简介：作为后现代马克思主义的代表性人物，詹明信认为后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑，大众文化是后现代主义的形式，大众文化颠覆了代表现代主义的高雅文化而走向世俗文化。詹明信对大众文化的批判坚持了马克思的批判维度，对我国文化建设具有借鉴意义，但他的批判仍然是表象的。

简介：中国文化软实力建设与社会主义核心价值体系建设具有高度统一性，社会主义核心价值体系指引国家文化软实力建设方向，国家文化软实力建设有助于提升社会主义核心价值体系的民族认同，两者统一于社会主义文化建设。要全面提高用社会主义核心价值体系引领国家文化软实力建设的能力和水平，坚持马克思主义指导地位不动摇，在创新性和大众化上下功夫，以更加开放，更加包容的姿态与非主流意识形态展开对话。只有坚持社会主义核心价值体系引领作用，才能切实提升国家文化软实力和国家综合竞争力，才能在世界文化竞争中占据有利形势，才能真正实现建设社会主义文化强国的战略目标。

简介：20世纪90年代以来，基于美国黑人妇女缝制“拼贴被”的文化传统，女性主义者提出把女性主义内部的种族、阶级、国别和性取向的差异缝合为文化“拼贴被”的隐喻构想。本文从性别和女性主义文学批评角度，探讨“拼贴被”的隐喻构想与美国女性主义文学批评的互动与影响，以求打开女性主义批评文本的外延，在性别研究、妇女文学史、文化研究等学科之间寻找一条“共同的丝线”。

简介：无论武装冲突如何被定性、被分类,关押在敌方阵营中战俘的待遇一直是武装冲突中令人担忧的问题。在古代,敌军俘获的人没有任何权利,也没有战争囚犯这个概念。但如何对待战俘却不是一个新的挑战,甚至旧约全书中都要求给予在武装冲突中被俘获的人人道主义待遇。俘虏最初被视为获胜方战利品的一部分,并常被杀死或奴役。罗马人对待战争中抓获的俘虏非常残酷,但他也是最先意识到俘虏的经济价值并留用战俘的人。因为战俘传统上处于武装冲突中最弱势的群体之一,其待遇是战争法特别关注的问题。在允许拘禁战俘的情况下,武装冲突法规定了保护战俘的详细条款。本文的写作目的就在于比较和对比国际人道主义法和伊斯兰战争法中有关保护战俘的原则。

简介：前南各国共产主义后继党的转型,既体现与中东欧其它国家共产主义后继党转型类似的规律与过程,也具有其特殊性。前期长达10余年的时间里,这些政党的转型过程充斥着自相矛盾;国际金融危机及欧洲主权债务危机爆发后出现的新的问题和趋势,又使其在意识形态、欧洲化及经济社会发展目标等方面陷入两难;与此相关,经济层面的长期落后与政治层面的新民粹主义兴起又给它们造成新的压力。前南各国共产主义后继党的转型之路漫长而曲折。

简介：农民群体在数量上是我国的主要群体,在社会地位和力量上却是我国的弱势群体。当前,我国农民的权益正遭到严重的侵害,农民群体无法享受与其他社会群体同等的社会服务和发展成果。而我国现有的法律规章和政策在农民权益的保障力度上远远无法满足现实的需求,从农民土地权益的保障和农民政治参与权及农村公共服务、公共产品供给三方面对农民权益保障加以论述,浅要解析了农民权益保障的重要性及我国农民权益保障的思路。

简介：中国特色社会主义制度体系包括社会制度、制度体制和法律体系。社会制度反映社会的经济结构、政权性质和社会关系实质,包括根本政治制度、基本政治制度以及基本经济制度。制度体制是关于个人或集体在经济生活、政治生活、文化生活以及社会生活领域的活动方式、组织方式。法律体系则是社会制度和制度体制的公共性、权威性和秩序性特性的外在表现,是法治社会的重要标志。中国特色社会主义制度,集中体现了中国特色社会主义的特点和优势,是当代中国发展进步的根本制度保障,标志着中国特色社会主义已经成为一个新的社会形态。

简介：胡锦涛同志在十七届中央纪委七次全会上的重要讲话强调：我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。保持党的纯洁性，需要我们开展切实有效的工作，而认识和运用马克思主义执政党保持纯洁性的规律，是保持党的纯洁性的基本前提和重要保证，是提高党的建设科学化水平的必然要求。

简介：2012年11月22—26日,中国国际共运史学会2012年年会暨学术研讨会在山东青岛召开。本次会议由中国国际共运史学会和山东省国际政治与国际共运学会主办,聊城大学世界共运研究所和青岛农业大学人文社科学院承办。来自中央编译局、中央党校、中央党史研究室、北京大学、中国人民大学等全国相关党政机构、科研院所、高等学校的近200名专家学者参加了本次会议。

简介：“中国社会主义妇女解放：理论与实践工作坊”于2012年6月20～22日在中华女子学院召开，这次读书班活动由中华女子学院女性学系发起并承办，3位美国高校的华裔教授、女权主义研究专家与来自全国各地的妇女理论研究学者近40人参加了这次工作坊，大家对马克思主义妇女解放理论的部分经典内容重新进行研读并展开了广泛的讨论，在讨论中因国内、国外学术研究背景的不同而产生了一些思想碰撞，从而引发了大家对当前女性主义理论及妇女解放实践的进一步思考。我校学报编辑部、妇女研究所等部门分别派有关人员参加了这次工作坊。

简介：建构社会主义核心价值体系与凝练社会主义核心价值观是当代中国在文化价值层面上进行的重大战略思考和创新，是反思历史、分析现实、展望未来的重要理论成果。从生成论来看，核心价值体系和价值观的当代中国建构存在着双重的逻辑：宏观的战略性生成和微观的生活实践生成。为了实现社会主义核心价值体系、核心价值观与当下中国社会生活的良性对接并生发出其潜在的精神价值和文化力量，需要本源性的文化觉醒和自觉、现实性的制度规约和灌输、终极性实践的生发和证实这三个维度的协同作用。

简介：新制度经济学克服了新古典经济学的弊端，将制度引入市场，确立了政府在市场经济中的不可或缺的地位和作用。但是，这并未解决经济发展中的问题，反而出现了“诺斯悖论”这样一个至今仍困扰各国经济发展的命题。“诺斯悖论”聚焦于政府功能的双重性质，与马克思关于政府二重性理论有耦合之处，以马克思主义视阈定位我国市场经济发展过程中政府角色，对于我国社会主义市场经济的健康有序发展有着重要的意义。

简介：党的十七大报告从“兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力”的战略高度，提出了“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”的命题。本文揭示了推动当代中国马克思主义大众化与提高国家文化软实力的内在一致性，阐明必须从两者内在衔接性的角度，全面把握以推动当代中国马克思主义大众化的完善来提升国家文化软实力的有效方式。

简介：社会主义核心价值体系的主题是中国特色社会主义,中国特色社会主义是价值理想、价值目标,其价值功能是凝聚人心、团结人民、增进动力,形成共同奋斗的共同理想。从社会制度、发展道路、发展理念的层面考察,中国特色社会主义核心价值凸显了和平发展、竞争和谐、科技创新、法治共富等基本价值理念,这些核心价值最终要体现为社会的科学发展,因而具有最为广泛的群众性和现实性。

简介：近年来围绕着真理标准问题的大讨论，学界提出了关于马克思主义真理观问题的新的理解、阐释与构建：从新的角度构建马克思的符合论真理观；从不同的实践角度构建马克思的实践真理观；从人的本性出发构建马克思的人学真理观；从中介视域角度构建马克思中介视域真理观等等。本文对于近年来马克思主义真理观研究作了一定程度的综述，同时认为无论是对于马克思真理观的哪种阐释都应建立在马克思思考问题的实践思维方式下去理解，这样随着时代的发展，才不失马克思的“主义”所在。

简介：“威胁平衡论”认为国家结成联盟主要是为了制衡威胁，这是对传统均势理论的重大改进。对外部威胁的认知，不仅决定国家对所处国际体系性质的判断，还影响国家的结盟选择和对国际危机的管理。影响威胁水平的因素包括受到威胁的国家利益的重要程度、对手的综合实力、地缘的毗邻性、侵略意图。文章基于逻辑推理和历史案例，从单元层次角度研究面对发出威胁的大国，国家在何种情况下分别会选择制衡、绥靖或追随战略。

简介：增强社会成员中国特色社会主义共同理想认同对于增强中华民族的凝聚力、提升民族文化软实力、顺利实现中国特色社会主义共同理想具有重要的作用。中国特色社会主义共同理想的认同，是知、情、信、意有机统一的思想意识机制和外在环境的相互作用的过程。中国特色社会主义共同理想的认同主要通过利益激励、理论说服、情感诱导、环境熏陶、权威倡导等方式实现。

简介：以社会主义核心价值体系引领、规范与矫正各种社会思潮，主要在于自身的合法化、制度化、心理化与生活化。在具体实践中，必须大力推进理论创新；高度重视高等院校、社会科学研究机构的主阵地作用；充分发挥大众传播媒介尤其是互联网的主渠道作用；依托文化事业与文化产业强化社会主义核心价值体系的话语权；融入到党内文化建设中去，以先进性建设带动基础性建设；积极开展群众性精神文明创建活动。同时积极构建动力机制、保障机制、协调机制，不断完善理论共识形成机制、思想观念整合机制、公民认同机制和舆论引导机制。

简介：在马克思主义哲学中国化历史进程及理论成果中，马克思主义哲学原理的中国化构成其重要组成部分，具有相对独立的地位、意义和价值，对其进行具体的研究，是当前深化马克思主义哲学中国化历史与理论研究的重要论题。为此，应认真分析“马克思主义哲学原理中国化”的提问方式及背景，这一命题与其它相关命题及提法的关系，对马克思主义哲学原理中国化的历史进程进行阶段性划分及阐释，总结现阶段面临的主要问题，特别要以建设性思维展开马克思主义哲学教科书及其发展史的研究，推进马克思主义哲学原理中国化。

简介：从马克思主义认识论的角度来分析和阐述，“走转改”活动准确地契合了马克思主义实践与认识的高度统一，是马克思主义认识论在新闻传播领域的具体实践与生动展现。存在决定意识，事实是第一性的，新闻是第二性的；实践就是深入基层、深入生活，生活中并不缺少新闻，而是缺少发现；透过现象看本质，媒体及其记者要善于挖掘“新闻背后的新闻”；一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，新闻媒体肩负着宣传群众、动员群众和服务群众的职业使命。