简介:爱流转于时光,定格于影像;腕表是时间的容器.摄影是对时光的收藏。2014年10月22日,飞亚达将最美的时光定格于长白山,惯情举办了第二届“时光勋章”摄影师颁奖盛典。时光最了解爱的价值,本次“时光勋章”的主题即为光阴定格,如爱永恒。全国近百家媒体,多位摄影界和艺术界权威人士到场。共同聆听时光与爱的颂歌。并对始终坚持用镜头记录爱、阐述爱的摄影师颁发了奖杯,鼓励他们在摄影的道路上,继续追梦。
简介:1986年6月辽宁省本溪市出土一方金代总领提控所印。在本文,笔者对此印提出一些看法,并试考察一下几个焦点问题。罗福颐对现存的官印有三点看法:第一,多数军官印是阵亡将士们生前佩带的;第二,是作为随葬品放在墓内的;第三,一王朝末期混乱期间(亡国乱离时)散失的。本文考察的金代官印,其特征与汉、魏有别,郡不是墓葬出土的,特别是金末元初的官印,虽很难说所有的官印都用过,但金朝是模仿宋朝的典章制度,仍可从已使用的官印中了解印、牌的使用方法。
简介:从响应号召到反党右派1957年杨兆龙被划成"右派分子"之后,经常被呼来唤去地到各种场合接受批斗,曾经做过律师、闻名上海滩的他,却不能为自己辩护一句。当时的复旦大学法律系学生会主席、调干生卜宗商,1995年根据回忆写的《我的"右派"和"反革命"生涯》初稿对此记述道:1957年5月8日《文汇报》登了他(按:指杨兆龙)的文章《法律界党与非党之间》。
简介:回族先民的活动始于唐宋,到了元代一批批信仰伊斯兰教的中亚各族人、波斯人、阿拉伯人,当时统称为回回人,海陆分程进入我国西北、云南、中原以及东南沿海各地。元代的兼容并蓄和对外开放,极有利于回回人的发展。明初,各地回回人有一个不断归附和被安插、被征调的过程...
简介:作为现代伊朗的前身以及欧亚大路上重要的节点国家,波斯在近代中国知识界受到长期且广泛的关注,尤其在19世纪末至20世纪初这样一个转折的历史阶段,中国近代的波斯认知伴随着中国对自身的认知逐渐生成,并经历了特征鲜明的三个阶段。本文聚焦19世纪70年代至20世纪20年代国内报刊对波斯的记述,分析中国波斯观念的形成过程如何与当时中国的国内环境与关注议题相契合,从而看中国人如何不断探索属于近代中国自身发展的改革之路。
简介: 伴随着中国的改革开放,文物考古事业有了长足的发展,从1978年开始,辽西地区新石器时代考古学研究进入了一个新阶段,以1995年为界分前后两个发展阶段.……
光阴定格 如爱永恒 第二届飞亚达“时光勋章”摄影师颁奖盛典完美收官
关于辽宁省本溪市出土的金总领提控所印——从出土官印看金末东北的混乱
杨兆龙因“改善处境,谋求出路”被捕入狱——民国政府末任最高检察长杨兆龙(九)
19世纪末20世纪初回回民族的新的觉醒——贺寿彝师九旬华诞
19世纪末至20世纪初中国近代波斯认知的生成与演变——以清末民国时期国内报刊的记述为例
二十世纪七十年代末至二十一世纪初辽西地区新石器时代考古发现与研究