简介:在云南石寨山型铜鼓上,常常可以看到大量的人物斜事画(即以人物为中心的写实性的斜事图案)纹样,其内容有乐舞图、剽牛图和各种船纹图等.这些图中的人物形象大都头戴羽、冠、身披羽饰,可把他们统称为"羽人".
简介:2002年清明节期间,我们学校组织了部分学生和老师到荆江烈士纪念陵园去扫墓。在来回的途中,车上座位少了点。老师们都站在过道上,将座位省下来让给同学
简介:摘要:在全球化、城镇化、数字化、科学技术日新月异的历史时期,非物质文化遗产凸显出它的重要性及其无穷的魅力。然而目前我国非物质文化遗产分布相对分散,传承人队伍普遍高龄而且青黄不接,非遗传承人相继逝世,也给非物质文化遗产带来了不可挽回的后果。文章以非遗传承方式为研究对象,以大数据互联网为媒介,为非遗的传承与创新提供一种新思路和新方法,让更多的人了解和认识非遗文化,从而更好地传承和发扬中华优秀传统文化和非遗文化。
简介:有一种海鱼叫马嘉鱼.它是一种“勇往直前”的鱼。马嘉鱼银肤、燕尾、大眼睛,颇为漂亮,是典型的“鱼美人”,平时生活于深海,春夏之前溯流产卵,随着海潮浮到水面。渔人捕捉此鱼时,抓住它那“一往无前”的本性,不用网,只用竹帘,下端系上铁物,放人水中,由两只小艇拖着,拦截鱼群。马嘉鱼霸气十足,个性很强,不爱转弯,即使触到竹帘,也一味向前游,往前冲,所以一条条前赴后继地陷入帘孔中,为渔人所获。
简介:
简介:《文化苦旅》这本书我真的读得很苦。
简介:三年前,我代高一(8)班的数学课,也是在高一的第二学期一开学,我班的同学充满着对新学期的喜悦与期待,满怀激情地走进学校大门.他们好奇地打开数学课本《必修3》,浏览了“算法”一章,既感亲切又觉得新颖:好像没见过这种“风格”的数学,内容很丰富,表格、框图、语句结构、
简介:当鹿群遇到前有山涧阻挡、后有凶敌追赶时,只要领头鹿一声令下,鹿群便会迅速地进行悲壮的组合:第一只鹿高高地向山涧跃去,第二只鹿跃向同一方向,刚好踏在第一只鹿的背上,以第一只鹿为踏板,借力进行二次跳跃,从而跃上对面的山岗,第一只鹿则坠落山涧。
简介:9月20日晴现实,如水晶球里的世界,绚烂缤纷。迷失在现实里,物质富有,精神匮乏,我们该如何拯救自我?
简介:三年前,我代高一(8)班的数学课,我班的同学充满着对新学期的喜悦与期待,好奇地打开数学课本《必修3》,浏览了“算法”一章,既感亲切又觉得新颖:好像没见过这种“风格”的数学,内容充斥着表格、框图、语句结构,语言另类,夹杂着英语……这就是算法?什么是算法,为什么要学算法?他们迫切想知道答案,以下就是根据当时交流的要点整理而成的.
简介:作为一个曾经长期生活战斗在崇明海岛上的消防部队基层主官,我十分理解小品《梦游大上海》中所表现出来的那种思想背景和情感。因此,当《上海消防》杂志社约我谈谈基层警营文化问题时,我欣然答允了。
简介:人死了,便住进一个永久的地方——墓地。生前的亲朋好友,如果对他思之才切,便来到墓地,隔一层冰冷的墓室的石板“看望”他。扫墓的全是亲人。
简介:<正>圭山只是云南高原一座普通的山,它坐落在距昆明一百多公里,那些由红土和石头构成的漫无边际的丘陵地带上。这里生活着彝族的分支撒尼人,他们种植土豆、苞谷、小麦和烟叶,和他们的牛羊一道住在石头垒成的房屋里,很多山民至今仍信仰西方的天主教。其实画家们所说的圭山,主要是指
简介:本文首先论述了制度的含义和形成过程,然后在此基础上推导出政府制度即政制的精神含义,进而论述政制精神体系内部相互间的关系以及政制精神的具体异化过程和政制精神的变迁,最后,针对这些异化和变迁提出政制精神的恢复与重塑渠道.
简介:去法国,当地的朋友问我们想看谁。我们说出卢梭、雨果、巴尔扎克、莫奈、德彪西等一大串名字。
羽人与羽人舞
尊人者 人尊之
非遗人,“飞”遗人
鱼的“精神”
精神的绿洲
忠诚的精神
精神的苦旅
算法的精神
精神的力量
精神的映象
鹿的精神
精神的自救
精神的守候
精神的殿堂
精神的游牧
散文的精神
政制的精神
发问的精神