简介：音乐作为素质教育的重要内容和实施美育的主要途径,潜移默化中对学生的健康成长有着重要的作用。因此在日常的音乐教学中,一定要充分发挥音乐的作用,并认为重视愉悦的教学模式和效果。

简介：发端于20世纪90年代初的古筝右手悬腕大指摇，是继右手扎桩大指摇之后，因乐曲技术升华的要求而产生的一种新的摇指技法，主要流行于北京地区。经过近二十年的发展和传播，这种悬腕大指摇被广泛运用到各种风格的古筝作品中，逐渐成为最方便、最快捷、音色最统一，并最受全国各地习筝者喜爱的一种摇指技法。

简介：本文以陕西拴马桩石刻艺术为研究对象,通过实地调研探索拴马桩石刻艺术在城市中的应用,从传承与发展的角度研究陕西拴马桩石刻艺术在当代社会中的作用。希望通过拴马桩石刻艺术在遗址公园、校园景观、街道广场和餐饮娱乐空间等方面的应用进行研究,使朴拙雅致的拴马桩石刻艺术迅速地进入现代人的视野。这样,有利于对传统民间石刻艺术品的发掘与保护,使陕西拴马桩石刻艺术文化遗产能更长久地延续下去,推进陕西文化走出去,打造强省文化,传承文化为社会服务。

简介：声乐教学的效果最终体现于舞台演唱实践。国内多数音乐专业院校均建设有自己的小型音乐厅、演练厅、排练厅等场所,它们的建设为声乐教学实践提供了舞台物质条件。同时,如何合理有效地利用好音乐场馆,也是值得研究的一个问题。

简介：素质教育是一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式,它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。音乐教学作为素质教育的一个重要组成部分,其目的是通过音乐教学培养学生正确的审美观及感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力从而让学生得到全面发展。

简介：声乐教学是一种特殊的技能训练,由于被训练者的个性差异,训练方法也就不尽相同.教学中的启发式语言有助于培养良好的歌唱状态,体会呼吸的支持力,激发音乐的想象力和创造力.

简介：“先锋派”是20世纪文化艺术领域的重要组成部分，诞生在法国，流行于欧美，并广泛深入到文化艺术的各个门类之中。然而发展迅猛的“先锋派”在苏俄的形成与发展却有其独特的方式，与社会意识、政治经济有着千丝万缕的联系，并形成自具特色的“苏俄先锋派”。本文通过对这一流派在音乐上的表现进行研究，梳理这一群体在苏俄的发展脉络与特点，探索其历史价值与现实意义，希望对我国现代音乐的发展有一定意义。

简介：<正>先父一生所从事的是铁路工程事业,与此同时他却酷爱昆曲,对昆曲唱腔的构成蚬律方面曾做过一些深入的研究工作。在我的少年时代,家中就经常有笛师来为先父伴唱。我当时对西洋音乐已经达到了一种“入迷”的状态,因此对昆曲并不感兴趣,但在父亲的督促下,我也不得不参加到吟唱昆曲的行列中来。在多年的实践过程中,不知不觉地积累起了对昆曲唱腔大量的感性知识。在几十年的高等院校中的教学工作中,对西方音乐作品的分析是我的中心研究课题。在50年代的一段时间内,我对昆曲唱腔的构成规律也曾做过一点探索。我给自己提出的问题是:在这些唱腔里到底有没有规律可循呢?于是我就选择了若干首具有代表性的、

简介：音乐是小学阶段较为重要的一门学科,对学生的综合发展会有很大的帮助。在小学音乐教学中,教师应当注重人文关怀的倾注,这样可以更好地培养学生的音乐素养,促进学生的可持续发展。本文中,笔者首先简单地分析了小学音乐教学倾注人文关怀的意义,在此基础上详细地探讨了小学音乐教学中倾注人文关怀的策略。

简介：<正>《阿里亚得妮在纳克索斯岛》是理查·斯特劳斯与著名诗人、剧作家雨果·霍夫曼什塔尔继(埃列克特拉》与《玫瑰骑士》之后再度合作的一部歌剧。作者原来的设想是写一部以阿里亚出妮的爱情悲剧为题材的小歌剧,以戏中串戏的方式放在由斯特劳斯配乐的莫里哀话剧《有产的绅士》之后演出,作为话剧中的主人公宴请佳宾时的

简介：12月26日,香港青年中乐团在结束了北京的访问演出后,在西安人民大厦举行了他们此次”古都之旅”的第二场演出。音乐会演奏了《丰年祭》(关乃忠曲)、《行云》(伍卓贤曲)及《光明行》(刘天华曲)等作品。乐团的精彩演奏,博得了听众的阵阵掌声。乐团团长徐英辉担任了该场音乐会上半场的指挥,何文川先

简介：<正>由上海文化联谊会、上海音乐学院、上海交响乐团、上海商城剧场及香港新象活动推展中心联合主办的《上海、台北音乐荟萃》音乐会于11月30日至12月3日在上海商城剧场成功举行。音乐会上,演出了12位上海作曲家(丁善德、朱践丹、桑桐、马友道等)及17位台北作曲家(许常惠、马水龙、许博允等)的作品。

简介：“新基础教育”研究的教学设计,首先思考的是本学科对学生发展的独特价值,开发教材内含有的育人资源,而不是将这节课教学的知识重、难点放在首位。“新基础教育”认为学科知识对于学生的发展是很有价值的,它是课堂中学生必须掌握的基础性内容。但教学对学生的价值不应仅仅停留在此,更不能把学生和老师当作为了学习和传授这些知识而存在的。教学应当以学生多元发展需求为出发点,只有这样,学生的精神世界的发展才能从学科教学中获得多方面的浸润,不断丰富和完善自己的生命世界,体验丰富的学习人生。[1]

简介：“基本练习”的视唱课中占有很大的比重。作者通过教学实践，对“基本练习”在附中教学的施用中应注意的几个方面谈了自己的一些心得。

简介：由香港中华文化促进中心,香港中文大学音乐资料馆、香港圆玄学院和大陆《人民音乐》编辑部联合主办的“道教科仪音乐研讨会”,于1989年12月26日至30

简介：相信当我们问起每一个孩子：“你们喜欢做游戏吗？”答案一定是肯定的，并且孩子们立刻会洋溢起幸福的笑脸。孩子们喜欢做游戏，在游戏中他们传递感情，结交新朋友：在游戏中遵循游戏规则，从而过渡到在生活中遵循各种规章制度，例如遵守交通规则、待人接物的规则、

简介：2014年1月,笔者赴墨西哥考察,其中重点考察了墨西哥城的＂生命运动文化中心音乐舞蹈初级学校＂（EscueladeIniciacionalaMusicayalaDanzadelCentroCulturalOllinYoliztli~（（1）））,并给该校全体师生做了一场有关彝族歌舞音乐的工作坊《娃娃跳月》。通过笔者对该校的考察以及与该校元老民族音乐学家、音乐教育家胡里奥·阿曼多·埃雷拉·洛佩斯（JulioArmantoHerreraLópez,本文简称＂胡里奥＂）教授的访谈中得知,

简介：<正>“丑是一种背景,用来增强美的光辉。”——德苏瓦尔“美与丑是互相映衬的,如果删掉了丑,也就删掉了美”。——雨果音乐美学是美学的一个分支,二者的关系是下位概念与上位概念、种概念与属概念的关系。一般美学的本质属性、基本原理存在于音乐美学之中,是以研究音乐美学必然离不开一般美学。音乐美学是一门相对独立的学科,它本身具有与一般美学不同的属性、范畴和规律,是为音乐美学的特殊性。在人类社会中,真善美与假恶丑从本源上是一种共生现象。但在中外历经两千几百年的美学史上,对生活丑和艺术丑的研究却远远不如对美研究得充分、深入和具体。西方美学直至19世纪中叶,才把丑归入审美领域,因而,把丑作为审美范畴并把它与其它审美范畴——优美、崇高、悲、

简介：还记得我经过你的哨所，你为我献上高原最美的花朵。从你的目光里我懂得，一个士兵的爱多么的辽阔。当我从你的身旁走过，你来不及听到我为你唱的歌。遥望着你天边的背影，我在心里许下一个承诺。

简介：MIDI编曲技术在古典主义音乐、浪漫主义音乐和流行音乐中已屡见不鲜,在MIDI音乐制作中也及其方便。即使是这种简便丰富的音乐制作形式,也经历了软件和硬件的不断升级与转变。作为乐曲中节奏的重要承担者＂定音鼓＂也在不断地变化,其中最为重要的就是定音鼓的开发及应用。本文主要论述MIDI音乐制作的衍变过程、定音鼓音源的产生及运用、以及定音鼓音源开发的作用。