简介：作为晚清首部域外游记，林铖的《西海纪游草》依据亲历经验，实录西方现代社会形态，打破了“西洋人介绍西洋，借助洋人看西洋”的视域局限，扩充了晚清士人的认知视野，不仅恢复了西方作为地理指称的中性形象，而且俨然构建了一个堪与中土相媲美的文明实体；与此同时，跨文化视域下的文本书写不啻为一枚有效的文化心理的放大镜，再现了普罗民众初临西方文化冲击时复杂的文化心理图式，置身于西方现代文明情境中的林缄，虽被现代西方所震撼，但其心理结构仍深陷于传统意识形态之中。袭用凝滞的认知图式来归纳此次异域之行，行文间不免交织着传统与现代、认知与想象之间的错位，可堪为我们梳理晚清民众的文化心理嬗变提供重要样本。

简介：住进茅山乾元观,今本《西游记》的最后定稿人也是明万历时江苏茅山乾元观的全真道士,现在茅山乾元观尚存《乾元观记碑》

简介：何谓“南洋情调”？要界定这个词的涵义，首先就要弄清什么是“异域情调”。所谓“异域”，通常是指外国或他乡；而所谓“情调”，是指感情的基本特征。在心理学上，常指感觉、知觉等情绪色调，即同感觉、知觉相连的情绪体验，如有些事物的颜色、声音、气味等特征，令人愉快、兴奋。情调又可指同某种生活方式相联系的情绪体验，如小资情调，异域情调。这里所说的“异域情调”，是针对一个书写现象而言的，就是作家相对于自己文化而言表现出的非常不同的情感格调，是对“他者”的自然、文化、风俗、人物等方面的描述和想象。

简介：<正>龙王是神话人物,叫啥名字,说到底本无一定之规。《西游记》中叫四海龙王为敖广、敖钦、敖闰、敖顺;《封神演义》中则称为敖光、敖顺、敖明、敖吉。都无不可。但《西游记》中的龙王,虽然归根到底也只能算“跑龙套”,却又是龙套人物中的重要者。特别是其中的西海龙王,不但多次直接出现,而且又曾间接地反复提及。因此,总得有一个统一的名字。然而,检翻古今所有《西游记》版本,却前后极不一致。一会儿说西海龙王叫敖闰,一会儿又说叫敖顺;与此相牵连,使北海龙王之名也时儿称敖顺,时儿叫敖闰。但北海龙王在小说中极少露面,所以关系还不大;而西海龙王则因多次亮相,实在是《西游记》版本的一大失误。这一失误,根源在世德堂本;但各种今本竟迭相因袭,竟未发现,也确是校点中的一大失误也。

简介：<正>中国封建社会最末一部百回优秀长篇小说《镜花缘》写于十八世纪末到十九世纪初,英国杰出的讽刺小说《格列佛游记》完成于十八世纪二十年代。两书产生的年代相去不远,在形式和内容上也有许多相似之处;首先,两书都用了海外游记的形式。《镜花缘》主要根据《山海经》的记载驰骋想象,在八到四十回中描绘了林之洋、唐敖等人游历三十多个海外国家的情形。《格列佛游记》则写了外科医生格列佛

简介：纪念这些紫色的花一定见过他但我分不清这是阿根廷的夏季还是春天阳光灿烂地照耀在大街上满街高大的乔木开满了紫色的花一片一片的让整座城市如此浪漫

简介：

简介：记得小时候,表哥喜欢钓鱼,在某条小河边静坐一个下午,便能钓上一桶鱼,晚上和家人大快朵颐,不亦乐哉。如果将写小说也当成一种爱好,这其实是一种拿不出手的爱好。将小说写出来,能不能发表倒在其次,自己看了喜欢,也希望别人喜欢。这就有些累人,因为很可能得不到认同,可见,写小说虽是件很私人的事,但它所呈现的却是公众事件。因此,写几十年小说,只有几篇被大家认可,说来已很奢侈。虽说写小说这种爱好不好拿捏,可是,有了这种爱好,一时半会又脱不了

简介：五年前,一位台湾商人来上海,一下飞机就托人给他找二月河的全部作品。聊天时,他赞不绝口地夸二月河是“当代中国最伟大的作家”。后来我发现二月河在商界的朋友里特别有人缘。我可以随口说出二三十个生意人的名字,这些生意人像初二女生迷恋琼瑶一样地热爱二月河。这些商人不是什么好鸟,能够在当代中国蹚出一片生意,应该是想见的事都见过,能干的事全干过,照理说他们已经没有什么理由再去亲近小说,而他们却无药可救地爱上了二月河的历史文学。

简介：有多少人是这样开始阅读小说的?在狭窄的房间里,下午的阳光在转过窗棱和墙壁之后显得昏暗,一个瘦弱的孩子抱着书蜷缩在角落里,很长时间,甚至忘记抬头。他知道抬起头他将看到一个危险的世界,那些并不友好的伙伴,那即将降临的无边黑暗,以及窗外太过广阔的原野,它们都令他毫无安全感,并感到虚弱。只有文字是惟一安全而充盈的庇护。有些孱弱的孩子,注定在此世孤独,而由小说敞开另外的可能,在那里他们获得内心的安稳和丰足,获得想象中的永恒。对我来说,那就是小说最初的意义,或许也是最终的意义。

简介：阿阑感到天启。她抬起右脚,轻轻跨越镜子的边界,走进去。镜子的波纹悠荡了几下,很快回到平静如湖。她感觉进入了真正的自己,在镜子里奔跑起来,脚下的杂草触感柔软。黑色的短裙在阳光下发亮。她觉得身体充分解放了,心也变得轻盈。她的眼睛被照亮了。她很快乐,从来没有这样快乐。她的脸上充满笑容。她飞了起来。她笑了。她回头看。她知道自己很美。

简介：近日，尼尔·盖曼在构思一篇新的小说——确切地说，是一篇新小说的开头——需要一千个人通过“微博”帮助他完成这篇小说。

简介：认识我吗？我是埃德温先生的幽灵，不认识？那我的姓氏你肯定知道——哈勃！对啦，现在那个超期服役，拍了许多漂亮天体照片的太空望远镜，就是以我的名字命名的，我最喜欢的天体是那些漂亮的星系——它们各类繁多，样子诡异，而且充满了神秘感。

简介：

简介：皮杜妮打开书一看，那么多符号、图画和字母，它一点也看不懂，这书就像天书一样。自己又没有老师，怎么办呢？这时，旁边传来一阵读书声。皮杜妮循声望去，只见小主人拿着一本和自己手上一模一样的书，正在读呢。皮杜妮想这是一次难得的“上课”机会，于是它悄悄地爬上栏杆，开始听课。

简介：本文从中国现当代美术发展的特殊角度去考察关山月的写梅艺术,把关氏的梅花作品作为讨论主体并采用新视角而进行多面向的历史叙述。主要分析了关山月的梅花图如何走向成熟,当时的社会思潮、文化氛围给予画家和画风以何种影响。

简介：当今时代,文学批评与研究早已经职业化,＂硬写＂也成了当下文学批评、研究界的一个经典的象征性姿势。在谋生和体制的双重影响下,恶性＂硬写＂、谋生化科研给文学批评和研究带来了损害,所以应该警惕和抵制。对理想化的文学批评和研究的坚守,是当前文学研究中最重要的品质。

简介：在我的阅读体验中,那些经典作品里的人物,常常会拓展开时间和空间的宽度,带领我达到恒久的岁月。上学时,老师布置我们写一个人物时,都是要求过多地关注人物外在的特征,如走路是否跛子,眼睛是否斜视,手指是否多一个等,而不是人物的内心世界,因此,这种对人

简介：1993年2月北京推出的“名人传记丛书”中有一本《端纳传》,原名DonaldofChina(中国的端纳),无怪老年读者感叹说,这是位被人遗忘了的人物。原来此人从1903年他27岁来华时,原不过仰慕中国文化想亲身来看看,不料从此流连忘返,在中国一直

简介：1992年春,我真正开始学着写小说时,与我最初萌发此念的少年时代已遥隔十七八年了。我之所以步入中年后仍不改初衷,是因为我实在羡慕那些以写小说为乐趣的人,羡慕他们能够把别人的生活拿过来给自己过。于是,我这个高考时语文没考及格的工科学士便勉为其难地越俎代庖了。不过在当时,我却大胆地认为自己除了不懂如何遣词造句外,反比许多聪明人更适合写小说。首先我到过许多地方,见过许多人,我知道我可以写什么;其次我会打电脑,这能免去写稿誊稿的苦难,而且也免得写出一手坏字到处丢丑;再其次,我写小说只是个人的业余爱好,既没有追求功名的勃勃野心,也没有卖字营生的经济压力,我高兴怎么写就能怎么写。