简介：4月19日，由福建省宗教研究领域的三支队伍——五大宗教爱国人士、宗教研究的专家学者、宗教工作干部组成的福建省宗教研究会，在福州召开深入揭批“法轮功”邢教组织大会。福建省宗教研究会会长吴炳奎教授、副会长林兆荣教授、副会长林舟道长、副会长黄秋润先生、副会长林志华牧师以及本性法师、池惠中先生、李少明教授、何绵山教授等理事：福建省民宗厅政法处郭经钊处长、团体会员我省九市宗教局代表，

简介：

简介：江总书记提出的"三个代表"重要思想,是新世纪党的建设的伟大纲领.本文提出必须按照"三个代表"的要求加强高校基层党组织思想建设、队伍建设,不断增强基层党组织的凝聚力和战斗力,以改革的精神不断提升基层党组织的工作水平,以更好地发挥基层党组织政治核心和战斗堡垒作用,保证党的教育方针贯彻实施.

简介：巴基斯坦在10月9日发生大地震以后，一些基督教、天主教团体在最短的时间内将紧急救援物资运往巴基斯坦帮助灾民。“基督教救援”组织许诺先提供五万英镑给受灾区。“教会世界服务”为当地一万五千户家庭提供了生存工具以及毛毯，并表示愿意在必要时候捐款援助。“天主教救援服务”组织也捐献了五万美金，并且和当地的传教士、政府官员等合作救援。

简介：党的十七届四中全会提出建设马克思主义学习型政党的战略任务。把各级党组织建设成为学习型党组织是建设马克思主义学习型政党的基础工程和组织保障。建设学习型党组织重点在基层，难点也在基层，必须眼睛向下、重心下移，从党的基层组织抓起。

简介：农村基层党组织在社会主义新农村建设中起着核心领导作用。随着社会主义市场经济体制的不断完善和社会环境的深刻变化，农村基层党组织迫切需要对自身功能重新定位，以适应和引领农村经济、社会发展的变化。农村基层党组织只有大胆创新，与时俱进，才能在新形势下实现政治领导功能、致富带动功能、民主建设功能、维稳倡新功能，真正发挥党组织核心领导作用。

简介：个体对组织氛围的感知是影响知识型员工敬业度的重要因素，亦是提高敬业度水平的关键。本文选取全国范围内168名高校教师为研究对象，探讨组织氛围各维度对知识型员工敬业度的作用机制。通过对样本的实证分析发现：（1）组织氛围各维度对知识型员工敬业度有显著的正向影响；（2）组织支持与工作意义对工作倦怠有显著正向影响；（3）工作倦怠对组织支持、工作意义与敬业度起部分中介作用；研究结果验证了工作倦怠作为中介变量传导机制的作用机理。

简介：在当前农民“原子化”状态严重、出现一定程度乡村治理危机和“社会主义新农村建设”战略目标提出的背景下，重读毛泽东同志《组织起来》具有非常重要的理论和现实意义。毛泽东在《组织起来》中所阐述的思想，实质上阐发了一种改造原有社会关系模式、重组社会结构、再造农村社会基础的理论方法。农民在党和国家主导下“组织起来”，是中国农村经济发展的必由之路，是中国农村现代化的基本前提，也是增强党的执政能力建设的必然要求。

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简介：在文献分析、深度访谈和开放问卷的基础上,采用自编的城市初中校园文化问卷探讨了校园文化对初中教师工作绩效的影响机制.结果表明：校园文化能够显著预测教师的工作绩效和组织认同,控制组织认同的影响后,校园文化仍能够对工作绩效产生显著的作用,表明组织认同在校园文化对工作绩效的影响中起部分中介作用.

简介：国家的自主性与国家能力──组织现实主义国家理论述评杨雪冬组织现实主义（ＯｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎａｌＲｅａｌｉｓｔＡｐｐｒｏａｃｈ）是７０年代末８０年代初在西方兴起的一股所谓后马克思主义流派。该流派提出的国家自主性和国家能力等观点，以及采用的实证方法和...

简介：中国禅宗的传承一直上溯至昔日灵山会上＂拈花微笑＂之间传佛心印的释迦牟尼佛的大弟子摩诃迦叶。云南鸡足山则被认为是摩诃迦叶的道场。从＂释迦拈花,迦叶微笑＂所体现的＂传佛心印＂,到菩提达摩的＂祖师西来意＂,再到中国禅宗＂以心传心＂的确立,其中既体现了中国禅宗＂心＂的宗教形成的脉络,也从一个侧面表现了鸡足山在中国佛教中特殊地位的形成。本文就＂拈花微笑＂、禅宗传法世系的确立与禅学向＂心宗＂的过渡之互动关系略做探讨,并以此来说明鸡足山在中国佛教中特殊地位形成的佛教中国化背景。

简介：在总结＂大跃进＂经验教训的基础上,1959年下半年到1960年初,毛泽东逐步提出了＂以农业为基础＂和＂以工业为主导＂的思想。1960年初,＂以农业为基础、以工业为主导＂的完整表述,出现在国务院部委报告中。1961年初,党的八届九中全会明确提出＂以农业为基础＂的方针,但全党认识程度和贯彻力度还不够。在全面贯彻国民经济调整方针的关键时刻,1962年9月,党的八届十中全会最终将＂以农业为基础、以工业为主导＂确立为＂发展国民经济的总方针＂。这是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体,在探索社会主义建设道路过程中提出的独创性观点,是对马克思主义政治经济学的创造性发展。

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简介：<正>传播学是研究人类社会信息交流的一门科学,是在电子技术高度发展、在社会科学中的新闻学、社会学、心理学等多种学科发展的基础上形成的一门交叉边缘学科。它超越国界、阶级、种族的界线。成为全人类的共同文化成果。它使人们对社会传播活动的观察研究有了更新的视野,对传播规律的把握也更准确了。

简介：网络是信息时代的特征，网络文化的发展给“两新组织”党建工作带来了机遇与挑战；“网络党建”是“两新组织”党建工作实践领域和网络技术创新的一项重要内容。在新的历史条件下．“两新组织”应注意把握机遇、应对挑战．积极探索利用网络文化推进“两新组织”党建工作的有效途径．建设网络文化背景下“两新组织”网络党建的思想文化阵地。

简介：3月15日下午，中国天主教“一会一团”在三楼会议室召开学习会，组织全体职工传达学习十二届五次全国政协、人大会议精神。中国天主教“一会一团”副主席沈斌主教主持了学习会。中国天主教主教团主席马英林主教首先就全国政协十二届五次会议召开情况和会议精神向大家作了汇报。马英林主教说，全国政协十二届五次会议于3月3日至13日召开，会议风清气正、高效务实，是一次振奋精神、催人奋进的大会。

简介：日本是世界上最早研究《政治经济学批判大纲》的国家。日本学界的研究分为三个时期：第一个时期是1939—1965年的“《资本论》形成史中的《大纲》研究”，第二个时期是1966—1974年的“资本原始积累理论中的《大纲》研究”，第三个时期是1975年以后至今的“世界视野中的《大纲》研究”。从整体上看，20世纪60年代以后的《大纲》研究对“日本马克思主义”的形成起到了关键作用。

简介：从《政治经济学批判大纲》（以下简称《大纲》）到《资本论》第1卷的不同版本，马克思在写作计划和思想方面都做出了重要调整。认真梳理这种变化过程，挖掘这种修改的理论意义，不仅有助于我们准确理解《大纲》和《资本论》之间的思想联系，而且也是我们准确定位它们历史地位的必由之路。在这方面，罗斯多尔斯基的《马克思（资本论）的形成》无疑具有重要的理论意义。从结构调整、《大纲》与《资本论》的思想关系、《资本论》第1卷第1版与第2版的比较分析入手，客观评估罗斯多尔斯基的理论贡献和不足之处，可以清晰揭示从《大纲》到《资本论》第1卷的发展历程，澄清它们之间的思想联系与差异。

简介：本文立足于相关的一手西方文献材料,对二战后ethnohistory在美国学界的兴起与表现做了翔实细致的历史考察,从国别的角度揭示了西方历史人类学兴起的实然状态,为研究西方历史人类学及其兴起提供了新的路径与窗口。本文的要点和主要结论在于:ethnohistory不是一种新的研究方法或研究领域,它与民族学学科本身的历史一样久远。经历了半个多世纪(20世纪上半叶)的长期孕育之后,ethnohistory逐渐兴起于美国学界,于20世纪50~70年代成为显学。在该阶段,组建了ethnohistory的专业学会(AmericanSocietyforEthnohistory)、定期召开年会,还出版了其专业期刊ethnohistory,并一直延续至今。不少民族学家投身其中,一些历史学家也陆续加盟,并展开了初步合作。印第安纳大学成为战后ethnohistory凸显于美国学界的第一个研究中心。印第安纳大学自身拥有的良好的跨学科学术传统,尤其是沃格林(ErminieWheeler-Voegelin)等为代表的教职人员的诸多努力以及政府部门的鼓励与合作密不可分。相对二战前而言,既有概念诠释的新拓展,ethnohistory意味着'依靠档案、口述和考古学资源,以及社会人类学的洞察力和概念框架,对一些非欧土著族群进行历史研究,这些研究试图重构土著族群与欧洲发生碰撞前与后的历史';同时,也有经验研究的新尝试。这些新拓展与新尝试,突出表现了以民族学为主但不局限于民族学、兼有民族学与历史学双重含义与互补的特点,强调了由非土著提供的档案证据的重要性,强调了档案、田野等各种证据互参的重要性,以及民族学文化过程理论的重要性。兴起与凸显阶段的ethnohistory,虽然组织机构、学科规范需要进一步完善、一些具体做法也需要不断更新,但还是为20世纪70年代之后ethnohistory的日渐兴盛打下了坚实的基础,为ethnohistory得以进一步开拓发展空间提供了可能。�