简介:三、“雅乐部演奏团第一次赴日公演”主攻奚琴兼修洋琴纯宗皇帝诞辰50周年时,在仁政殿摆寿宴,举行圣典,这是10余年来的第一次,也是朝鲜王朝举办如此规模盛事的最后一次。当然那以后李垠殿下归国时,也曾有设宴和演出活动,但其规模就与之不可相比了。我之所以强调那次演出的重要,并不仅仅因为它是宫廷圣典的最后一次,而是因为正是有了那样一次演出,宫中舞蹈才得以延续下来。1910年“韩日合帮”之后,宫中舞蹈就已不再演出,在它销声匿迹10余年后的1923年才重新再演。正是有了这样一次演出,才使濒临灭绝的宫中舞得以挽救。在那之后,每逢宫中举行宴会或喜庆事时,“雅乐部”的“雅乐生”都会去演出,一直持续到祖国光复。而当时在宫中女伶演出的舞蹈却沦落民间,作为艺妓界的舞蹈流传,到了1940年左右就消失了。
简介:一1948年,金中浩出生于上海。其父曾受业于沪上汪恂先生,擅长魏碑。在其父教示下,自幼从柳公权《玄秘塔》人手,规行矩步,打下扎实的功底。初中时,专学《郑文公牌》。高中时,拜姚青云先生为师学魏碑。文革中他曾刻苦自学,一为书画印,二为文史哲。1969年,他高中毕业,下乡至吉林省长白山下的安图县,从一个知识青年到公社干部,从县电影管理站的宣传员到县文化馆的美术员,一晃就是7年。这7年,一方面是他对书法的孜孜以求,笔耕不辍;另一方面,东北黑土地的农村艰苦生活,风土人情,基层工作的磨练使一个江南才子的灵魂与肉体得以锻造。他从这所“社会大学”毕业了。人们笑称“唐伯虎”变成了“东北虎”。
简介:法国当代戏剧导演阿里娅娜·姆努什金的导演艺术和创作实践与亚洲戏剧具有密切联系,是20世纪西方互文化和跨文化戏剧实践的重要组成部分。本文讨论了姆努什金对亚洲戏剧的认识和理解,讨论了她的戏剧导演创作与亚洲戏剧之间的关系。姆努什金的亚洲戏剧经验和需求,更多地是对亚洲戏剧形式和演员形体艺术的感觉和想象,而不是在体系、技术和技巧上对亚洲戏剧的科学理解、占有和融合。姆努什金和太阳剧社用想象的亚洲戏剧形式演出西方传统戏剧的经典剧作,有助于为形式匮乏的西方戏剧创造一种反自然主义的和反现实主义的形式,同时也有助于为当代西方戏剧在其自我更新的理论和实践中想象地占有和利用亚洲戏剧提供合理的依据。