起多次刊刻，广为流传。全书以历代帝王为纲叙述史事，起于上古，直至明末，简明扼要，适于童蒙及初学者。该书以自觉地普及历史知识为主旨，且不乏经世意念，体式、内容都有出新之处，特别是书中夹注，内容丰富、多样，与正文配合。而为了加强趣味性，书中也载有不实传说及神怪异事，是为缺陷。其历史观念间有与官方违背之处，居然得以逃出文网，未成禁书，这很值得玩味。对《鉴撮》的研讨，可为今天撰写历史普及之作提供借鉴。

简介：一、序长期以来风水一直吸引着西方的传教士和学者。19世纪后期到20世纪前期有些传教士以及人类学家将风水视为伪科学或者奇特的习俗进行研究①。二战结束后，随着功能主义的出现，人类学家从祖先崇拜等角度开始探讨风水在民间社会扮演的社会功能。1990年以来掀起全球规模的“风水热”之后，

简介：柯林武德试图将历史学建立在一种新的客观性概念的基础上。他指出：历史中的客观性是在绵延不断的＂历程＂中得到体现的,在这一历程中,历史当事人的思想与后来的历史学家对它的反思不是＂两个＂思想而是＂一个＂思想,历史体系是历史与历史学家的统一。在历史体系中,历史学家即使不受纯粹历史＂事实＂的制约,也必然受整体＂历程＂的制约。柯林武德的这些观点使得一种新的史学＂客观性＂观念成为可能。