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  • 简介:彝族花鼓舞作为一个仪式灵舞,源于彝族丧礼五言诗体古籍《笃慕拢细则兜》"娱尸慰灵"的仪式演述,其目的是通过后人模拟象征踩踏归祖途中的尖刀草而"送灵归祖",实现彝人灵魂在现世和祖界之间的有效过渡与平稳转换。彝族花鼓舞具有历史性、神圣性、艺术性与社会性等主要特征,相应地,形成历史记忆、文化认同与地域和谐等多重价值,具有历史学、宗教学、民俗学、人类学、非物质文化遗产学等多学科研究价值。随着2017年3月1日起峨山彝族自治县全面推行殡葬制度改革,作为彝族花鼓舞展演、传习源生时空的传统丧礼已消失,其原生功能也随之丧失,彝族民间花鼓会组织及其功能也将转变,作为纯粹艺术审美的各类现代展演可能是彝族花鼓舞未来发展的趋势。

  • 标签: 彝族花鼓舞 历史源流 历史记忆 地域和谐
  • 简介:从毕节彝族体育文化的起源入手,以文化生态学视角审视彝族体育文化与生态环境密不可分的耦合关系。这种关系表现在一方面生态环境决定了毕节彝族体育文化事象的内容与形式,另一方面毕节彝族体育文化适应自然环境、社会环境和人文环境等具有主观能动性。阐释彝族体育文化与生态环境的关系是为了更好地保护和传承毕节彝族体育文化资源,从而促进毕节彝族体育文化的可持续发展。

  • 标签: 文化生态学 彝族体育文化 生态环境 环境 文化
  • 简介:摘要:教育质量是一切教育活动的生命线,课堂教学是课程改革的主要目的和目标,必须不断追求效率。因此,弄清在课堂教学活动中追求效率的重要性,对课堂教学效率策略的深入研究和探讨成为教师迫切的问题。本文集中开展彝族聚居区一类模式学生课堂效率研究,提出相应的提升途径。

  • 标签: 彝族聚居区 一类模式 学生 课堂效率
  • 简介:通过毕摩身份及其起源的梳理,把毕摩作为一种职业来分析毕摩及毕摩文化现状,并说明毕摩作为彝族文化传承人的意义,提出毕摩职业资格认定的基本条件和业务条件,业务条件主要有7个维度,即经书数量、法器数量、熟读经书、良好口碑、带有徒弟、主持仪式、翻译或参与翻译毕摩经书。通过资格认定来规范文化传承人(毕摩)档案和市场,明确其权利和义务,积极传播彝族优秀的传统文化。

  • 标签: 毕摩 毕摩职业 资格认定
  • 简介:摘要数学是小学教育过程中的一门重要的学科,对于小学生的逻辑思维能力的锻炼有很大的帮助。在小学数学教学过程中,虽然各种知识内容比较简单,但也不能忽视教育过程中的创新。本文对小学数学教学策略进行分析和探讨,旨在促进小学数学教学水平。

  • 标签: 小学教育 数学教育 教学方法
  • 简介:摘要在小学语文的教学过程中,教师要注重培养学生的学习兴趣,由于小学生年龄较小,爱玩的性格尚未褪去,因此,笔者认为,教师在教学的时候就要充分考虑小学生的自身特点,最大程度上来激发学生的学习兴趣。本文主要对小学语文教学过程中培养学生学习兴趣的方法策略进行了探讨,以此来使学生能够全身心地投入到语文学习中,这将有利于学生对语文知识的掌握和学习。

  • 标签: 小学语文教学 学习兴趣 方法策略
  • 简介:摘要:重奏专业课程作为一种独特的器乐训练方法,是通过多人合作演奏,来提高个体的演奏水平,这种方法主要在西洋乐器教学中被广为采用,目前国内民族器乐教学中还没有广泛开展。本文主要谈论四川彝族弹拨乐器融入重奏课的教学和实践,先对彝族弹拨器乐做了简单的概括,再对民族器乐重奏这门课程进行研究,然后为器乐重奏课提几点建议,民族器乐教学研究与探索已经成为一个新的课题,通过本篇文章的论述,希望对四川彝族弹拨乐器教学的发展有所帮助。

  • 标签: 彝族弹拨乐 重奏课程 教学 实践
  • 简介:摘要:现如今彝族山歌已成为彝族传统文化的重要代表,有着广泛的教育意义和功能价值。然而现代社会改变以往社会生产生活方式,彝族山歌存在城镇化时空限制、现代娱乐文化冲击、参与群体活力不足等现实困境。反之彝族山歌随着农民市民化的增多,可以预见会唱山歌的农村人迁入城市的也将增多,彝族山歌源远流长的历史使得自身具备适应时代潮流发展的内生动力,城镇化同样是发展机遇,在政府的帮助与支持下,将有源源不断的接班人和人才的保障,彝族山歌能够永续扎根城市。

  • 标签: 山歌对唱 功能价值 发展传承
  • 简介:摘要:作为我国通用的语言,汉语的重要性自不必多说。少数民族的学生,在掌握本族语言的基础上,亦要学好汉语,不断提高自己的汉语言能力,这对于少数民族学生走出本地区,获得更大的发展有着十分积极的意义。本文以彝族聚居区的小学生为例,结合汉语教学实践,对其汉语言能力的提升进行了一番深入的研究,给出了几点个人的建议。

  • 标签: 聚族聚居区 小学生 汉语 语言实践 当堂训练
  • 简介: 摘要:民族音乐欣赏教学是赓续中华文化的重要内容,笔者以彝族音乐为例阐述核心素养下的 “乐动”欣赏教学,让学生沉浸在音乐课堂中感受快乐、体验成功、获得发展的学习之路。

  • 标签: 核心素养 “乐动” 彝族 欣赏教学
  • 简介:摘要:如何激发彝族学生对英语单词模块内容的学习兴趣和求知欲望、如何恰当的借助情景教学法来优化英语单词教学的各个环节,是新课改背景下推进单词模块教学改革和助力单词模块教学目标高质量达成的重要讨论课题。本文将从构建对话场景、竞赛场景、讨论场景、生活场景等几个主要方面着手,就借助情景教学法激发彝族学生单词学习兴趣的对策进行研究和讨论,希望通过本文的阐述,可以深化教师同行对该项工作的再认识和再理解,并为有效地借助情景教学法来激发彝族学生对单词模块学习的兴趣和活力注入源泉活水,从而真正让彝族学生学习英语单词的兴趣之花在情景教学中盛放。

  • 标签: 情景教学法 彝族学生 单词学习 兴趣激发 策略
  • 简介:摘要:作为我国通用的语言,汉语的重要性自不必多说。少数民族的学生在掌握本族语言的基础上,亦要学好汉语,不断提高自己的汉语言能力,这对于少数民族学生走出本地区获得更大的发展有着十分积极的意义。然而,有效提升学生的阅读解题能力对于小学生学好汉语来说有着至关重要的决定作用。本文以彝族聚居区的小学生为例,结合语文阅读教学实践,对其阅读解题能力的提升进行了一番深入的研究,给出了几点个人的建议,以供参考。

  • 标签:     彝族 小学 语文 阅读 解题能力
  • 简介:【摘要】民族习惯法作为与国家制定法并存的法律现象,在彝族婚姻家庭生活中仍然起着重要的作用,对此现象的视而不见或者一味强求法制的统一均不现实,也不利于彝族婚姻家庭制度的法律调适。1983年《凉山彝族自治州施行〈中华人民共和国婚姻法〉的规定》颁布距今已有20余年,在维护国家法律权威、改变传统婚姻陋习方面富有实效,不过,社会的进步、经济的发展、文化的交融等诸多因素均使得该补充规定所依据的“本地区婚姻家庭具体情况”发生了足以引起立法者重视的变化。顺应这种变化并对相关《补充规定》进行适当的调整和进一步完善,实属必要。

  • 标签: 传承变化 兼凉山彝族自治州 凉山彝族自治州施行
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  • 简介:在长期的生产生活实践中,楚雄彝族人民创造了辉煌灿烂的历史文化,形成了独具特色的民间信仰,孕育了丰富多彩的非物质文化遗产,为我国民族文化多样性作出了积极的贡献。近年来,随着经济社会的快速发展,楚雄彝族的生产生活方式发生了前所未有的变化,这种变化一方面带来了彝族群众价值观念的变化,另一方面导致许多不可再生的民族文化资源陷入逐渐减少甚至濒临消失的危险境地,从而使非物质文化遗产的保护传承面临严峻的挑战。因此,采取有效措施加强对包括民间信仰在内的彝族非物质文化遗产的保护与传承,成为当前十分迫切而重要的任务。

  • 标签: 楚雄彝族 民间信仰 非物质文化遗产 保护传承
  • 简介:摘要: 《 3—6岁儿童学习与发展指南》社会领域教育建议中指出 :“ 利用民间游戏、传统节日等,适当向幼儿介绍我国主要民族和世界其它国家和民族的文化,帮助幼儿感知文化的多样性和差异性,理解人们之间是平等的,应该互相尊重,友好相处。” 石林彝族民俗资源博大、内容丰富,在自主游戏活动中,孩子们通过原有经验、关键经验、核心经验的发展,不断促进孩子们在石林彝族文化的熏陶、感染中不断发展,爱家乡的情感由然而生,从小埋下民族自信的种子!

  • 标签: 石林彝族民俗节日 自主游戏 大班 核心经验
  • 简介:彝族学者普璋开自2001年开始以个人身份同澳大利亚学者大卫·布莱德利合作,翻译海外彝语南部方言区古籍以来,计不完全统计,从2001年到2014年,大卫先生陆续寄来从法国、英国和中国台湾等地采集的2000余张彝族南部方言区彝文古籍文献影印件。普璋开根据这些影印件复抄经书100余卷,四行体翻译40余卷100多篇经文,为海外彝语南部方言区古籍文献的抢救性翻译付出了大量的心血。要抢救和保护海外彝文古籍文献,应加强与海外合作,以数字化保存古籍文献的同时,加强翻译和出版,以便更好地传承彝族文化经典和中华文化的历史根脉。

  • 标签: 彝文古籍 彝语南部方言区 翻译 保护和抢救 传承
  • 简介:崇虎,敬虎又惧虎,虎成为某种象征而不是一般意义的动物,嫁家送至少可以表明这样几点意义:一是告诉子孙别忘了我们是虎的子孙,虎是我们彝族的"族徽"标识;二是祈求虎--祖先驱邪避祸,保佑子孙成长壮大,这又是一种祖先崇拜的的曲折反映.是彝族远古先民图腾崇拜,古老朴素阴阳观的反映,它多层次地反映了彝族独特的审美观和民族文化心态.

  • 标签: 刺绣 彝族 图腾 四方八虎 雌雄观
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  • 简介:“插花节”是大姚县昙华乡彝族人民盛大传统节日,其仪式乐舞活动的当代建构,是传统的继承与再造,保持了“插花节”仪式乐舞活动具有连续性与世俗性二元特点;赋予了传统乐舞节日宗教、政治、文化等多重意义,使传统乐舞活动保持生机与活力,也向我们展示了一种地方性知识与民间智慧,笔者认为传统与当代并不存在根本的破裂而相互对立,应是在传统意义上重新建构的。

  • 标签: 插花节 传统 再造 仪式乐舞 当代建构