简介：花象征着佛陀的慈悲清净,花又是体现佛国世界美妙景象的基本元素;鲜花供养是佛教诸多供养中最常见的形式,鲜花供养也是佛教理想世界不可或缺的内容。敦煌文献和图像有丰富的花供养内容,是研究佛教花供养最理想的资料。研究表明,唐五代时期敦煌民众用来供养诸佛的花朵,既有合时令的鲜花,即真花;又有人造的假花,即仿生花或像生花,如花树、幡花、金银莲花等。莲花是诸多花供养中尤为重要的一类。而众多绘制在敦煌壁画上的莲花形象,尤其是红莲花,不仅是佛教花供养最庄重的形式,也从侧面反映出唐五代时期敦煌地区佛教信众就鲜花供佛在种类、颜色上的选择与偏好。敦煌花供养个案探讨,实是中古时期佛教花供养的基本现象和内容。

简介：本文通过对文献中关于后周陵寝问题记载的辨析，认为五代帝陵玄宫继承唐代制度，使用石室，从后周太祖郭威嵩陵开始，禁止使用石室，改为使用砖室。

简介：一、江苏县级博物馆建设与发展现状＂十一五＂以来,江苏县级博物馆建设保持着良好的发展态势。在国家文物局公布的2010年全国博物馆名录中,江苏有各级各类博物馆、纪念馆188座,其中,县级（省财政直管县）和市辖区建设的各类博物馆。

简介：1991年《安徽金融研究·钱币增刊》第三期上曾刊登过我写的一篇短文“和五铢钱同出的异品”在文中我简单的介绍了一枚和西汉五铢一起出土的长方穿形铜钱。由于当时条件所限，一时无法说清它是钱是物。只知这东西和五铢钱出自一座西汉墓，而此墓又距离西汉武帝的陵寝茂陵不远，且出土时放在一个陶罐内，当时五铢钱有120多枚，长方穿形钱有7枚。我有幸获得五铢钱11枚，长方穿形钱1枚。

简介：1924年，梁思成与林徽因一起来到美国，在宾夕法尼亚大学攻读建筑专业。

简介：<正>1987年3月份,河南省登封县告成乡八方村农民韩战国在建房挖地基时,发现铜戈五件并将其捐献给河南省文物研究所登封工作站。我站依有关法令对其进行了奖励。八方村位于登封县东南15公里告成乡西1公里,东隔五渡河与东周阳城相望。五件铜戈出土于砦墙外东北约20米的二级台地中,再往东约300米就是夏代文化遗址王城岗(图一)。笔者赴现场了解情况时,所挖房基已经过夯实并回填。据当事人介绍,五件铜戈堆

简介：2004年4月至8月间，由阿克苏地区文物管理所牵头和组织，开展了一次对全地区馆藏文物藏品的清查登记工作。这次工作历时近四个月，摸清了阿克苏地区文物藏品的实际数量和藏品的保存、保护现状，并适时建立了阿克苏地区文物藏品登记总帐。库车县文物管理所收藏了大量的汉龟二体五铢钱实物，数量大，种类丰富，给文物的建账登记工作带来困难。在实际工作中，我们采取把汉龟二体五铢钱按照版式归类，制定汉龟二体五铢钱实物藏品总号，并在总号下列入钱币实物的个体编号，版式相同的归为一类，标明总量。

简介：唐五代是敦煌古代历史上开发规模最大、持续时阍最长的时期。在大部分时阍内，这一地区的人口都超过了三万，他们每天在饮食、取暖、生产、饲养牲畜等方面都消耗着数量可观的柴草。这种无间断的消费一直持续了四百余年。在很大程度上破坏了绿洲赖以生存的天然植被，加剧了该地区生态环境的恶化。此文从藏经洞出土的敦煌文书所记载的内容出发，通过对这一时期不同阶段柴价的分析．结合税柴征收的具体情况，得出了敦煌地区天然植被受到严重破坏的结论。

简介：古代吹孔乐器埙与五声音阶的形成张密丽王丽芬埙是中国古老的吹孔乐器。埙的演变至今已有七千多年的历史；音阶的形成也和埙一样并伴随着埙经历了一个漫长的发展过程。埙多用陶土烧制而成，故又叫陶埙。埙的产生来源于古代人们狩猎用的投击鸟兽或摹仿鸟兽鸣叫、诱捕鸟兽的...

简介：敦煌写本解梦书和相面书主要的矛盾是占辞预兆与人事实现之间不统一,各种占卜方法如数量标准法等只能部分解决了其中的矛盾,因此敦煌占卜文书中提出了"行为决定论",这是敦煌写本占卜书对占卜活动的贡献.所谓行为决定论就是好相好梦的实现主要取决于自己行为的好坏."人好自疑,勿为恶行","妖祥不胜善政,怪梦不胜善行."这样就把梦书里很多解决不了的问题、存在的矛盾全部变通.

简介：

简介：

简介：陕西安康紫阳北五省会馆壁画是目前陕西省境内发现的最大的一处建筑壁画，为了解其颜料组成，本工作采用X-射线荧光、偏光显微镜、X-射线衍射、激光显微拉曼光谱及扫描电镜一能谱分析相结合的分析方法，对颜料样品进行了分析。结果表明，北五省会馆壁画除正殿发现一处红色染料外，其他均为无机颜料；红色颜料主要是铅丹、朱砂、铁红；绿色颜料为氯铜矿、石绿、斜氯铜矿；蓝色颜料的主要成分是普鲁士蓝、smalt、石青；黄色颜料为雌黄、铁黄；褐色颜料的主要成分是铁红及铅丹的变色产物二氧化铅；黑色为炭黑；白色颜料主要是铅白，且多使用铅白作为调色颜料。研究结果对于了解清代民间壁画的制作工艺，丰富对陕西建筑壁画的认识具有重要意义。

简介：国务院《关于加强和改善文物工作的通知》下发后，省政府及时进行了转发，并提出了具体的贯彻要求。2001年，针对个别重点文物保护单位由于擅自改变管理体制，造成文物受损的情况，省政府又下发了《关于进一步加强文物保护工作的通知》，再次要求各级政府必须认真贯彻落实国务院关于文物工作“五纳入”的要求。

简介：谈起2012话题，西方人第一个提到的就是公元前1000年前就突然消失的玛雅文明之预言。这个预言不但表明人类此次文明有个结束点，还可以标注出特定的时间。另一个美国作家泰瑞士·麦凯南，则通过我国的《易经》，发现2012年是一个时间计算的终结点，这跟玛雅文化的说法确是不谋而合。也有人研究预测“末日”将往后移。但不管何时，今天世界灾难确是越来越重。

简介：一天，昆山泉友王永平来沪．携来“上海基督教青年会第三十七届征求纪念”银章一枚、“会友证”一张，说是多年前一起得自吴地。我早知王先生有这枚银章，他在《钱币博览》2004年第3期上有专文对这枚银章作过介绍，当时照片不甚清晰，介绍文字里又有一句“这枚银章虽已黯然失色”，故而我对此章没有留下多深的影响。待到银章一拿上手，他那因时间带来的自然包浆，

简介：大嘴子遗址位于大连市大连湾东南、黄海北岸伸入大连湾的半岛尖端，地理坐标为东经121°13’10”，北纬39°02’16”。遗址原面积约1万平方米，海拔20．6米。1987年和1992年，大连市文物管理委员会、旅顺博物馆、吉林大学考古系等先后对该遗址进行了发掘。

简介：清咸丰时期，为筹措巨大军费来镇压太平天国革命运动，在国库空虚，财源枯竭的情况下，清政府于咸丰三年（1853）三月决定铸行大钱。于是，全国共有29个钱局相继开始铸造咸丰大钱，其中铸造当五百、当千大钱有宝泉、宝源两个中央局。地方局到目前为止，已发现宝巩、宝河、宝陕、宝苏和宝伊局也铸过当五百、当千大钱。现根据收集的大钱图录资料，就这七个钱局所铸当五百、当千大钱的铸钱期限、轻重大小、金属材料和钱文版别，作简要论述。

简介：近年来,随着皖北、豫东地区大汶口文化材料的丰富以及山东南部大汶口文化的新发现和新认识,对皖北、豫东地区的大汶口文化进行深入研究已具备了条件.本文就该地区大汶口文化的分期与性质等有关问题作初步探讨,望方家给予指正.

简介：《新疆钱币》1999年第4期刊出李宪章、朱怀津二位先生著《山东发现咸丰元宝宝伊当五百珍钱》一文。文中对历年发现的宝伊当五百大钱做了回顾，并加以评述。对此珍钱的深入探讨极为有益。本人有幸，曾目验过四枚宝伊当五百，形成一些看法，与同好交流。