简介：宜兴市桃溪小学坐落于苏浙皖三省交界的千年古镇张渚,创建于1992年,2006年异地搬迁至现址,占地约53亩,现有教学班30个,学生1300多名,专任教师75人其中研究生2人,高级教师5人,拥有无锡市学科和德育带头人3名,无锡市教学能手和宜兴市帯头人4名,宜兴市教学(德育)能手及新秀16人。

简介：1963年11月，肯尼迪遇刺身亡，约翰逊仓促继任。不久，肯尼迪时代遗臣希尔斯曼发表了重要的对华政策演说，华盛顿对台政策的新航标若隐若现。然而，就在台湾国民党当局内部还没来得及去仔细体会希尔斯曼演说的含义的时候，却不得不先应对来自日本的“冲击波”。

简介：“要立志做大事，不要立志做大官”。晚年的薄一波常常把孙中山的这句名言题写给子女和身边工作人员。其实，这也是薄一波这位有着82年党龄的老资格革命家一生的真实写照：说没有做大官，当然只是相对而言。他晚年德高望重，长时间列席中央政治局常委会，被尊称为“薄老”。

简介：总是第一名。阿错于1969年出生在四川甘孜藏族自治州雅江县程章村的普通牧民家庭，那里是一个海拔3500多米半农半牧的高原山村。阿错本名泽仁彭错，意为长生如意，阿错是简称，后来成为他的正式名字。阿错从小学习民间雕塑，活佛赐予他艺名意西微萨，意为智慧光明，所以又叫做意西微萨‘阿错。有人说他的人生与他的名字“名副其实”，既智慧，又光明。

简介：今年是抗战胜利七十周年，北京要举行大型阅兵，各地政府都在筹备着各种纪念活动，温州的青年志愿者早已行动，在寻访当年的抗战老兵，希望赶在他们即将谢世之前，还给他们应有的尊严和迟来的荣誉。温州的市民翘首期盼着能修复松台山抗战纪念碑，借此祭奠为抗日捐躯的先烈。

简介：王朝的正统标签历来为各种社会阶层所追求,但在不同的时代背景与不同的地域环境下,不同阶层的人们对其解读方式却颇有不同.保生大帝信仰盛行于东南沿海边陲,南宋时获得王朝的三次敕封,明清时期则一直未能得到王朝的正式承认.保生大帝信仰的这种特殊性,使得明清时期地方官府在解读该信仰的正统性时,没有在祀典与淫祀之间划出一条界域分明的鸿沟,而是从当地保生大帝信仰的实际情况与边陲社会的实际需求出发,来理解该信仰在当地存在的合理性.保生大帝信仰的个案,凸显了传统社会中国家权力在边陲控制上的多维变通以及民间社会对此作出的积极应对.

简介：受教育部研究生司委托，嘉应学院客家研究院与中山大学历史人类学研究中心、香港大学香港人文社会研究所、北京师范大学乡土中国研究中心联合举办的2007年历史人类学全国研究生暑期学校，于2007年8月1日至13日举行。学校正式学员共80余人，均为在校硕士生、博士生和高校青年教师，分别来自北京大学、清华大学、南京大学、浙江大学、北京师范大学、中山大学、武汉大学、南开大学、复旦大学、中国人民大学、厦门大学、中国政法大学、中央民族大学、中国社会科学院、西南大学、暨南大学、广西民族大学、湖北大学、华东师范大学、兰州大学、山东大学、上海大学、山西大学、陕西师范大学、云南大学、香港中文大学、华南师范大学、华南农业大学、西北政治大学、贵州师范大学、上海交通大学、安徽师范大学、南京农业大学、西南政法大学、广东省社会科学院、嘉应学院、台湾暨南国际大学、台湾中央大学、台湾清华大学、台湾联合大学、韩国江陵大学、新加坡国立大学等国内外45所著名高校、科研院所。另有旁听学员100余人。

简介：高校毕业生就业一直是社会关注的焦点问题,就业难成了一个不争的事实。在'大众创业、万众创新'的大背景下,英语专业就业被第三方调查公司列为十大红牌就业专业之一。存在着特有的困难和空前的挑战。通过对高校英语专业本科生创业现状以及思想观念问题进行问卷调查和访谈,分析就创业工作存在的问题,对就创业问题在意识观念、教学改革和组织保障上提出建议和对策。

简介：在五四运动８０周年快要到来的时候，记者去北京西城访问了曾经参加过这一伟大运动的童陆生老将军，他虽然已是９９岁高龄的老人了，可是对８０年前这一划时代的反帝、反封建、爱国民主运动仍记忆犹新，而且谈起这段亲身经历的往事亦然兴奋不已。现将他所谈当年武汉学生积...

简介：龙榆生，名沐勋，又名龙七，别号忍寒居士。江西万载人。1902年（清光绪二十八年）4月26日（夏历三月十九日）出生于江西万载，1966年11月18日（夏历十月初七）病逝于上海。师从黄季刚、陈石遗治音韵学及诗词学，又从朱疆村治词学。自1928年起，先后在上海暨南大学、广州中山大学、南京中央大学及上海音乐学院等高等院校任教职。

简介：伊罗生先生:来信收到了。关于小说集选材的问题,我们的意见如下:1.蒋光慈的《短裤党》写得并不好,他是将当时的革命人物歪曲了的;我们以为若要选他的作品,则不如选他的短篇小说,比较好些。

简介：１９３７年１２月发生的南京大屠杀事件，是侵华日军制造的一起惨绝人寰、震惊中外的历史事件，它给中国人民造成的伤害是刻骨铭心的。日军在侵入南京的最初６个星期中；屠杀和平居民及放下武器的中国士兵达３０多万人，大肆抢劫、纵火、破坏、奸淫妇女。屠杀是自上而下有组织、有指挥地进行的，屠杀的命令来自军司令部、来自华中方面军司令官松井石根，来自“皇叔”朝香宫鸠彦，来自东京。屠杀的目的很明确，就是要在当时中国的首都制造积尸成山、血流成河的恐怖气氛，吓倒中国政府和人民，迫使其屈服、投降。侵华日军的罪行，不仅大量人证、物证俱在，而且许多重要国际文献记录在案，不容抵赖。请永远记住南京大屠杀这历史上极其惨烈的一

简介：岭南瑶族的族内婚习俗由来已久。直至民国时期,广西大瑶山的某些瑶族族系依然用“鸡不拢鸭”的俗语来表达他们对族际通婚的态度,并通过“石牌制度”将族际通婚禁忌加以制度化。但近年来抽样调查数据和民政部门的统计数据却表明,大瑶山各民族之间的通婚率已达到相当高的水平。本文根据对问卷数据、深入访谈资料和相关文献的分析,认为民族平等政策的实施、各民族之间社会经济地位差距的缩小是导致广西大瑶山瑶族的婚姻观念嬗变以及族际通婚现象不断增多的重要原因。

简介：

简介：日本NHK电视台在2014年播出过一则电视调查《女性贫困》,记录了几位离婚或丧偶后失去经济来源、社会关系薄弱的单亲母亲及其孩子的生活现状。令人印象深刻的是其中一位住在网吧里的19岁女孩。这家位于东京的网吧里有许多小隔间,两年多来,女孩的生活就蜗居在那个面积不超过2平方米的隔间里,一把椅子已经占据了几乎整个空间,大片黑暗中只有电脑屏幕闪烁着白光,映照着四周邋遢杂乱的生活用品与衣物。

简介：7月，一个离别的季节。三年前的7月，我们告别家庭、妻儿和老父母，告别亲朋、挚友和好同事，告别大城市的喧嚣、便利和安逸，告别曾经拥有的一切，只为了一个远山的召唤——援藏。援藏，如同一声嘹亮的集结号，一支来自全国各地由党员干部、技术人才、医卫专家等组成的近2000人的队伍，向着“世界屋脊”踏上了义无反顾的征程，无人彷徨、没人掉队，使命责无旁贷、信念坚硬如钢。

简介：杨公骥教授在研究生培养的长期实践中,形成自己系统的理念和路数,并且取得良好的效果。他立足于学术前沿对研究生进行方向导引,在形象思维、性本能等问题上及时作出了正确有力的回应,使学术研究沿着健康的轨道前行。他采用广博与专精兼顾的方式训练研究生,使他们的学术研究由约入博,又由博返约,并且以约驭博,以博济约。他把知识、能力、方法的综合提升作为研究生培养的目标,重视知识的积累和运用,对研究方法作深刻的历史反思,在能力培养方面特别强调思维能力的重要性。

简介：明代赤斤蒙古卫、罕东左卫部众的内徙与安置，对裕固族的形成有重要意义，这一点，已被许多学者论及和肯定。一些学者甚至认为从人数统计看，二卫部众构成了形成裕固族的主体。但是，二卫的族属、迁徙地及其变迁、二卫部众与裕固族各部的关系等问题，似乎还有探讨的必要。因为这个问题直接关系到裕固族族源以及为何形成东西部、操两种语言的问题。

简介：《中国人民共和国非物质文化遗产法》已由中华人民共和国第十一届全国人民代表大会常务委员会第九次会议于2011年2月25日通过，自2011年6月1日执行，反映出我国非物质文化遗产的立法保护工作迈出了决定性的一步，我国非遗保护的法律地位得以正式确立。端午节是与春节、中秋节并称的中国三大传统节日，在中国的节日文化体系中占有举足轻重的地位，尽管节日的民俗物、民俗活动可能有所不同，但全国各地几乎都有过端午节的习俗。

简介：本文以《中州启札》内三十余通写给吕逊的书信为线索,重构吕逊在金元之际的动向和其横跨华北地区的书信网络,揭示吕逊作为元初两大儒学集团沟通桥梁的重要角色,并借分析与吕逊诸通信的内容和时代背景,探讨士人如何透过书信传达请托与勉励的讯息,在金元之际的困境中相互扶持。