简介：

简介：2008～2009年，考古工作者对河南淅川县赵杰娃山头的汉墓群进行了考古发掘，清理了一批墓葬。其中Ⅲ区42号基为单室砖基，出土遗物以陶器为主，基室采用大量花纹砖和画像砖构筑，并出土有八角形陶制空心画像立柱和“山”字形空心画像建筑构件，该基年代为西汉晚期。

简介：1993年3月，千阳县志办一行数人到千阳县城内一居民家中征集资料时，在其家收藏的许多古旧书籍资料中，发现了一篇题为《赵舜年供状》的文章。这篇文章是清道光年间浙江宁波人赵舜年以供状的形式，叙述了他因僧田致染官司，身陷牢狱而被流转到陕西千阳的经历，反映了古代社会底层文人坎坷的经历和不幸的遭遇，字里行间流露出他身陷囹圄、仕途无望后的绝望和凄凉。文章具有一定的阅读价值。现将全文附录于后，以飨读者。

简介：这篇文章是作者几年前读赵平先生著作《桂林往事》的读后感，对赵平先生的书与人都有一些评介。——编者

简介：民族政策是汉——前赵、后赵政权政治制度的主要内容。这两个政权在阶级矛盾极端尖锐的情况下，对晋王室及其残余势力进行毁灭性的打击，对于被统治民族的政策则带有野蛮性和强制性的一面。但是，从这两个政权所执行的民族政策的细微差别分析，我们发现这种差别其实是匈奴、羯族走上封建化的过程，也是他们民族共同体的瓦解过程。

简介：赵毅教授撰文提出，张居正倒台原因中包含高拱权谋“因素”，此说值得商榷。本文认为：（（病榻遗言》刊刻问世于万历三十年至三十一年之间，不在万历十年至十二年之间，故与张居正身后罹难无涉；该书是高拱对隆庆六年正月至万历元年二月之间发生的诸多政治事件的真实记录，并非不实之词；该书是当事人记述的回忆录，绝不是“为其身后报复政敌”的所谓“政治权谋”、“巧妙政治设计”，因而不可能影响到万历十年以后的明代政局。

简介：郁郁层峦夹岸青，春溪流水去无声。冒着小雨，走进了赵化古镇，走进了才知道这里是“戊戌六君子”之一刘光第的故乡。赵化古镇是自贡市因盐而兴的著名古镇之一，是丝绸生产销售的著名古镇之一。我幽默地问：咱们这是在走一带一路。胡老师说，享有“古盐道上的交通枢纽”之美誉的赵化古镇，历史文化资源可分为街市建筑、古渡码头、史迹遗存、自然山水、非物质文化遗产。

简介：2000年6月，芦山县在旧城改造挖地基时，在芦山县城姜城遗址(现芦山县博物馆侧)，发现了一处古代遗址和一具造型特殊、体形庞大的无头石兽。为了搞清楚该遗址的内容，由四川省文物考古研究派员领队，在雅安市、芦山县文物部门的配合下，对该遗址进行了抢救性发掘，终于揭示了该遗址为一东汉末期至三国蜀汉末期的古城城门遗址。

简介：<正>赵尔巽,字公镶,号次珊,汉军正蓝旗人。曾任盛京将军(1905—1907)、东三省总督(1911年5月—1912年3月)等要职。他在奉天任职期间,在政治上采取镇压辛亥革命,残杀革命党人的手段,以维护摇摇欲坠的清王朝;但在经济上,却实行一系列兴利除弊措施,对奉天省财政、税收、金融进行全面整顿,大力兴办实业,筹办垦务,丈放

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简介：记得初知赵信老师是在上世纪90年代末。当时，甘肃省博物馆主办的《陇右文博》刊物是由我省著名西夏学专家陈炳应老师担任主编的。有一天，陈炳应老师递给我一张纸条，上面写有十多位专家学者的名字．他嘱咐我说：“今后我们的刊物每期都要赠送给他们，他们都是上世纪70—90年代期间，参与我省重大考古发掘的专家”。这其中就有赵信老师。从此，我记住了他们。

简介：罗川赵氏石坊由清官坊、天官坊、恩宠坊三座石坊组成，依次建于东西向的罗川社区街道，它表现了高超的建筑艺术，是中国古代建筑造型艺术和雕刻艺术的完美结合；它蕴含着丰富的历史文化信息；是我国古代民风民俗的重要载体；是重要的廉政教育基地。赵邦清不仅是在古代而且在当代都是官员的楷模，都具有极强的现实教育意义。

简介：在杭州做画家是幸福的，在杭州做画家又是痛苦的。幸福是因为杭州西湖本来就是一幅画图，能成为画图中的画家能不幸福？痛苦是因为杭州聚集的画图与画家太多，其中到底有多少画面能被欣赏被记住呢？好在杭州既不排外也不排内，外来和尚可念经，自家儿女求自在。

简介：<正>胡日查巴特尔著《哈腾根十三家神祭祀》(旧蒙文A5版,内蒙古文化出版社,海拉尔1987年3月出版,198页),是一部论述20世纪60年代以前鄂尔多斯合答斤家族(旧的氏族制度现已不复存在,故本文不称氏族,而称“合答斤家族”)主持的“诸汗家族十三阿塔天祭祀”.不言而喻,合答斤家族是成吉思汗十一世祖孛端察儿之兄合答吉的后裔,《元朝秘史》上写作“合答斤”或“合塔斤”。阿塔天,通常译为家神,指与祭祖有关的神或天.本书著者认

简介：明代外交家陈诚多次往返中亚，途经吐鲁番时曾摹打高昌旧碑而归，赠与友朋。胡广《记高昌碑》一文正是据此而来。与高昌国相关的拓本，分别是《重光寺铭》《记寺田园刊之碑》《右卫将军领宿卫事麴彀芝追远寺铭》和《无量寿窟铭》，是高昌国重要史料。根据这些史料，高昌国佛教史需重新认识，而麴宝茂作为麴嘉之子的身份确认，高昌的政治史也有了重大发现。新史料对於历史研究的推进，常常出人意表，《记高昌碑》再次赠与学术界惊喜。

简介：本文以理学家胡寅绍兴五年的一段仕宦经历作为线索，揭示两宋之际词学之臣有亏臣节之事。有宋一代，词学之臣讲究辞章之学，理学之士崇尚道德涵养，彼此议论本有不同。靖康之变中，词臣苇体中多有人物撰写降表、与张邦昌的伪楚政权合作，他们的辞章之学映衬於家国之难的背景下，显示出风气软媚的一面。这一点一直受到理学家胡安国、胡寅父子的诟病。绍兴五年胡寅任中书舍人，进入朝廷词垣，他本於对靖康史事的反思，非议词臣品行的阙失，提出矫正词垣文风的意见，从而引起词臣君体的忌妒。胡寅在中书舍人任上还援引其他理学家，期望理学之士以君体之力进入词垣，改革风气。

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简介：2007年3月19日,浙江大学仓修良教授致信朱佳木同志,并随信寄去自己于2006年撰写的《回顾胡乔木同志的方志理论——纪念胡乔木在全国地方志第一次工作会议上的讲话发表20周年》一文。4月28日,朱佳木同志给仓修良教授复信,认为文章所概括出的乔木同志关于地方志工作的六个观点,都已为实践证明是正确的,是应当继续遵循的;指出来信建议方志界应当大力提倡的“百家争鸣”的方针,对于促进方志界的学术繁荣与发展具有十分重要的意义,强调在争鸣中要采取相互平等、平心静气和求同存异的态度。仓修良教授的文章,从六个方面概括了胡乔木同志的方志理论,对于我们构建方志理论体系、完成第二轮修志任务、实现地方志事业的持续发展具有很强的指导意义,值得一读。现将该文在本刊刊出,同时经朱佳木同志同意,将他给仓修良教授的复信一并发表。

简介：赵治乐先生对气候变化研究提出许多意见，认为这是今人研究古气候存在的通病。但文中指出的所谓意见，主要来自赵先生对历史气候研究的不熟悉，其中涉及气候基本概念、天气现象与平均气温的关系、气候事件与气候温度平均值的统计关系等基础内容，在物候资料应用中，也缺乏限制因素的考虑。

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