简介：各位作者你们好,非常感谢您对《民族文学》一如既往的支持,欢迎各位以电子邮件的形式给我们投稿。发邮件时请在“主题”一栏中填写作

简介：作为文明古国之一的中国,在长期的生产实践中,语言的产生和演化,始终保持着民族的尊严和特色。无论是一个国家,一个民族或一个地区,正确地运用本民族的语言,才能最直接地反映文明的程度。语言是思维的工具,也是认识成果的贮存所。人们认识客观事物形成概念,必须用语言中确切的词语把它“包装”好,否则就会“走失”。思维不能脱离语言,思维是大脑的功能。因为每一种语言都包含着一个民族认识客观世界的特殊方式,所以我们学会一种语言也就学会了该民族的独特的思维方式,这样语言就带有了民族性,具备了民族文化

简介：摘要人类社会进入21世纪之后，经济全球化的格局已经形成，全球化的文化语境在这样的现状下也开始逐渐形成。在这种背景之下对少数民族文化进行研究会发现，无论是从创作以及题材上，还是从文学作品的精神气质等各个方面全部出现了崭新的变化。中国的诸多少数民族作家充分利用全球文化交流的有利契机来积极汲取文学素养，借鉴他人的成功经验。对于新世纪少数民族文学而言，其在评价上对于精品更加注重，因此作为少数民族作家而言必须要坚持民族特色，唯有如此其文学作品才能够获得中国主流文坛、乃至于世界文坛的充分肯定，走出属于自己特色的文学之路。

简介：茅盾是中国新文化事业的卓越组织者和领导者,是享誉国内外的文学巨匠和文艺批评家,也是中国多民族社会主义文学的倡导者和辛勤园丁。他与另一位文学大师老舍一起,为新中国少数民族文学制定了正确的发展战略,使中国少数民族文学迅速崛起并走

简介：文化的全球化是世界各个国家的民族文化的交流与对话,文化在全球化中有不同民族文化的多样性存在才是真正意义上的文化全球化,世界各民族本土文学与文化的发展程度

简介：<正>京派是一个十分宽泛的文学团体,他们是二十至四十年代被称为“右翼”的和当时政治运动相游离的那批作家,一般认为包括周作人、俞平伯、废名、沈从文、凌叔华、肖乾、汪曾祺等。在这几人当中,后面五位主要从事小说创作。“京派”的称谓最初源于他们的政治态度和在民族革命中所处的位置。但京派作家的政治思想并不完全相同。如果说人道主义是京派作家共同维系的早期理想,那也只是说明了他们反封建的态度,实际上他们对人道主义的理解也各不相同,对未来的选择和对政治的热心程度互为轩轾。直到最近我们还未能完全确定京派到底有多大范围和有哪些具体流派倾向。他们最明显的一

简介：中国民族歌剧的演唱不仅有着自已独特的优势，还从戏曲唱法里借鉴了大量的演唱方法、技巧，来表现自己、丰富自己。在表演方面，如：身段、表演、道白等等都参考了我国戏曲的表演方式：音乐旋律、气氛渲染，也有较浓郁的民族风格。如民间打击乐器的较多运用，使剧中人的动作、出场、台步都具有较强的节奏感和艺术夸张的程式化，也移用了一些戏曲程式的表现手法。中国民族歌剧有代表性的歌剧艺术家中，有不少本身就是戏曲出身，如学山西梆子的郭兰英、京剧出身的李元华、学河北梆子的刘玉玲等．它们所表现出来的较好成绩，给了中国民族歌剧的演唱一个很好启示，那就是：民族歌剧演唱艺术借鉴戏曲演唱的优势是值得推广和研究的。

简介：笔者以为不能简单机械地用文化激进主义与文化保守主义来划分二十世纪的中国文化建设诸派别,中国所谓的文化保守主义,讲求中国传统文化精神的现代化

简介：灵魂外寄母题故事里,灵魂外寄母题故事中,一、几则典型的突厥语灵魂外寄母题故事

简介：　　文化的全球化是世界各个国家的民族文化的交流与对话,文化在全球化中有不同民族文化的多样性存在才是真正意义上的文化全球化,世界各民族本土文学与文化的发展程度

简介：全球化、现代化、工业化、城市化浪潮,对乡土中国全面的渗透和冲击,几乎扩展到所有的空间中,少数民族文学创作也因此呈现出它新的特点和内在诉求。少数民族文学,是指少数民族作者创作的文学作品和少数民族题材文学作品。在"打工文学"创作中,少数民族作家一直参与其中。从沿海到内陆,从南方到西部,少数民族作家一直关注着社会变革时代人的遭遇、生存和命运,尤为关注

简介：很多脍炙人口的京剧剧目在表现民族斗争的题材时，往往淡化民族矛盾，体现出民族融合的倾向。京剧体现出的民族和解首先源于元曲的影响；其次源于近古以来中华各民族的大融合；最后，出自少数民族的京剧表演艺术家与剧作家也推动了京剧中的民族融合。

简介：把五千年的文明造就。华夏的血脉,交错着思想与进取的芳香。澎湃的景象,总能在眷恋的梦里体味中华的浩瀚与神伟。五十六个民族,以泱泱身躯的屹立,成就华夏儿女的梦。在真实的画卷里,每个炎黄子孙都在感受白雪皑皑的北国风光,品读脉脉含情的南国情思,体验崛起的东部神威,领略西部腾飞的豪迈。阡陌的魅力中,历史的年轮碾碎沧桑的旧梦,感叹日月同辉的伟岸。

简介：我们是中国民族文学文化的守望者,更是中国民族文学传媒的躬行者。从现在起,我们共倡携手前进,高扬中华民族精神的火炬,传承灿烂多姿的民族文化,并在恪守民族优

简介：中华民族影视艺术如何应对ＷＴＯ带来的挑战和机遇？如何积极参与到全球性的影视行业激烈竞争之中？如何能够使我们的影视业在世界影视市场上有一席之地？这些问题已经不只是单纯的理论问题，而是严峻的现实问题。除了在观念和措施等诸多方面均应以积极的态度去迎接“入世”带来的挑战和机遇之外，更重要的一点，还在于如何使我们的民族影视艺术作品充分发挥自身的优势和特点，并且为世界各国广大观众所接受。毫无疑问，我们民族影视艺术自身最大的优势和特点，就在于具有鲜明的中华民族文化特征。正因为如此，中国影视艺术能否在世界上占有它应当具有的地位，关键就在于我们能否创作出经得起世界性比较、具有自己鲜明的民族特色、而且为各国观众

简介：绕三灵．白语称“观上览”，意即游逛、拜祭“佛都”、“神都”、“仙都”三处“灵”都，是大理地区白族人民春游、祈雨的活动．也是白族男女通过活动建立感情的活动因此人们又把它称为“白族狂欢节”．时间从每年农历四月二十三至二十五日。绕三灵相传始于远古的社稷会、

简介：语言是人们交流思想、传递感情的重要手段,但并不是唯一手段。除了有声语言外人们还经常、甚至必须借助于无声语言,即身势语来交流思想,表达感情。正确理解和使用身势语,有助于顺利地进行交流,达到预期效果。

简介：<正>在讨论小说《西游记》唐僧弟子的原型时,孙悟空的原型是最为热烈的话题,如鲁迅和吴晓铃的“国货说”,胡适、陈寅恪、季羡林的“进口说”,袁珂等人的中印“混血说”,笔者持“西藏说”(拙作《玄奘取经故事与西藏关系通考》,《西藏研究》91年1期);猪八戒的起源亦有不同看法,如“天篷说”,“猪精说”;冷落在一边的就是性格塑造并不突出的沙和尚。

简介：一现在,"民族国家"的提法在我们中国十分流行。原来不是这样,民族是民族,国家是国家,好像还没有人把它们捆绑起来合称为"民族国家"。这个提法显然是近二十来年从海外传过来并流行起来的。在文学研究领域,这个提法也非常时髦,提的人很多,谈起中国

简介：