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简介：摘要利用图式阅读单“提取信息”和“概括信息”的功能，以“图像”为载体，以“导读”为方式，基于小学语文“补说—绘说—自创”的图像阅读策略，由扶到放，帮助学生建立、建构、自创，简单的阅读认知图式，发展思维整体性，提升语文素养。

简介：摘要教师对信息技术的运用还存在一些误区，只有走出这些误区，恰当运用信息技术，才能改进优化课堂效果。如果缺乏对学生个体的分析，盲目搬用课件，会造成学生学习的不适合性。一定要明确，信息技术在小学语文学科教学中只是一种辅助手段，要在辅助上下功夫。

简介：说起作文,学生普遍患有“畏难症”、“焦虑症”，觉得无话可说，无事可写，没有生活的真实体验，也没有真情可抒发。但是，静心而问，学生感到作文难，其根本原因何在？难道真的是学生练少了？是老师在作文课的指导有问题？其实不然。我认为原因就在语言素材的积累贫乏。那么，习作之前该如何指导学生积累习作素材呢？下面谈谈我的做法。

简介：作为“70后”乡土文学创作的代表人物之一,作家叶炜的“乡土中国三部曲”——《富矿》《后土》《福地》细致真实地展现了“70后”一代复杂而又独具个性的乡村记忆和经验。“三部曲”既是作者有意识的依托乡村记忆对乡土风物的呈现和乡土精神的反思,又是作者承续千百年来的乡村集体记忆在作品中的无意识表达,还原展现作家自我内化的生命体验对乡土中国古老文明深层的关怀、投射和凝思。这极大地丰富了当下乡土文学表达的现代经验,拓展了乡土文学创作的多维空间。

简介：以布迪厄的“文学场”为理论依托和阐释框架,李永东的“租界文化”研究将文学艺术形式与社会生产机制联系起来.避免从内部或外部的孤立视角来切割文学和社会、历史的关联,置作品于客观化和物质性的考察之下,以期达到对文本的理性认知。同样,他在“家族小说”“城市想象”“半殖民文学”三个领域所取得的系列研究成果,通过文本与场域的内外辉映.以个案考察推动全局进展,这使得宏观的史学论述不乏丰盈的文学细节。他的文学批评背后始终透着他的生命体验、人文关怀和问题意识,并在一次又一次的解惑和答疑之中,完成学术生命的自我演绎。

简介：阳明所说的良知是'乾坤万有基'、是'造化的精灵'等提法,引发了良知的创生性这一议题。当代新儒家牟宗三先生曾经对这一议题进行了阐释,但他的阐释由于'紧扣道德'立论,并将良知仅仅看作人内在的道德本体,而存在其自身的理论限度。而其他的相关阐释也由于没有对阳明学中的气论给予足够的重视而未能很好地对这一议题给出恰当的理解。实际上,在阳明那里,气在存在论上具有更为本源的地位,而天地万物从根本上说,都是气化的产物。但气不同于亚里士多德意义上质料,它内在地具有生命力,这种生命力在阳明那里被称为生理或良知。由于气内在地具有良知,固可以生生不息、化生万物。虽然气是化生万物的真正主体,但良知却是气化生物的根本动力。良知是'乾坤万有基'、是'造化的精灵',正是在这一意义上说的。

简介：目前，中职毕业生结构性失业现象比较突出，对学生人生观、价值观产生了较大的影响和冲击，为提高学生职场竞争力，各学校对职业指导工作的重视达到了前所未有的程度，提高中职生职业生涯辅导的实效性，使学生认清理想与现实之间的关系，最终促进学生职业生涯发展水平。

简介：篆刻是我国特有的一门传统艺术，有着逾三千年的悠久历史。其制作初衷仅为实用之信物，然其“方寸之间，气象万千”，内中所蕴含的高超技艺和艺术性又使其自然成为一种独特的艺术门类。在篆刻艺术发展的历史长河中，曾出现过三次辉煌的艺术高峰，分别是战国时期、秦汉时期（包括魏晋南北朝）和明清时期，这三个时期的玺印作品成为后人宗法和研习的最佳楷模。特别是战国时期的玺印，其风格强烈，印面形式构成丰富多变，最具形式美。当代，篆刻“艺术创作”的观念深入人心，战国玺印遂被印人们奉为艺术之宝库，从中汲取无尽的给养。它之所以富有如此的艺术魅力，一方面与当时“文字异形”的时代环境是密不可分的，另一方面也体现出了制作者高超的空间构成能力与形式意识。本文主要就战国古玺这两方面的特点做一论述。

简介：目前，翻转课堂教学模式是全国各大高校教研教改的研究热点。清洁生产与循环经济作为一门环境工程类的专业课程，具有较强的理论性和时效性。为了促进教学改革，改善教学效果，提高教学质量，学校将翻转课堂教学模式应用在攀枝花学院2015级环境工程专业的清洁生产与循环经济教学过程中，以达到提高教学质量的目的。结果发现，翻转课堂教学不仅能够激发学生的主观能动性和学习兴趣，还能够提高学生的综合素质，改善教学的课堂效率。

简介：由光未然作词、冼星海作曲的《黄河大合唱》诞生之初，“新型歌曲”是它常得到的评价。冼星海指出，过去的救亡歌曲虽产生很大效果，得到群众喜爱，“但不久又为群众所唾弃”，而《黄河大合唱》则是“现阶段新型的救亡歌曲”。同样，郭沫若在1947年为怀念冼星海而写的《序（黄河大合唱）》中，也将其称为“抗战中所产生的最成功的一个新型歌曲”。

简介：摘要随着我国社会主义文化事业的快速发展，现阶段我国图书馆建设范围不断扩大，图书馆各项建设功能逐步完善，对满足社会群众基本文化需求具有重要意义。社会发展新时期图书馆各项工作内容都需要紧紧围绕读者服务展开。目前图书馆党建与读者服务是新时期图书馆建设的基本内容，能够对社会群众的世界观、人生观、价值观进行有效培育。

简介：歌曲新授课，尤其是具有民歌风格类的新授课怎样来设计与教学，一直是很多老师所困惑的。本学期，我执教了公开课《什么结籽高又高》，收获颇深。在此，将这一堂课前后的一些感悟和过程和大家分享，与我自己，也是一种思路的梳理。

简介：摘要思想政治教育事业的发展，给普通高校和军队院校的思想政治教育带来了许多难题。普通高校的国防生思想政治教育具有新时代的特点，高校校园文化对国防生的政治思想的影响有其局限性。普通高校和军队院校管理理念不同、院校性质不同、教育环境不同，教育手段亦有差异。两者都需进一步充实和完善其思路和机制，以提高工作的实效性。本文对比普通高校与军校思想政治教育的区别，并对加强思想政治教育的必要性进行论述。

简介：摘要我国是拥有五千年历史文化的文明古国。刺绣艺术作为我国民族艺术的标志之一，在我国不断的发展创新中，刺绣艺术取得了极高的成就，而同样有着悠久历史的服装设计行业，却在西方文化的不断浸染下，逐渐失去了本土色彩，本文将以刺绣艺术特点及内涵为基础，并对如何将传统刺绣艺术融入到现代服装设计中等问题进行了具体分析，以此拓宽我国服装设计的视野，促进我国现代服装设计的创新发展。

简介：本文称韩国阳明学为'实心与感通的阳明学',对郑齐斗和江华学派以及对郑寅普的思想特征进行了考察。毋庸置疑,阳明学是从中国传至朝鲜,但是朝鲜阳明学的形成和展开并非仅仅是对中国阳明学的简单因袭和教条主义的追随。在朝鲜阳明学是根据朝鲜的现实,尤其是阳明学者们为了解决自身生活的时代所直面的实际问题提出和确立的新方案。更为重要的事实是朝鲜的阳明学是朝鲜性理学和中国阳明学相融合之产物。若追寻实心与感通的根源,可追溯至成浑与李珥。朝鲜阳明学者一方面继承成浑与李珥的性理学,另一方面接受中国的阳明学,不同于性理学和中国阳明学的朝鲜阳明学亦由此产生。可以说,朝鲜阳明学具有开放性、主体性和创造精神。不仅如此,朝鲜阳明学者并未停留在观念的知性游戏之层面,从实心出发诊断时代问题,感受百姓的痛苦为己身之痛苦,试图通过权道来解决时代问题,不仅努力推进制度改革救济苦难中的百姓,更是以身力行。由此可以见得其'实践精神'和'爱民意识'。朝鲜阳明学所具有的'开放性'、'主体性'、'创造精神'、'实践精神'和'爱民意识'正是'实心与感通的韩国阳明学'的特征。实心是完全去除虚伪和利己之心,是天赋的、真实的心。这便是王守仁所谓'良知''仁心'。实心的关键点在于实心是感通的主体。有实心,则无彼此和内外的间隔,民众的苦难和痛苦可感知为己身的痛苦。因为感受到痛,便不能无视民众的痛;正因为不能无视,所以才努力通过制度的改革,或通过实质的实践行为来救济民众于痛苦之中。郑齐斗、郑寅普是用实心来直面现实,批判当时拘泥于虚伪的名分与形式的既得权力者,与百姓相感通,时而通过制度的改革,亦通过实践来关怀百姓之疾苦,致力于救济百姓。实心与感通并非是过去的遗物。今天的市场经�

简介：理实一体化教学模式是迎合职业教育改革要求而发展起来的非常实用的教学模式，这种教学模式将理论与实践融为一体，更加便于学生理解和掌握，能显著提高高职院校学生的实际操作能力，让他们更快的适应岗位工作。药剂学作为药学专业的核心专业课程，比较适合采用理实一体化教学的模式。

简介：近年来我国的职业教育行业得到了迅速的发展，而理实一体化教学模式在中职教学中也得到了广泛的应用，对于传统的教学模式起到了良好的优化效果，并能够使学生们的实践操作能力得到有效的提升。本文主要在结合了具体教学案例的基础上，对理实一体化教学模式在中职电子电工教学中的具体应用情况进行了探究分析。

简介：摘要在体育教学中大量存在学生的胆怯心理现象，从而影响了体育教学质量和效果。本文结合自己多年的教学经验，分析了学生在体育课堂上胆怯心理的形成原因，并提出了克服学生胆怯心理的一些对策。

简介：故事作为“软传递载体”移动、游走、变异于各种文体之间。在故事活动实践中.书面与口头两种表述方式在主题一致的前提下于历史中产生了不同的传播过程和接受效果,从而引发了价值相关问题。价值不仅以主客体现实关系存在,还体现为双方发展变化中不断调整以适应的动态发生过程。“二十四孝”故事之《鞭打芦花》和《卧冰求鲤》口头/书面的不同时期不同地域的变文很好阐释了以“行孝”故事为代表的口头文学在传播实践中所特有的伦理价值、美学价值和学术价值。