简介：魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为三个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明.

简介：当今世界发达国家大都在不同的历史时期依次经历了由贫困所引起的环境破坏阶段、由工业化发展所引起的环境污染阶段以及由大量生产大量消费所引起的生活垃圾泛滥等三个阶段。目前，中国正被上述三种环境问题同时困扰，面临着极其复杂的局面。本文着重分析中国工业化进程中的环境污染问题，指出造成中国大气污染的首要原因是过度分散型产业组织结构下的重工业发展。通过分析中国产业组织结构的形成过程，指出加快产业结构调襻、积极引进高环境效率的技术是缓解中国环境问题的必经之路。

简介：本文从历史与逻辑相统一的角度，剖析了产业技术进步与产业结构成长的社会基础，进而探讨了产业技术进步推动产业结构升级的机制与过程。

简介：古贝维尔老爷1549-1562年的日记，向我们真实地展现了游戏在中世纪晚期法国人的日常生活中的地位。当时无论是节庆游戏还是日常游戏，都具有重要的民间公共宗教仪式的功能，有着明显的开放性和广泛的参与性，并因此起到重温、确认和更新群体认同的作用。这些游戏也表明，当时人们并没有现代的身体和空间私密观念，休闲、信仰等诸多方面也还没有明确的界限。尽管贵族和教士阶层具有某种特殊性，但总体上说，当时的日常生活并非巴赫金所说的“两种生活”的截然对立。事实上，无论男女老少，所有阶层的人都生活在相同的时间和空间里，并共享同一种文化，包括生活方式、信仰、观念等。然而，从游戏中也可以看出法国的近代化进程正在发生，社群内部不同阶层的成员之间正在发生文化上的裂变，游戏正日趋世俗化，而群体认同的扩大化则促进了民族意识的形成。

简介：

简介：在学习完苏教版教材第五单元关于“爱”的主题后，我链接教学了五年级下册《语文主题学习丛书》（以下简称《丛书》）下册（7）“静听花开”之“真爱无言”单元，这一组文章包括：《麻雀》《可爱的小鸟》《小狮子爱尔莎》《冬眠》《鹿心血》。

简介：２０００年５月２２日,东兴市召开庆功表彰会议,奖励载誉归来的残疾人运动员毛其文。在上海刚刚结束的第五届全国残疾人运动会上,毛其文夺得５０米自由泳金牌。至此,毛其文在国内外各种残疾人运动会上已获得金银铜牌２０多枚,其中的１２枚金牌,有８枚是国际金牌。多次披金戴银的毛其文用不屈不挠的顽强毅力铸造着青春的辉煌。从灰暗的童年走向辉煌的青春之路、冠军之路,毛其文走过了多少辛酸和艰难……一东兴有条界河叫北仑河,河的对岸就是越南。１９６８年５月７日,坐落在北仑河畔的东兴镇北郊村的毛锦家又添了一个健康可爱的儿子,毛锦夫妇喜滋滋地为他取名叫其文。不料,４个月后,毛其文突然患病,高烧不退,抽搐不停,父母心急如焚抱他投医问药。毛其文幼小的生命保住了,但限于当时的医疗水平和条件,他落下了终身残疾的小儿麻痹症（灰质脊髓炎）;四肢不成比例,右手右腿畸变萎缩。当同龄的孩子个个都能活蹦乱跳时,毛其文仍在地上艰难地爬行,直到７岁才学会走路,８岁才上学。凭着倔强的个性和坚韧的毅力,毛其文学会了用左手写字,各科成绩在全班也总能保持在中上水平。二乡村的小学校园,本是孩子们的一方游乐天地,但除了在课...

简介：金默玉，原名爱新觉罗显琦，1918年9月14日出生于辽宁省旅顺市。

简介：<正>一部科学专著之所以具有权威性,当然自有它各方面的特点,但其中的特点之一,一定得是结构严整,而这种结构严整,又不是单纯由作者头脑中臆想并构造出来,而必须是这一专著所研究的对象、那些现象和衍变在作者头脑中之精确的反映。顾炎武的两部代表著作——《音学五书》和《日知录》,正具有着这样的特点。并且,正由于这种结构严整是自客观反映而来,所以两书的结构严整又各有各的特色。兹分别分析之于如下的两节之中。

简介：许多明史界和国际关系史界的研究者都认为，明代东北亚国际关系格局是最为典型的“华夷秩序”体系。帝制中国的“华夷秩序”体系可谓“春秋公法”，牢牢笼盖朝鲜、琉球和日本，使东北亚诸国诚心向化、恭谨输贡、严守藩封，心悦诚服奉帝制中国为天朝上国。而实际情况并非如此。明代东北亚国际关系格局十分复杂、十分诡谲，“华夷秩序”体系遭到严峻冲击和挑战。日本始终没有承认明代中国的宗主地位，明日关系与明朝关系、明琉关系不可等同视之，有本质差异。特别是日本在十六世纪中叶结束南北分裂后，侵朝鲜、伐琉球，叫板明朝独大地位，俨然在构筑“华夷秩序”之外的“和夷秩序”，东北亚国际关系格局是二元的。

简介：千佛阁现存古建筑,具有重要的结构特点和典型的中原地方建筑手法,惜无文献记载。本文就其建筑结构特征、地方建筑手法与官式建筑手法的异同、建筑时代和研究价值的认定等问题,进行初步分析研究。

简介：崔府君庙,位于陵川县城西十五公里的礼义镇北街村。崔府君庙内的建筑,建筑年代从金至清,时代跨度较长;在全国许多庙宇中供奉有判官,但专门为他设庙祭拜的仅山西陵川礼义镇的崔府君庙。本文对该建筑群历史沿革、各单体建筑的结构特征、形制特征及现状等进行了分析,论述了崔府君庙所具有的历史、艺术及科学价值,是研究中国古代建筑不可多得的实物例证。

简介：从秦汉里制和基层社会结构入手,古今学者对闾左含义的种种分歧可以涣然冰释。闾本是基层居民组织,后指里门,闾左即里门左侧。里的设置和居民分布有严格规定,街巷墙垣、道路林木、里门数量依制而定;里民则根据身份等级,各有相应居住区,五家为伍,比邻而居,相互监督。闾左是浮浪人群居住区,其来源复杂,既非贱民,亦非破产流亡人员,使之居于闾左,是秦统一之后基层社会秩序化的体现。＂发闾左＂则体现了秦朝徭役制度的严肃性,不能简单地看做秦政残暴的证据。

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简介：民国时期,西道堂在青海获得很大发展,不仅表现在宗教上,也在经济、社会活动等方面产生较大影响。尤其重视与外界的交往,如与＂青马＂的联系,如与蒙藏地区群众的交往等,扩大了自身影响。

简介：青海省农业经济结构在前期调整中，形成了以数量增长为特征的农业生产结构，农产品质量未得到充分提高，不适应市场需求，今后要以增加农民收入为出发点，进一步优化农业生产结构，发展具有地域优势的特色农业，加快农业产业化步伐，促进农牧区经济迈上新台阶。

简介：明中叶以后，华南沿海及其腹地在海外贸易、山区开发等因素推动下，市场的整合度越来越高，一些沿海的商业聚落应运而生。位于粤西高州府有着“小佛山”之称的梅蒹镇即是其中的代表。本文探讨了从明清之交地方动乱到清中叶以后社会秩序重组期间梅莱镇空间格局的形成过程和社会权力结构的演化轨迹，揭示出不同人群在这一特定时空中所结成的社会网络以及梅莱与更大区域之间的复杂关联，由此可使我们加深对明清时期的市场网络和华南市镇社会史的理解。

简介：果洛地处辽阔的高海拔山丘草原地带,是整个藏区中最晚形成社区共同体的地区。本文通过了解和分析果洛地区牧民共同体社会的形成过程,旨在考察藏族牧民的历史和社会,以及描绘藏族社会的重要特色,明确了果洛头人的系谱图。同时,叙述了果洛头人与相邻的各地域头人之间的频繁联姻,以及果洛地区寺院与甘肃南部、青海东南部、四川北部等广大的农牧民地域的寺院关系等,从中归纳出在多康地区寺院与寺院的关系、寺院与头人的关系、头人与头人的关系是连接整个社会的重要机能的特点。

简介：陈济棠治粤,为了巩固在广东的统治地位,提出了发展广东经济的《广东省三年施政计划》,以增强经济实力,与中央抗衡。这一时期广东经济发展到历史的最高水平,经济结构也随之发生变化。本文拟从产业结构、部门结构、区域结构等三个层面对广东经济结构的变化进行历史的考察与分析。

简介：本文由汉帝国成立之历程，考察刘邦集团侍卫组织的组成结构和战时职能，并从其王朝化的历程和特色当中，思考其对汉初侍卫组织成立的影响。在组成结构上，侍卫组织原以舍人、中涓、谒者等散从近侍为中心，至屯兵霸上以后，渐以郎将、郎中等统兵军职为主体。就组织职能而言，散从和统兵两职系皆需内充侍卫、外从征伐，且因近侍属性而需执行临时性的军事任务，说明战时体制下具有浓厚的军事色彩。然在王朝化历程中，两职系职任分以侍卫和战斗为主，为汉帝国成立后的侍卫化和科层化发展奠定基础。