简介：2014年11月21日,"战士的信仰——纪念红军夏征农诞辰110周年文献暨艺术展"在上海城市规划展示馆三楼展厅开幕。夏老在长期革命斗争中立功立言,文武并重,他自言"半是书生半战士"。他的高风亮节,为世人敬仰。

简介：五台山相传是文殊菩萨的道场,受到佛教徒乃至民众广泛的信仰和崇拜,在唐宋时期尤为鼎盛。唐宋时期的《古清凉传》、《广清凉传》、《续清凉传》,是三部与佛教圣地五台山有关的佛教史书,被称为《清凉三传》,三传详细记载和描述了五台山文殊信仰。本文以《清凉三传》为本体,对文殊信仰的形成加以讨论。

简介：如今的时髦男女，不少喜欢在手腕上戴一串珠子，其材质从玉石翡翠到各种名贵天然宝石，无所不有，其中又以木珠手串居多。如紫檀手串、黄花梨手串、沉香手串、老山檀手串等。手串是由佛教的佩珠演化而来，只不过如今佩戴手串的人并不一定都有信仰，手串也不再是单纯的礼佛记数的法具，而是成为了一种辟邪消灾、祈祷好运的饰物。手串，因宗教而生，又因信仰而漫布人群。人们总是对生活有着美好的愿望，他们相信手串不仅是装饰，能搭配衣饰所用，它的内涵，更是让人充满遐想的。一串手串，最大的价格想象空间有多大？李连杰所戴的一串九眼天珠手串，仅一颗珠子就价值百万元以上，而能凑成如此品相的一串手链，更是绝无仅有。如今的手串早已不像过去那样仅仅是件装饰品，更多的时候由于文化内涵及稀缺性使其更具收藏和投资价值。

简介：<正>当原始人类对于客界的认知能力发展到一定阶段以后,由无力征服自然所引发的恐惧感和人类自身极力寻求与客界关系的平衡愿望,衍生出了人对自然的神化信仰与崇拜。在前逻辑时期,原始人类以“万物有灵”的比拟想象思维为基础,逐渐产生了对天、日、月、星辰、山、河、火、水及动植物的膜拜观念。我国东北地区诸民族传承已久的相关信仰习俗,同样印证了人类世界观发展的必然阶段的历史状貌,为我们探讨和研究文明进步的自然历程提供了重要的线索和资料。

简介：

简介：列宁的信仰思想是马克思主义信仰领域一支奇葩，是催开马克思主义在俄国生根、开花、结实的精神动力之源，是当今世界上马克思主义主流信仰的一个重要组成部分，是列宁成就其光辉事业的内在标尺和根据。通过解析现有资料发现，列宁信仰思想的形成非一朝一夕之功，这与他所处的时代背景、社会环境是分不开的。首先是家庭的民主氛围、新教的信仰环境对列宁信仰思想影响颇深；父母、姊妹的榜样示范对列宁的影响巨大，这在其以后的革命生涯中表现明显；当时的沙皇专制环境及民主革命著作的思想塑造，为列宁自身的“为民”情怀奠定了深刻的信仰基础。

简介：哈萨克族在历史上有过许多古老的信仰与崇拜，成为长期影响和制约哈萨克族民众精神生活的强大力量。这些信仰与崇拜可以分为自然崇拜、神灵精怪崇拜和神圣动物崇拜三大类。至今在哈萨克人的日常生活里仍然随时可以见到古老信仰与崇拜的遗留。

简介：保生大帝姓吴，名李(音tao滔)也称吴真人、大道公、吴真仙、花轿公及英惠侯。宋代泉州府同安县白礁人，生于太平兴国四年(979年)，卒于景祜三年(1036年)。吴李是一位信奉道教的民间草药医生，因攀崖采药时不慎跌落深渊身亡。他治病时无论病人贫富贵贱，皆济世为怀。死后受人怀念崇拜，被称为“健康保护神”。在福建同安和漳州分别建有白礁慈济宫和青礁慈济宫，为闽南第一大民间信仰。

简介：土地是人类的衣食之本，与人们的生活有着千丝万缕的联系。文章不仅阐述了土地信仰在诞生仪礼、婚姻仪礼、恋土情结等现实生活中的表现，而且也论述了土地信仰在人们生活中所发挥的凝聚、娱乐等作用，其目的在于增强人们的认同感和归依感。

简介：

简介：秦汉时期,匈奴形成了完整有序的宗教与信仰体系：以信＂天＂为核心的自然崇拜体系,相信灵魂不灭与祖先崇拜,迷信鬼神、偶像崇拜并崇尚勇武,习惯盟誓,日常生活和军事生活中多行使巫术,巫履行宗教行为外兼及医之职能。该体系对匈奴具有重要的政治和经济意义,有利于其统治者维护统治,增强本族凝聚力,是匈奴游牧政权的精神支柱和匈奴民族文化的重要组成。

简介：我在学校担任大队辅导员工作，总是希望通过丰富多彩的教育活动培养人格健全、全面发展的大写的“人”，最大限度地激发学生灵魂深处的人性美。因此，我们把对学生的习惯教育作为学校德育工作重中之重来抓。从2006年开始，我们多次修改了《习惯教育实施方案》，先后制定了《习惯教育目标双十条》《好习惯之星评比体系》等，其中“好习惯之星评比”活动就成了学校习惯教育工作中长久的有效载体。

简介：五年前．一个偶然机会接触到巴哈伊．从他们的信仰者那里．我感受到这是一些受到神圣光芒照耀的不平凡的人．他们心中有爱。也是从他们那里知道．这个时代最重要的是“团结”“人类一家”“世界大同”；“诚实是人性一切美德的基础”；物质和精神犹如两个翅膀．缺一不可。

简介：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首脍炙人口的诗，是我国唐代著名诗人王维青年时代的一首作品。诗中所指的佳节，是九月九日“重阳节”。重阳节又称重九节，在我国流行较广，是我国的一个传统节日，现又称老人节或敬老节。其实重阳节的流行与我国固

简介：“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”袁枚的这首《苔》刷爆网络,火遍中国,感动众人。它让我们领略诗词背后的文化魅力,也让我们洞悉了文字背后的人生哲学。诚然如此,没有谁的青春是容易的,没有哪一代人的青春唾手可得。返照现实,启迪广大青年,白日不到之处,也要用奋斗绽放青春的光彩。

简介：天皇信仰即日本历史的信仰逻辑,对天皇神格性的信仰,从历史信仰逻辑中产生的天皇的神格化

简介：伯尔曼“法律必须被信仰，否则将形同虚设”被中国法律界学者广泛认同，并认为中国现阶段法律不能得到倚重和尊重，关键就是人们没有“法律信仰”。“法律信仰”是一个错误命题，法律不能被信仰在于法律不能成为被信仰的对象，法律至上的追求不等于“法律信仰”，中国的法治现状与西方的法治现状存在根本差别，倡导“法律信仰”是将中国法治引入误区并会带来危害，它转移了社会价值危机的视线并混淆了信仰与权威的界限，是一个不适合中国国情的理念。

简介：法律信仰不仅是法律作为逻辑、理性和科学的产物，也是法律作为修辞、诗性和诠释的产物。因此，法律信仰是法律作为制度修辞的必要要素。它既作为精神修辞作用于法律制度，也作为制度修辞作用于法律制度。法律信仰与制度修辞的基本联结方式，是依赖可形式化的语言和言语来实现的。法律信仰和制度修辞都具有浓厚的诗性思维特征。无论权利的授予，还是义务的约定，都可证诗性思维、法律信仰和制度修辞三者之间的联结。

简介：近些年,＂工匠精神＂越来越成为各行各业的流行语。而何为＂工匠精神＂？辞海与现代汉语词典中并没有确切的解释。从工匠一词衍生的＂工匠精神＂,大众的解释是工匠对产品精益求精,追求细节完美,不惜花费时间精力,孜孜不倦,不断对技术产品进行改进、升级。

简介：法律信仰是法律得以遵守实施的内在保障.人们对依法行政观念的认识,对政府是否能依法行政的信任度,以及对以行政法律手段对抗行政机关违法行政的主动性等主观因素,是促使行政机关依法行政的推动力.