简介：<正>生活是一座大舞台,人们在这座舞台上,或自觉或不自觉,或有意或本能地登台表演,扮演着生旦净末丑各类角色。我省中年剧作家矫崇兴同志高度提炼、概括了某种社会现象,怀着既沉重又兴奋,既鞭策又爱护的心情,气势恢宏地拉开了林区生活的帷幕,创作出反映我们这个时代,开拓新的生活领域的广播剧《序幕刚刚拉开》(以下简称为《序》剧)。更值得庆贺的是:这部广播剧以其深刻的主题思想,感人的艺术魅力,不落俗套的人物性格和矛盾纠葛;以其浓郁的生活气息和鲜明的地方特色,生动而又富有北大荒风味的语言,在全国首次广播剧“丹桂杯”大奖评选赛中夺魁,荣获银光闪闪的“丹桂杯”。

简介：生活是创作的唯一源泉,而这唯一的源泉。要叮叮冬冬地永远喷涌和流淌,必须无条件地全心全意地到人民大众中去,到火热的斗争中去,扎根于生活的沃土,投身于人民母亲的怀抱,很难想象,离开了这片最广大最丰富的沃土,离开了创造光辉业绩的人民,能有苍翠的绿洲,能有芳馨的鲜花,能有莺啼燕舞、渠水清如许吗?我们的文艺是为人民大众而创作的。记得,就在我下乡蹲点的那个菠萝流蜜,香荔醉人,龙眼眼睁大,黄皮皮橙黄的小村,和勤劳的农民担秧插田劳累了一天的我,踏

简介：夜繁殖塞纳河的波浪拉开带着所有的思想你终于选择了这一天让醉溺的木匠访问淹没的词

简介：无意中读到张承志的《鲁迅路口》一文,读后深感震憾!同为推崇并景仰鲁迅精神的拥趸,较之张承志先后两次专访鲁迅故里的虔诚与专注,笔者不禁顿生惭愧、汗颜之感。近几年我给大四学生开了一门选修课“鲁迅研究”,也曾多次向学生承诺拜访鲁迅故里是研究鲁迅不可或缺的一课,并已经提到个人的议事日程。是张承志的《鲁迅路口》,激发了我急切前往鲁迅故里补课的心愿。

简介：上个世纪40年代英美新批评派理论家艾伦·退特将“张力”概念运用于诗歌语义批评中，之后经过该派不同学者的引申和发挥，逐步将“张力”这一对诗歌文本语言特点进行理论概括的概念提升为“张力实质”，并推而广之到对文本诸多既矛盾对立又相互联系、统一的辩证关系进行揭示，

简介：中国叙事理论和西方叙事理论的建构,有各自不同的逻辑起点和理论基础,本文通过对理论遗产的清理,梳理出中西叙事理论的三对概念:一线穿与整一性、间与障碍、间架与插曲,对它们的来源、特性及其在叙事文本中的运用做了辨析和比较。

简介：《她传奇——十四个被上帝眷顾的女人》（江西美术出版社2010年6月版）的责任编辑邱建国先生和作者高伟与我都是多年相知颇深的朋友。邱先生提出让我写高伟这本书的序的时候,我回绝了,因为心虚,高伟的这些文字曾让我深深震动,我怕我的解读配不上这些出自灵魂的文字。而且,她的思想和文字都充满了她自己的味道。一个灵魂丰饶的女人几近不可复制的味道。在它们面前,我的文字是自甘寂寞的。是在邱先生的坚持下,我写了这篇序。

简介：邵燕祥的诗人之问王培元余生也晚，没有赶上那场使几十万中国知识分子陷于灭顶之灾的“反右派运动”。记得在８０年代，我才从一本诗选中，知道邵燕祥那首被打成“右派分子”时的“反党诗歌”《贾桂香》。１９５６年１０月１１日《黑龙江日报》刊发记者调查，报道了某农场...

简介：从先秦至清代，传统赋学理论源远流长。上世纪80年代初以来，赋学研究呈现出日益兴盛的局面，其中一个重要的方面就是对传统赋学理论进行整理和研究，以徐志啸《历代赋论辑要》、何新文《中国赋论史稿》为代表。学者们注重梳理传统赋学理论的发展脉络和各个阶段的不同特征，着力探讨赋的社会功用和体制特征，而对其中蕴含的叙事观念，却关注较少，甚至忽略了。

简介：苏东坡诗词的内容与风格是具有多样性的,特别是他在贬谪黄州期间有着与宋代科学家沈括一起收集民间验方、编写《苏沈良方》以济世救人的特殊经历,使他对于中华的养生理论有了深刻的颖悟,也因此养生诗成了苏东坡诗中的一个重要类别。苏东坡的养生诗不但记录着他的养生理论,也记录着苏东坡对平凡生活的哲思,具有特殊的思想内涵。

简介：针对文学理论的效用问题存在的误区，本文认为，文学理论并不指导文学创作，也没有必要一定与当下文学现状密切联系。文学理论的指涉对象主要是半理论形态的文学批评和文学史。文学理论价值剩余是指相对于他指性功能的自证性特点，这是文学理论体系保持相对稳定的重心。在此意义上，即便文学真的消亡了，文学理论仅仅作为一种思想文化的人文科学，也有存在的必要与可能，这将是文学理论最后的退身之地。所以，文学理论的价值剩余的概念的提出，将有利于对文学理论效用的全面理解和对“危机论”的解答。并且本文断言：在相当一段历史时期，去文学性的文化研究，与经典化的文学理论两种价值取向，将在悖立中相互质疑、砥砺，从而构成学术生态的张力平衡。

简介：2013年某日，在上海至北京高铁餐车中巧遇张炜。人多，只得各买一份快餐，走到他所在的那节车厢，幸好还有空位，就坐下来边吃边聊。但我们并不聊文学，而是交流各自读书的兴趣。我说近来很不务正业，偶尔在大学兼点古典文学课，他眼睛一亮，

简介：在将近半个月使人窒息的春阴以后，今天春分，风和日丽。但翻开张弦的小说、电影剧本和他身后才发表的一部未定稿的长篇，我轻快的心情忽然变得沉重，而且沉入悲哀了。是的，两年前，张弦是在江南那凄风苦雨之夜离开了他所留恋的亲人和人世的。他本来忍受着癌症晚期带来的...

简介：焦裕禄·党员·官儿很少看电视剧的我：被电视剧《焦裕禄》吸引住了。我在河南出生，所以应该关注河南人，焦裕禄又是与河南有缘的人。不知道共产党员和领导干部们看了电视剧没有，看了有什么感想。看看《焦裕禄》的效果，一定会比所谓的形形色色的党员学习教育活动都要好得多，这是一个活生生的人作出的明明白白的成绩，

简介：这相思情意，这心事沉沉，这同君白头伴卿皓首的誓言，他们都有过，只是一个太早而来不及等待，一个太晚而来不及追寻。于是空茫天下寂寞相随，唯余薄情相思为伴，仅剩流年白头共赏。她是张倩倩，明代才子沈自徽的夫人。沈家向有家风，沈自徽有过人的好文采和世人艳羡的名声。

简介：(一)张弘同志《临界的对垒-1989-1999学术文化论集》这部著作,汇集了他对许多文艺问题、学术问题研究之所得,十年辛苦不寻常,论文得以结集出版,这很值得高兴.

简介：摘要张绍曾是中国近代爱国将领和民主革命家。辛亥革命时期发动“滦州兵谏”和“滦州起义”，沉重打击了清王朝。辛亥革命后，沙俄唆使外蒙独立，招降内蒙各盟旗。为平息叛乱，张绍曾出任绥远将军，主持召开西盟会议，揭露沙俄的侵略行径，宣传五族共和的思想，团结西盟军民，为维护国家统一作出了重要贡献。

简介：耳饰在我国由来已久，最早的记录见于《山海经》：[青宜之山一宜女，其神小腰白齿，穿耳以鏬]。

简介：在20世纪50年代初的年、连、宣绘画作品中，有相当一部分表现了“幸福婚姻”题材。从题目上看，石鲁创作于1952年的新年画《幸福婚姻》直接指向这批婚姻题材作品的核心内涵。“幸福婚姻”在当时语境下应该是什么模样？石鲁的作品描绘了一个农家小院院外的场景：院墙上和画面右下角是连绵不绝的南瓜和葫芦，寓意多子多福；一个吸烟斗的老汉牵着牛走在最前方，一对年轻夫妇紧随其后，周围簇拥着一群孩子。远处是三五成群的乡亲。院门上的春联点明主题：“生产互助大丰收，婚姻自主全家福。”

简介：在上个世纪，我与曹顺庆兄合编了一本《中国比较文学学科理论的垦拓——台港学者论文选》（北京大学出版社1998年）。在序中，我有这样一段文字：