简介：石鲁，本名冯亚珩，1919年12月13日生于四川省仁寿县文公乡一个著名的大地主家庭。1940年1月在延安时，改名石鲁。15岁时，因逃避母亲为他包办的一桩婚姻，他去了成都入东方美专学画，并开始接触五四新文化运动思想。据他在《思想自传》中讲，在成都时，他曾在一本被当局禁止的杂志上读到《毛泽东自传》，毛的传奇故事及其救国平天下的理想，对他产生了

简介：板凳龙舞是我国龙舞的一种,最初是农民闲暇时在田间、院坝中表演,目的是庆祝丰收,祈求吉祥,后来演变为一种舞台表演形式。重庆市南川区石溪乡的板凳龙舞既保留了院坝表演的传统,又加入了舞台表演方式,本文结合相关资料阐述石溪板凳龙舞的基本内容、现状和传承保护。

简介：2011年12月18日，“滚石30”深圳演唱会浓惰唱响，熟悉的旋律中，周华健、潘越云、齐豫、任贤齐等40多位歌手轮番登台，长达6个小时不间断地演唱，广州彩熠灯光有限公司的400多台FINEIIBEAN、FINE1500SPOTHPE、FINE2500WASH、FINE8000电脑灯用饱满的色彩营造出了现场浓浓的怀旧气息，配合耳熟能详的歌声，光束交错颜色变幻万千，打造了一个怀旧之夜。

简介：程承1987年出生于江苏苏州。浙江省画院研究员,中国美术学院特聘教师。2010年6月毕业于中国美术学院美术教育专业,获学士学位。2013年6月,毕业于中国美术学院民族绘画基础理论与创作研究专业,获硕士学位。2011年作品《约梦故园》荣获浙江省第五届青年画展优秀奖（最高奖）。2013年作品《素园石记》入选中国美术家协会主办的相聚宜兴——全国工笔画作品展。

简介：在著名书法家欧阳中石教授的书房里,除了书就是满壁生辉的书法。就在这具有浓重文化氛围的地方,欧阳老向我们谈他的老师奚啸伯,奚派艺术及其传人。他高兴地说,现在已有8位奚派艺术第三代传人。在京剧老生诸多流派中,能够再现奚派艺术之光,做为奚师的入室弟子,感到十分欣慰。

简介：鲁迅先生在其《汉文学史纲要》中论及司马迁与《史记》时说，“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”鲁迅先生的话有两点值得注意：一是“传畸人于千秋”。这大致也就是扬雄所说的“爱奇”。“畸人”即“奇人”，也即有不同凡俗行为的人。《庄子·大宗师》云：“畸人者，畸于人而侔于天。”成玄英疏曰：“畸者，不偶之名也。”成玄英所说的“不偶”，也就是不同凡俗的意思。

简介：<正>1951年4月,石夫发表了他的处女作——《千百万双手开发边疆》。这是作者1950年秋参军进驻新疆之后,投身开发边疆大生产运动的第一首歌。不久,这首歌在部队中流传起来。初次的成功大大地激励作者“几乎天天都练习写曲。”迄今为止,石夫先后发表了约400首歌曲(包括群众歌曲、艺术歌曲、幼儿歌曲及民歌改编)。代表作有《解放军同志请你停一停》、《牧马之歌》、《雪莲花》、《娃哈哈》、《美好》、《友谊之歌》、《纺织女工三姐妹》、《知识就是力量》等等。《解放军同志请你停一停》乖《牧马之歌》流传至今,脍炙人口。歌曲是联系广大群众最直接的一种音乐形式,故歌曲创作也是衡量作曲家能否与大众共呼吸的一面镜子。我们向为社会提供优秀歌曲的作曲家脱帽致敬,如果说“易风移俗莫善于

简介：20世纪中国画坛的变革风云激荡，其间，六个地域性画派的形成与活跃，发挥了重要的推动作用。他们是：前半叶的岭南派、后海派和京派，后半叶的新金陵画派、长安画派和新浙派。而艺术大师傅抱石，就是新金陵画派的开创者和核心灵魂。鉴于有关专门研究的缺失，笔者广搜史料，分析综合，略呈管见。一则为澄清种种误传与误识，有助于对傅抱石做出更全面的历史定位：二则借以阐述抱石精神的现实意义，为推动中国画的开拓创新提供可资借鉴的经验与启迪。

简介：泉州市石湖回族村曾经是古代海上丝绸之路的一个重要出发港,这里的伊斯兰文化隐喻了当地回族与汉族"文化边界"的历史面相。文章基于石湖回族的历史演变及其伊斯兰文化的历史原生性情感和现代场景想象的考察,以"原生——场景"融合的理论尝试,解读历史与现代交互作用中当代泉州回族的认同构建。

简介：认识程承的时间不短，对她也算是比较了解。很清楚地，还记得第一次见面的时候就感到她是一个很是自信、很有想法的青年画家，这种感觉、这种印象很强烈，但她可能不自知。直到见到她的绘画创作，我更是肯定了尚且明晰的印象并且对其作品有了更进一步的理解。

简介：和欧阳中石先生的初次见面在2008年,我作为《戏剧丛刊》的记者采访前来济南参加中国京剧节部分活动的欧阳先生。今年5月,在省委宣传部、省文化厅组织举办的＂纪念奚啸伯先生京剧艺术＂活动中,作为《奚啸伯纪念册》的编辑者,我再次采访了以奚啸伯先生嫡传弟子身份来参加本次活动的先生。

简介：文以载道，诗以言志，画以抒情古往今来，各种不同的文学艺术形式，都在人类发展的历史上各领风骚，争芳斗艳，流传至今，共同载入人类精神文化发展的历史。

简介：怀宁历史悠久，文化灿烂，尤其是戏曲文化源远流长．素有“戏曲之乡”的美誉，又有“梨园佳弟子，无石不成班”之说两度被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。

简介：文章介绍了课题组用实验考古学和现代音乐声学研究方法，对三星堆真武仓包包出土成组石璧所做调音实验的过程和结论。实验研究分两个步骤完成，第一阶段，通过对四件不同材质“璧”的制作和调音实验，证明了材质（硬度和密度）、璧的大小（通过直径变化）和厚薄，是影响“璧”音高的主要因素；孔径的大小，对音强会产生影响。第二阶段，对三星堆出土11件编制的成组玉石璧进行复原调音实验研究，在加工中通过改变“璧”的直径大小和厚薄，有效确定“璧”的基音，再通过打磨“璧”的边缘，在50音分内校准音高；通过孔径大小的改变，提高音强；替换两件璧的材料，达到原件标准；成功复原加工制作出材质、形制、尺寸、音乐声学性能相近的成组石璧一套；证明古蜀先民，可以通过调音实验和加工技术，按照先进的音乐观念，制造出用于祭祀礼仪的敲击入乐的成组石璧。

简介：新浪娱乐讯2011年度．“滚石30”无疑是华语歌坛最值得期待的演唱会之一。为了庆祝滚石成立30个年头这一意义非凡的时刻，集结了超过80组歌手，2010年11月27、28两日在台北小巨蛋连开两场，轮番演绎了超百首经典歌曲，在整体口碑及演出票房上都获得了一致认可．叫好又叫座。2011年5月1日滚石30演唱会登陆北京鸟巢，打造了华语演唱会的新纪录。

简介：中国山水画艺术是中国文化中最具哲学意味的艺术。先秦时期孔子就在《论语》中提出了“绘事后素”的审美观，嗣后庄子又提出了“解衣般礴”的审美境界说。这些“道艺论”的提出，无不涵容在浩阔博深的中国哲学的精神中，“致广大而尽精微，极高明而道中庸。”其实，中国“道艺论”中所涵概的思想内容，可说是无所及而又无所不及。当代中国画坛，因学者的参与创作而丰富了它的精神内涵，也丰富了它的文化品位，因他们深厚的学识与智慧，使得当代中国画的发展在不断的精进中，

简介：徐淮地区出土的汉画像石，题材丰富、内容广泛，其中众多反映习武、狩猎、征战等现实生活场景的刻石，因其突出的表现了两汉楚沛先民们崇勇尚武的社会习俗而弥足珍贵，此乃区别于晋、陕、鄂、豫、鲁等地汉画像石的题材而呈现为又一地域特色；表现两汉楚沛现实社会崇勇尚武习俗、风尚的汉画像刻石，不仅使今入看到了两汉古老的灿烂文化，更让我们洞察和领略了楚沛先民们崇勇尚武社会习俗背后那勇猛果敢、积极进取的精神风貌，这种精神风貌作为我们民族的精神财富，于今仍有着非常积极的现实意义。

简介：编者按:北京电影学院长期开设《电影艺术家石挥研究》专题课,为了进一步把这门课上好,为了广大学生和热爱石挥的人进一步了解石挥,舒晓鸣教授就石挥在电影艺术方面的成就,石挥的魅力所在以及石挥对我们今天的借鉴意义等问题专程到上海,采访了众多老电影艺术家.此次先将表演艺术家白穆、电影剧作家沈寂二位的谈话内容根据采访录音整理出来,以飨读者.

简介：<正>由于海归国华侨联合会、上海电视台、大地文化社主办、国内外华人参加的《华声曲》征歌比赛,于7月6日晚在上海电视台揭晓。我院音乐文学专业干修班学生石飞创作的歌词《归来的星光》赢得了特别奖,并荣获了金杯、荣誉证书和奖金这次征歌比赛,共收到海内外作品6976件,其中21件获奖。获奖者不仅有国内的,而且还有来自

简介：今山西晋城市古为泽州府晋城县,清雍正六年(1728)曾一度改名凤台。其北石店镇南石店村有一座虫王庙,现存清代咸丰六年(1856)碑刻一通。碑高215公分,宽73公分,正书,笏头,额篆"万善同归"四字,作者马铸式。碑中记载道、咸年间一次重修舞楼、看楼的过程,并提到祭祀虫王唐太宗李世民的原因,建庙方位对虫王之祭的意义等,均有考述的必要。这里先分段标点,录其正文于下: