简介：2015年6月22日，“2015年梅州市文博系统业务培训班”在中国客家博物馆举行，来自梅州各县（市、区）文博系统的100多位干部、职工参加了此次培训班。据了解，此次培训由梅州市文化广电新闻出版局主办、中国客家博物馆承办。培训的内容为博物馆相关方面的专业知识，其中重点对《博物馆条例》进行了专门学习和解读，旨在帮助梅州各县（市、区）博物馆干部职工适应新时期博物馆建设的新形势以及满足他们的专业知识需求。

简介：令人惊讶的党组会议对电影《武训传》的批判,是新中国成立后第一场大规模的思想批判运动,已被历史证明是完全错误的。领袖亲手参与,江青起了恶劣作用。通过这场批判,江青由过去的隐身状态闯入政治前台,给此后的中国政治带来巨大阴影。对此已有许多文章从不同角度叙述。

简介：今年5月15日，是《人民日报》发表毛泽东同志题词“一定要把淮河修好”60周年。这个口号反映了一段让人荡气回肠的历史：1950年六七月间．淮河流域发生了特大洪涝灾害．造成1300多万人受灾．4300余万亩土地被淹。党中央接到灾情报告后，十分重视。7月20日，毛泽东做出了“根治淮河”的指示。

简介：本刊讯今年的5月18日是第36个“国际博物馆日”，为了吸引全社会公众对博物馆事业的了解、关注和参与，中国客家博物馆在这一天特别筹划了“5．18国际博物馆日”系列活动，活动内容既有深受广大收藏爱好者喜爱的“专家免费鉴宝活动”，也有普及《文物保护法》、《博物馆管理办法》等文物、博物馆知识和客家文化知识的“有奖知识问答活动”。

简介：刘勰在《文心雕龙·辩骚》篇里评价楚辞为＂雅颂之博徒＂,博徒只能解释为赌徒,但六朝时赌博成为士族任诞风气的一种标识,而任诞作为魏晋以来个体自觉的最极端形态,社会评价总体上趋于肯定,故＂雅颂之博徒＂虽然是以雅颂为标尺对楚辞的贬低,但贬低的程度是很轻微的。任诞意味着个体的过度自觉,突破了名教之约束,刘勰正是在此意义上使用博徒一词,其真正指向的是滥觞于楚辞而大行于六朝的任诞风气在文学领域所造成的无序状态。为此刘勰在文之枢纽的前四篇中重建了一个道、圣、文三位一体的以经典传统面目出现的新的文学秩序,但由于六朝圣人观念的影响这一秩序并不能真正落实于具体的文学创作,于是有《辩骚》之作。指出六朝文弊的根源在于个体自觉的过度,同时指出解决这一问题的途径不在于取消个体自觉,而是使个体自觉接受一般秩序的规整,便是《辩骚》篇的枢纽意义所在。

简介：服虔字子慎，初名重，又名只，河南荥阳人，与郑玄同时，明《春秋左氏传》，中平末官至九江太守，事具《后汉书·儒林传》。

简介：伊沛霞《早期中华帝国的贵族家庭——博陵崔氏个案研究》一书的出版与1970年代以来美国汉学社会史研究兴起的风气密切相关，作者一方面发展了日本学者士族个案研究的传统，另一方面化用西方社会学理论，并较为充分地利用了考古报告、墓志等出土资料，试图通过家族的个案研究，突破王朝史的框架，展现秦汉至隋唐中国社会的变迁。尽管该书在理论预设、史料运用等方面尚有商榷的余地，但在当时无疑是一部“预流”之作，并在中、日两国学界都引起了反响。本文借助对该书的讨论，回顾了三十余年来中文世界士族研究的演进脉络，分析得失，进而展望士族研究重新出发的前景与可能。

简介：

简介：[本刊讯]国务院参事室、中央文史研究馆和中华书局联合召开的“中国地域文化研讨会”于2014年12月18日在北京举行。会上展出不久前出齐的《中国地域文化通览》全套34卷，并总结交流了这一国家重点文化工程的编撰出版经验，探讨进一步深入研究地域文化的途径。