简介：徐三庚早年在浙派广披的氛围中学习篆刻,故对丁敬、黄易、陈鸿寿、赵之琛等取法甚多。尤以黄易、陈鸿寿两家为最,如『松左梅右』印款称『拟黄小松司马法』『谨缄』印款称『此作神似黄秋盒司马』『字光甫行九』印款言『意在钝丁、小松之间』等。

简介：李鱓绘画的艺术思想、审美情操和绘画技法，由工到写到笨而发生的根本性变化，是他由宫廷走向民间的必然结果。他的“三变画风”，不仅拓展了写意花鸟画题材空间，还提出了“水为笔墨之介绍”等的技法理论和美学思想，树起了写意花鸟画新高峰，提升了写意花鸟画的地位，为中国美术史发展谱写增添了光辉。

简介：

简介：我因家庭三代人从事教育工作,1985年获“教育世家”的光荣匾牌。利用电影进行教育,一直是教育界渴求的事。回忆祖、父辈的事迹,总是留下许多遗憾,其中就有关于电影的。我外祖父徐叔

简介：继《青青河边草》后,上海有线电视台又隆重推出了69集台湾电视连续剧《梅花三弄》,这是一部由《梅花烙》、《鬼丈夫》、《水云间》三部独立成篇的系列组成,均以“梅花”为引子相连结,描写清末、民初至近代的三段凄婉动人、曲折缠绵的爱情故事。在轰天动地、死去活来的爱情纠葛中,观众又一次领略了“琼瑶模式”的艺术魅力,在播映期间,该剧曾一度成为沪上市民街谈巷议的热门话题。窃以为,《梅花三弄》之所以吸引观众,应首先归功于有一个好的剧本和琼瑶营造故事的艺术功底,缠绵动人的情节自始至终牵动观众的心。在琼瑶的笔

简介：

简介：五、捺画。撇与捺对称,撇向左取势,捺向右生姿。一般情况捺比撇要略长些,但不能过长过放,要送得出收得住。斜捺。顺其斜势轻落笔,运笔力度由轻渐重,倾斜至底稍顿,取平势出锋收笔。反捺。书写时落笔稍轻,行笔力度渐重,向右方重按回锋收笔,笔势不外泄,取含蓄之态。平捺。平捺用笔与斜捺几乎一致,只是形态取平势,收笔出锋略上翘,运笔中要有一波三折之势。六、挑画。挑又称提,在八种基本点画中变化不大,容易掌握。要求用笔果断矫健,短促有力,不能写弯曲。平挑。起笔取侧势落笔,随即顿实,转笔向左上轻快提笔,力送笔尖,势尽收笔。七、钩画。钩画是依附在其他笔画末端而表现其形态的笔画。其形态较短,要求写得钩踢果断,强劲有力。钩尖方向正确且不宜过长。斜钩。又称戈钩。是一字之主笔,应写得贯穿上下,舒展自然。书写时,行笔至末端,稍停顿提锋出钩,其线条应呈弧势。卧钩。多用于字的底部,书写时可弧度行笔,出锋成钩要迅速。竖钩。先写竖,至竖的末端时蓄势向左上方钩出,出钩的角度约为45度。曲钩。又称弧弯钩。顺锋轻落笔,向下曲力求笔,笔力由轻渐重,至起笔处的垂线下稍顿向左上方钩出。硬笔基本点画入门(三)@司马武当

简介：作为新中国伟大的社会主义革命和建设文化事业不可分割的重要组成部分，当代戏曲凝聚着党和政府英明指引、广大艺术工作者辛勤创造、人民群众积极投入的集体智慧与共同意志，负载着贯彻中华人民共和国总文艺方针明确表现宗旨与崭新创作原则的崇高使命，

简介：

简介：三代梨园话今昔陈志明我出身梨园世家，从我祖父陈德霖先生人科班算起，至今已有１２１年了。我父亲陈少霖先生是著名余派老生。我三弟陈志清幼承家学亦宗余派。我愿借此机会介绍一下我家三代梨园的变迁概况。或许对振兴京剧艺术有所启示。我祖父陈德霖名钧璋，字麓耕，号...

简介：书法学习相对于每个个体而言，方法的运用、途径的选择、感知和参悟诸方面都各有不同。唯其如此，每个人才各具特色，风格迥异。尊重和突出个性特质是书法艺术创作的根本，但个性差别背后又是什么原因使书法人之间判若泾渭、优劣悬殊昵？愚以为每个人在天分、识见、学养三要素方面自在与生发的不同是其差异之所在。

简介：从2007年9月《赤壁》内测到现在已经快一年了,一路走来,《赤壁》风雨飘摇,可是尽管如此依然不能动摇那些玩家对它的信心。随着电影《赤壁》的上映,网游《赤壁》开始被大家关注,它不同于其他网游的诸多特色也逐渐被认可。在新一轮的《赤壁》狂潮到来前,我们先来虚拟世界中过过瘾吧!

简介：<正>创作题材“天下惟东南为最,东南惟吴会为最!”《吴郡二科志》卷首就以自豪的语气,向世人宣告了苏州地区山秀地灵,英才济济的景象。在吴门画派之前,浙派、院体画家一般都服务于宫廷显贵,本人很少隐逸的文人生活体验,所以表现起雅集、文会之类的题材,不免褒衣博带,含有浓厚的庙堂气息。元末隐逸画家的作品虽不乏文人题材,却常以绘景的方式寄意而不直接描写人,情调上是避世、

简介：我把五十年来写的戏分为三类:应景戏、实益戏和感怀戏。也有既为应景又有实益的感怀戏。应景戏即为了适应时事、年份、庆典、节日或某一纪念活动的应急之作。此类戏多为主题先行,上马容易,经费充足,大张旗鼓,制作宏大,轰轰烈烈,效应隆重。但大多不能成为经常上演的保留剧目。好在作曲是我的老本行,就能够按照唱腔的规律填写唱词,进而设计出几段讨好的唱腔,来迎合戏迷的欣赏要求。所以常常听到的观众评论

简介：1966年开始的“文革”时期的美术常被划分为两个阶段：1966至1971年的红卫兵美术和1972至1976年的工农兵美术。

简介：“浯溪三铭”是浯溪碑林的奠基之作，是唐代文学家元结“遂家溪畔”和“吾欲求退，将老兹地”的心迹昭示，其书法堪称唐代篆书的典范之作。但由于时代久远、地处偏僻，加之碑石漫于荆棘等诸多缘故，地方志及一些书法辞书对此多有误载，以致历代学人难以识其本来面目，心存诸多疑惑。本文以原碑原文为依据，对“浯溪三铭”的书者、碑文内容、镌刻时间、书法价值及元结隐居此地的确切年代作一考证，以正诸多资料之误。

简介：

简介：学演三年京剧我拿着罗青长主任给刘辉山师长的亲笔信到了京西的卧佛寺,见到了刘师长,师长很热情,立即派人送我到东宫村警卫师文工队的住地,当时队长是陆石同志,他们问我会什么？我说会唱京剧,于是把我分到一区队（京剧队）。

简介：音乐自然观．简单地说．就是建立在自然观基础上的音乐观念．它集中体现在对于自然与音乐的关系的思考。实质上，它是先民们开始尝试对音乐做出统一的合乎理性的说明。它伴随着我国先民自然观的改变而有不同的改变．但又保持着一种相对固定的思想内涵。

简介：(一)'因美术作品看不懂而否定它并不可取。我们爱听小鸟唱枝头,可谁能听懂她们的唱词是什么?'这话如从两方面理解可说有其道理。其一,作品看不懂有时是作品问题,有时是欣赏人问题。欣赏作品需要鉴赏力。如果作品好而观者没有鉴赏能力,那么以看不懂而否定艺术品确不可取。其二,美术作品可以表现一定情节故事,也可以