简介：黄家富贵,指的是五代花鸟画两大流派中的一个流派,以黄筌为代表,代表宫廷风格多写宫苑中的奇花怪石、珍禽瑞鸟,勾勒精细,设色浓丽,不露墨痕,写实风格达到一个巅峰,后人写实无不从中汲取。通俗讲,代表官方审美。徐熙野逸,指的是徐熙用笔自然而不作谨细的描摹,却可以传达出自然界中动植物之风神情状,并从中流露出高旷的志趣。他的花鸟画与黄筌迥异,另成体系,在体裁及技法上均有所发展和突破,影响和发展了文人画。黄筌,字要叔,成都人。五代十国西蜀画家。主要创作活动在后蜀时期。

简介：<正>1991年2月由新加坡作家协会和新亚出版社联合出版的《安乐窝》,是黄孟文80年代小说创作的结集,也是他的文学观和创作走向的一个里程碑,值得重视。

简介：摘要悠悠的历史缔造了深厚的民族文化，中国书画在历史的长河中激流勇进，历经千百年的变化造就了不朽的中国书画艺术。本文从我国书画艺术的发展史出发，简要概述了我国书画艺术发展的历史脉络，详细解说了我国书画艺术中的历史文化价值含义，并且对新时期推动中国书画艺术发展的必要性进行了说明，最后就传承和创新我国书画艺术给出了相应的对策和建议。希望能够对中国书画艺术的传承与发展有所裨益。

简介：黄碧云在《烈女图》中用白描与散点透视的手法勾勒出了香港近百年来的发展历史，作者摒弃了建构传统“历史-地域”史小说的宏大叙事手法，转而专注描写香港底层女性的生存环境，揭开宏大历史背后被隐藏的暗角。本文从历史书写这一角度入手，考察近百年来三代香港女性的生存境遇，重点对焦男女两性之间的关系，以此窥探作者书写策略背后所隐藏的国族政治观。

简介：新时期以来的“小小说”的发展大概也是中国当代小说发展的特色之一，我一直是搞现代文学研究的，对中国当代的“大小说”没有研究。对中国当代的“小小说”更缺少应有的关注。但我在大学时曾立志于契诃夫研究，按照我的理解，契诃夫就是从“小小说”开始自己创作道路的。他在读大学期间，就以“契洪杰”的笔名创作了大量非常短、非常小的小说，并很快受到了编者和读者的注意，后来，他成了欧洲与莫泊桑齐名的最杰出的短篇小说家，为欧洲也为世界现代短篇小说的发展奠定了坚实的基础。他的成功，实际上与他早期的“小小说”创作是密不可分的。

简介：黄一农先生利用“E考据”，借余嘉惠《临罗两峰鬼趣图》“凄香轩”印来证明《枣窗闲笔》乃裕瑞手稿，并肯定进此书对红学研究之意义，不仅没有达到预期目的，反倒将问题进一步明朗化了。由《枣窗闲笔》的来源，《枣窗闲笔》的史事，《枣窗闲笔》的时代，与《枣窗闲笔》同现存《脂砚斋重评石头记》实物的矛盾，只能导出《枣窗闲笔》不出于“真实的裕瑞”之手，不能支持脂砚斋的“存在”的结论。要看到电子资源的“E考据”的局限，不能夸大，更不能迷信。

简介：<正>读黄碧云已有七年,但除了文字以外,对她依然陌生。每每只是从港报杂志的字里行间拾得片言只语:香港人,女性,1961年生,香港中文大学毕业后赴巴黎留学,自由撰稿人,记者。这几乎是大陆读者对黄碧云全部的认识了。在大陆读者以教育背景和文化层次所涵盖的“文学云图”上,几乎全是可以一言以蔽之的“云类”:要么是明亮的彩云;要么是阴暗的乌云。极少有第三种云出现,而黄碧云却从《其后》开始,从《盛世恋》跳跃到《呕吐》;从《红灯记》演绎到《失城》。她以一年1-2篇的频率向大陆的“知识读者群”(也即最高读者层次)抛来一朵朵“第三种云”:它不是那么明亮,也不是那么健康。她的女性人物总是那么几个,她

简介：社会在发展,时代在变革,人们的思维也在发生着巨大的变化。如今人们更愿意以价值观念和群体利益的冲突,来看待过去那些敌我性质的矛盾和冲突,所以阶级斗争已经成为一个历史名词。前几天网上沸沸扬扬的“白毛女嫁黄世仁”的话题,犹如一颗原子弹一夜之间传遍了各大网站,以至无人不晓。但是,从一种社会现象的角度看这一问题的出现——特别是这样的问题出现在层次相对较高的大学生当中,却令人深思。近日,教育部原副部长吴启迪在重庆举行的“女科学家高层论坛”上表示,有相当一部分女大学生想“傍大款”,相信“做得好”不如“嫁得好”,因此而感到悲哀和痛心。这一切都引起了社会价值观的讨论,是价值多元化下的个人自由选择,还是“拜金”下的社会道德沦丧?“白毛女嫁黄世仁”问题的提出,其实就是一种视角的转化,人们将其看做是一种价值观念的冲突,这才有了探讨的空间和争议的基点。本文将从历史文化语境角度分析这一奇怪现象。一、历史文化语境不同的言语社团有着不同的政治经济状况、历史传统、价值观念和风俗习惯,这种反映特定言语社团特点的因素就构成了语篇的“文化语境”。(黄国文,2001:124,见Halliday,1978,Gregory&Carroll1978,Mar...

简介：黄裳是一位从四十年代初开始走上文坛,在散文领域笔耕不辍的散文家。谈戏和说书是黄裳一生散文创作的中心点和兴奋点。作者对祖国的历史和传统文化有着深入的研究和精湛的见解,他通诗文,识书画,晓篆刻,博学多闻,是戏剧解人,与京剧大师梅兰芳、盖叫天等交往甚洽,又是著名的藏书家。对戏、史、书等几个方面的深刻、透彻的理解,交织在一起,溶泄一气,

简介：昨天深夜,突然有朋友来电话,说:"时光,‘黄迷’这活儿不让干了。"我很奇怪,难道证监会禁止顾雏军进入资本市场之后,也禁止我当黄裳的粉丝了?急忙追问。这才上网看到了韩石山先生的那篇文章《可怜天下黄迷心》。

简介：<正>谈论黄礼孩多年来的诗歌写作不是一件轻松的事情,而谈论他作为个人的诗歌写作和精神征候还必须从他为一代人所做的诗歌工作开始。这个开始来得同样不轻松,正如我面对这个出生于中国大陆最南端的诗人一样,遥远的距离需要一步步开始,"仿佛有人在怀中饱满地移动/你的峰顶都是南方大海的视线"(《南方的礼物》)。先说句题外话,我曾在主编的一套诗丛中选入了黄礼孩的诗集《热情的玛祖卡》。当我2011年3月在台湾最南端的屏东听到他的诗集因故不能出版时,我不知道该说些什么?也许该继续沉默吧,冬天仍在继续。

简介：黄立新散文集《遥远的向日葵》，是“七彩云南儿童文学精品书系”之一种。作者用朴实清新干净的文字，记叙童年往事。一座后山一座小城布满他的成长道路；一个偶然机缘让作者体味到阅读的乐趣。当时作者未必读得懂。重要的是他在记忆最佳时段“吞下”它们。在知识渐次增长的过程中，

简介：我爱酒，也很爱诗。那是一个不晓世事而多梦的年代，每当夕阳西落的时候，总是呼朋唤友地聚上一大群，一盒烟，几瓶酒，再摇头晃脑地背上几句诗，便仿若是人生中最大的快事了。然而后来，随着年龄的增长，酒是不喝了，诗，于我来说，也渐渐变成了一道可望而不可及的风景。

简介：摘要现如今，社会已经进入了信息化时代，随之档案管理工作也开始向着信息化管理方式迈进，这也是明确了档案管理工作的未来发展方向，而档案信息化建设确实具有较多优势，例如资料的长期保存和资源的利用共享。因此有必要对档案信息化建设和档案管理工作的发展提供支持。本文就是针对档案信息化建设与档案管理工作的有效发展提出的几点思考。

简介：今年四月，“黄信侠版画作品展”将在中国美术馆举行。在我的记忆中，新时期以来，在中国美术馆举办过个展的浙江版画家，仅有荣获国家最高奖项——“终身成就奖”的木刻大师赵延年先生一位。如此说来，黄先生之办展，便是第二位。浙江是我国新兴木刻艺术的摇篮，而今年又是新兴版画运动的八十周年纪念，我愿浙江版画家们鱼贯来京办展，让观众一饱眼福。

简介：早在大半年前就看到了某君的＂肖像＂。习以为常,弃之如敝,忽一日翻看,以为奇,非同寻常!这才发现＂肖像＂以及＂肖像＂的N种潜本。我注意到＂肖像＂的奇异和与众不同,与众不同却又似曾相识,它是您的您们的我的我们的他的他们的,大家的＂肖像＂,而又似乎不是。它似乎藏匿于Z的一个多维的音乐套盒,先被植入汉装的线性内套再至折叠的可逆时间,再刷上Z的LOGO,从而完成了一种烟火文本—人本—神本的飞跃。

简介：满族女作家在面对全球化语境、本土认同、民族身份的矛盾与冲突时，也深刻认识到了其女性书写的边缘处境。泰华女作家同样基于族别与性别的因素在面对泰国传统的佛教文化、中华儒家文化与西方文化时，也依然有种无法言说的尴尬。满族女作家赵玫和泰国华裔女作家梦莉在其“小女人”散文创作中，深刻认识到女性在这种多元文化背景下族别与性别双重边缘的现实处境。

简介：我黄滔,原籍广尔番禺郭塘乡人。生于广州市西荣巷九号。父名灶荣,母李氏生三姊、两弟。父在番禺县任房科文员,年六十八,失足堕楼伤重逝世。后我与姊投古禅姨母家,就读于私墪,至十三岁辍学回广州助母营衣店。因性爱曲艺,得邻居廖君之介,拜生鬼容为师。容师因病退休,将师约转与白头华习武于銮舆堂儿三年,因经不起苦,于1929年转投罗耀宗为徒,时罗任陈非依之新春秋剧团头架,同期在该团为徒的吕玉郎、梁阴棠、顾鸿见,现只余后者与余二人矣。翌年罗师转职唐天宝、胜寿年、孔雀屏各一年。马师曾由美回

简介：他们都诞生于涌动着翻天覆地变革的上一世纪初，又一同携手步入了发展日新月异的新世纪。

简介：今天是6月15日,早晨起来我忽然想到上小学时读到的一首童谣:"六月里,麦子黄,公社社员收麦忙。小学生,来拾穗,拾得麦穗送麦场。"对于如今城市的孩子,麦子他们不可能认得,至于这首童谣更是无从听起。可是我记得,因为六月是收获的季节。