简介：加拿大哲学家瑞比通过反省一些哲学咨询师的理论及其应用,提出了哲学咨询的四阶段法.“自由漂浮”是哲学咨询的第一阶段,哲学咨询师在此阶段鼓励来访者随意自在地说出任何想说的话语,使用苏格拉底式的“助产术”方式帮助来访者将问题浮现后,随即就进入到了“即刻问题解决”的第二阶段.哲学咨询师协助来访者找到澄清问题的解决方案,帮助他们发展出一套哲学理性的思维能力,从而能解开困扰其自身问题的症结.当来访者对即刻问题的解决获得满意时,哲学咨询师与来访者都要进入哲学咨询的第三阶段,即“有意向性的教与学”.哲学咨询师在此阶段不仅要与来访者讨论哲学问题,而且还要帮助来访者将哲学推理变成一种生活方式,从而进入哲学咨询的第四阶段,即“超越”阶段.来访者通过与哲学咨询师的多次对话后,发展出推理能力和对话技巧,学会如何超越个人目前的状况,使自己不再沉溺于过去的痛苦,建立起一套属于自我的价值体系.哲学咨询作为哲学践行的一种社会应用形式,其方法及其实践在许多国家和地区得到了推广和应用.

简介：一在小区单元楼下的草地上,有一棵高大挺拔的槐树,长势喜人。记得刚住进这个小区的时候,它还是一棵小树,默默无闻,不被人注意;而今已与六层楼等高,每逢盛夏,浓荫蔽日。清晨,推开窗户,一阵淡淡的清香便随着微风飘进屋里。哦!又是槐花飘香时,忍不住贪婪地吸几口,清润香甜。举目望去,挂在枝头的一串串槐花,迎着朝阳,笑意盈盈随风舞。

简介：《五灯会元》拘留孙佛偈“见身无实是佛身,了心如幻是佛幻。了得身心本性空,斯人与佛何殊别?”前两句文献有误,应作“见身无实是见佛,了心如幻是了佛”。应释读为:懂得了身体由四大和合而成,并不实在,就明白了什么是佛;懂得了心如梦幻,就明白了佛的含义。

简介：对董仲舒只讲阴阳不讲五行、而《春秋繁露》大讲五行,所以《春秋繁露》并非董仲舒所作,至少《春秋繁露》中的“五行诸篇”有问题的说法在哲学上和逻辑上进行了辩论,认为在讨论《春秋繁露》的文献问题上,一直存在着一种以思想理路论真伪,以逻辑推断代替文本考证的倾向.单纯的文献考证也存在自己的问题.

简介：习近平从时代特色、理想追求、实践品格、民族底蕴和国际视野五个维度审视青年发展,形成了习近平关于青年成长的思想。从时代之维来看,青年是习近平新时代中国特色社会主义思想的学习者和传播者、社会主义核心价值观的弘扬者和践行者、新时代中国特色社会主义事业的见证者和建设者;从信念之维看,他要求青年要树立为人民服务的坚定理念,明确坚定不移跟党走的信念,立志为中国梦而奋斗的追求;从实践之维看,明确青年要立志加强学习苦练本领,不断在基层中加强锻炼,勇于投身社会建设实践;从民族之维看,指出青年要主动学习中华优秀传统文化,弘扬践行中华传统美德,努力养成中国气派、中国风格;从国际之维看,强调青年是维护世界和平的重要使者,是深化国际交流的重要力量,是促进文明互鉴的重要纽带。

简介：“五大发展理念”是中国共产党在新的历史条件下，对我国社会主义发展理念的创新和发展。创新理念探索的是我国社会当前发展的新动力问题，其中理论创新是先导和基础，制度创新为激发社会活动和创造力提供制度支撑，科技创新是创新发展的重点和核心，文化创新是社会发展的必然要求和重要动力；协调理念解决的是我国社会当前发展的不平衡问题，强调地．区发展的协调性和城乡发展的一体化、社会发展的全面协调性以及人与自然、人与人之间的和谐发展状态；绿色理念解决的是我国社会发展的永续性问题，其源于对传统发展模式弊端的反思，是指导我国重建人与自然和谐发展的战略理念；开放理念解决的是我国社会当前发展的大格局问题，必须坚持“引进来”和“走出去”相结合的办法，全面提高对外开放的水平；共享理念解决的是我国社会发展价值目标问题，共享是实现我国社会发展人民主体性的根本途径，要坚持全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享。五大发展理念各有所重，相互关联，共同构成当前我国社会发展的完整理念。

简介：在科学发展观的深层滋养和当前中国经济社会发展面临的突出矛盾与特定时空际遇催化下，“五大发展理念”得以积极生发并通过党的十八届五中全会以重要文本形式呈现。“五大发展理念”作为对社会发展规律认识的再次升华，深刻蕴涵着内在的本质逻辑结构。五个维度各有侧重点：创新是促发展的动力机制，协调、绿色与开放是持续发展的内在要求，共享是引领发展的终极价值旨归。然而，他们却是互为条件、相辅相成、互嵌共生的统一体。

简介：作为全国重点文物保护单位,存世比较少的元代佛教造像艺术之一,五台县广济寺在建筑结构和彩塑艺术方面都具有独特的文化价值。沿着广济寺建筑中的独角兽与龙头装饰构件、殿内彩塑中生动写实的十八罗汉像、佛坛正背面反差强烈的“华严三圣”与“三大士”的线索,进行分析研究,探讨了其从建筑到彩塑、从外到内所体现的佛教世俗化趋向,以及元代那种技艺精湛、活泼的民间性。

简介：中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。无论从科学社会主义艰辛探索的历史维度、世界资本主义与中国特色社会主义对照的现实维度，还是从科学社会主义丰富发展的理论维度而言，新时代中国特色社会主义是科学社会主义发展的新阶段。

简介：国家宗教事务局、中国佛教协会、第五届世界佛教论坛福建组委会于3月9日在京召开会议．就第五届世界佛教论坛工作备忘录、工作日程表等进行了协商研究，达成了初步共识。

简介：浙江地区遗存下来的七佛塔与江西云居山真如禅寺宋代僧塔同源而异流．虽然同属宋代五轮塔形制，但风格迥异。本文将从造型和纹饰两方面分析、总结两地五轮塔的风格特点，以及形成各自特点的宗教文化背景。

简介：各位理事：受会长会议委托，我向本次会议通报本会九届二次理事会以来的主要工作和今后一段时间的工作重点。

简介：中国社会科学院马克思主义理论学科建设和理论研究工程领导小组领导创办、马克思主义研究院承办的第五届“中国社会科学院毛泽东思想论坛”于2018年4月14日在京召开。论坛主题为“毛泽东思想与改革开放”，旨在深入学习、研究贯彻党的十九大精神和纪念改革开放40周年，进一步推进实践基础上的理论创新。

简介：如果说中国传统文明观强调天人合一,表现为具有整体性与合一性特征,那么西方文明观则以天人二分为基础,以人本主义哲学为出发点,具有理性与科学特征。在具体认识中西文明观产生的哲学基础,分析二者不同点的基础上可以发现,马克思主义文明观强调五位一体,主要表现为以辩证唯物主义为起点,通过人与自然、人与社会、人与自我三方面的和谐,最终实现五位一体的有机发展。在全面建成小康社会,实现中国梦的关键时刻,通过对中西传统文明观进行比较,对准确理解社会主义文明的内涵与特点,发展与时代相适应的社会主义文明观具有重要意义。

简介：为纪念马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年，第二届世界马克思主义大会于2018年5月5日在北京大学召开。来自全球30多个国家的120多名国外学者和国内学者共1100人参加了大会。大会的总主题是“马克思主义与人类命运共同体”，围绕这一总主题，大会分成十个分论坛和四个高端论坛进行探讨。

简介：6月29日，四川省天主教宜宾教区在纳溪天化宾馆举办传达学习全国“一会一团”制定的《中国化五年规划纲要》暨教区2018年上半年工作总结会。宜宾教区各堂区神父、修女，教区管委会常委等共计40余人参加了会议。省民宗委，省“两会”，宜宾市、泸州市等市、县统战民宗部门领导应邀莅会。

简介：纵观人类思想的发展历程，迄今为止马克思主义仍然具有其他任何思想体系都无法比拟的强大生命力。时值纪念马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年之际，我们对马克思最好的纪念就是返本开新，坚持马克思主义立场、观点和方法，不断发展习近平新时代中国特色社会主义思想，努力开辟21世纪马克思主义发展的新境界，以此筑牢我国治国理政、实现民族复兴梦的共同思想基础和价值共识。