简介：邓小平高度重视科学技术在社会主义现代化建设中的关键性作用，提出了一系列的思想、理念以指导中国科技事业的建设发展。邓小平科技思想具有丰富的科学内涵：首先是坚持马克思主义方法论，确立科学的科技地位观。坚持矛盾分析法，从发展战略高度提出科学技术在社会主义现代化建设中的关键性地位，并从生产力的高度分析和研判科学技术的地位，提出了“科学技术是第一生产力”的伟大论断。其次是总结历史经验教训，树立正确的科技人才观。为知识分子拨乱反正，充分肯定知识分子的历史地位；加强科技队伍的管理，建设宏大的、又红又专的科技人才队伍；为科研工作创造良好条件，提供后勤保障；大力兴办教育事业，培育科技人才。再次是要把握科技发展规律，指导科技发展实践。提出加快科技体制改革，促进科技与经济结合；重点发展高科技，抢占科技制高点；制定开放的对外政策，统筹利用国内外资源；加强和改善党对科技事业的领导。邓小平科技思想是邓小平理论和中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是对马克思主义科技思想的继承与发展，对我国当今科技事业的发展仍然具有重要的理论价值与现实意义。

简介：当代自由至上主义政治哲学家罗伯特·诺齐克在其持有的资格理论的基础上对马克思的剥削理论提出了多方面的质疑和挑战：第一，在资本主义生产方式下，工人与资本家之间的交易是自愿交换；第二，资本家获得利润是因为他们承担了生产和销售的风险，因此不能被看作是对劳动工人的剥削；第三，在生产资料私有的企业和生产资料公有的企业并存的情况下，工人可能自愿选择在生产资料私有的企业里工作，因此不能认为工人在生产资料私有的企业中受到了剥削；第四，违反奇配正义持有原则的再分配等于强迫劳动，是一种剥削，并由此反对马克思主义的平等主义倾向。本文将详细讨论这四方面的质疑和挑战，并站在马克思主义的立场上予以回应。

简介：

简介：按照马克思主义的时代观，时代是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动由低级向高级发展的一个个特定的相当长的历史发展阶段，是世界历史进程和基本趋势最高层次的战略判断。人们只能发现它，适应它，而不容违背它。违背它，人们就会犯迷失历史发展方向的历史性错误。时代观的问题，说到底是个马克思主义唯物史观和科学社会主义问题。

简介：现代性是从中世纪末萌芽的，在其发展中取得了普世意义的理性形式：科学精神、人文精神、法治精神和自由、平等、民主的理念。现代化的出生比现代性稍晚，它由三个层面组成：物质层面、制度层面和精神层面。现代性与现代化是我们这个时代的主导精神和各民族皆追求的事业。现代性与现代化不是同一事物，但它们在历史背景上、精神源泉上和构建现代国家上存在着同一又有差别的关系。

简介：中国的改革开放是一个复杂系统的变迁过程。邓小平充分认识到了体制转型的复杂性并在制度设计中自觉地运用了复杂性理论。通过运用复杂性理论对邓小平制度思想中的复杂性观念、制度变迁的内在动力以及具体的实施方式等进行解读，不仅可以帮助我们清楚地看到他的制度思想拥有高度的系统性和理论性，更有助于我们进一步深化改革进程中的理论建设和实践探寻。

简介：5月31日至6月2日在北京召开，由中国人民大学哲学院与美国耶鲁大学全球正义研究中心联合举办，会议主题为“中国在21世纪的道德领导角色”。中国人民大学副校长杨慧林在开幕式上致辞，美国耶鲁大学博格（ThomasPogge）教授指出，国际影响力逐渐增强的中国在经济、军事等影响力之外，需要表现出更强的道德领导力。来自中国两岸三地与其他国家的20余位学者，围绕如何推动全球正义理论的新发展、在变动世界秩序之下中国的位置与作用、儒家在未来中国道德领导能力中所扮演的角色、全球正义与统治者的良心、中国的国际责任、中国与美国的博弈、政治哲学中人的优先性等政治哲学方面的学术问题展开了讨论。

简介：在第一次国内革命战争时期和土地革命战争初期，我国老一辈无产阶级革命家遵循马克思主义关于暴力革命的理论，经过艰苦的斗争和长期探索，终于找到了用武装斗争夺取新民主主义革命胜利的主要形式。瞿秋自对这一理论也曾作出过重要的贡献．

简介：<正>运动学习包括动作技能和运动技术的学习,属于一种与身体形态、机能有密切关系的大肌肉运动。它不仅与神经感觉系统有关,而且与肌肉活动关系密切,为此,运动学习是与肌肉反应或运动机能有关的学习。有些动作技能学习过程大多是以适应运动系统和感觉系统的协调关系的改变为主的,这种学习叫做知觉运动学习或感觉运动学习。关于运动学习的研究,早在十九世纪初报导过射箭理想训练条件和杂技技能长期保持的研究,在

简介：实现全体人民共同富裕是我党的初心和使命,经过中国共产党五代领导集体和全国人民的共同努力,特别是改革开放40年取得的辉煌成就,今天的中国比历史上任何时期都更接近实现全体人民共同富裕的目标。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央不忘初心、牢记使命,为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴.提出了一系列新理念新思想新战略.对新时代实现全体人民共同富裕思想进行了理论和实践的探索.提出了具体的目标和“施工图”,明确了路径和举措。

简介：党的十六大和十六届四中全会要求全面做好党的宗教工作，明确指出：“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这是我们党确立的新世纪新阶段宗教工作基本方针。其中，依法管理宗教事务与宗教工作的其它各项方针政策都有着紧密的联系，

简介：本文以海德格尔的早期哲学为例探讨了海德格尔的世界理论,这种世界理论不同于传统形而上学的世界理论。传统形而上学在存在的顺序上认为世界先于人的认识和人的语言,由于它在世界向人发生之前就预设了世界的存在并把它作为最为原始的研究对象,所以,它在陷入独断论的情况下先后经历了从本体论向认识论再到语言学退守的命运。海德格尔则相反,他在发生的顺序上认为在人的生存活动中向人发生的世界是最为原始的世界,人则在世界发生的过程中成其为人。在此过程中,既有着生存论的认识（视）,也有着生存论的语言（话语）,它们都是人之生存以及人和世界在生存活动中发生的不可缺少的环节。在他看来,传统形而上学的世界以及认识论和语言学,都不过是发生意义上的世界以及视和话语的派生物。因此,传统形而上学从古代的本体论开始就走入了误区,他的世界理论不过是一种纠错性的理论。我们认为,世界只能是人生活于其中的世界,对人来说,发生意义上的世界才是最原始的世界,所以海德格尔的世界理论意味着哲学思维的进步。

简介：论市场经济条件下的理论灌输徐之顺，曹招根灌输原理是思想政治工作的重要原则。在长期的革命斗争中，我们党非常重视运用这一原理，形成了坚持用科学理论教育党员、干部和人民，把思想理论建设放在党的建设首位的优良传统和政治优势。党的十四大提出用邓小平建设有中国特...

简介：李道纯的内丹理论，融会儒道释之真性本体论，提出阴阳动静乃大道之本的主张。在此基础上，以守中致和的虚静之道为基，开内丹中派之法脉。

简介：随着人类社会的不断进步，人们对发展的认识不断深化，对发展内涵的研究也越来越充实。美国经济学家迈克尔·托达罗把发展解释为，“发展既是一种物质现实，又是一种精神状态，通过社会的、经济的和制度过程的某些综合，社会取得了获得美好生活的手段。”发展理论所要回答的主要是社会发展的目标和动力、道路和模式、发展规律和发展阶段、社会发展的质的规定性和量的规定性。大规模的发展理论研究起源于第二次世界大战后广大第三世界国家的崛起。许多学者把新兴的民族独立国家和不发达国家作为发展的主要研究对象，涌现出多种发展理论。

简介：邓小平同志作为中国改革开放的总设计师，高度重视科学技术在社会主义现代化建设过程中关键作用，并提出了一系列的思想理念指导中国科技事业的建设发展，开创了我国科技发展的新局面。邓小平科技思想是邓小平理论和中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是对马克思主义科技思想的继承与发展，尤其是“科学技术是第一生产力”理论更是马克思主义理论宝库中的瑰宝，具有非常重要的理论价值和现实意义。

简介：比较哲学与比较文化的研究旨在沟通不同哲学传统与体系，增进人类各民族、各族群之间的相互理解。从人类认知的角度看，比较哲学其实也在不断拓展人类的认识视野；从历史发展到当今实际来看，哲学始终与科学研究的进展、人类社会政治生活的变化密切相关。自然科学的研究可以拓宽哲学的认知视野；人类的社会生活、政治生活及其变化，尤其不同民族的文化交流都可以拓宽哲学的认识视野。

简介：通过社会认同研究的历史脉络，厘清了社会认同研究的理论成就，总结了社会认同研究的最新特点。社会认同理论开创于泰弗尔，拓展于特纳，逐渐形成了完整的理论体系。社会认同理论以社会认同、社会范畴化、社会比较、社会结构等为核心构念，建构起自己的核心构念与理论逻辑，并发展成为社会心理学的重要理论。多元化，具体化，实用化构成了当前社会认同研究的新特点。

简介：毛泽东的宗教思想在认识宗教问题的重要性、宗教的基本原理以及处理宗教问题的基本原则方面均有理论创新，其中既包括具有普遍理论适用性的战略思想，也包括具有具体针对性的策略决策。这些理论创新是将马克思主义宗教思想和中国的具体实践相结合的成果，对于中国共产党的宗教观和宗教政策的形成与成熟有着重要的理论价值和现实意义。

简介：本文对西方马克思主义关于国家的理论进行了初步梳理，总结了其基本特征和讨论的主要问题。绝大多数西方马克思主义者都来自学界，对资本主义制度的批判带有明显的学术色彩，这在一定程度上削弱了他们理论的实践性和战斗性。西方马克思主义的国家理论是对马克思在不同时期阐述的国家思想的进一步发展，但是并没有从根本上超越马克思。