简介：坐落在北京西琉璃厂的来薰阁是一个建于清代咸丰年间的老店，原以收售古琴为主，后经营古旧书收购、刻印、出版、发行。如今这座百年老店虽历经沧桑，但却依然古朴典雅，驰名中外，读者云集。多少年来，一代名流为了研究学问，与来薰阁结下了不解之缘，也与来薰阁的老板陈济川先生结下了深厚的友谊。

简介：古代县级以上的城镇基本上都建有钟鼓楼和玉皇阁这两种具有不同功能的建筑物。玉皇阁是道教供奉玉皇大帝的场所，称为道观，所以大多修建在楼台之上。而钟鼓楼往往建筑在城镇坊市（街区）的中心位置，上置大钟和大鼓，平时有“晨钟暮鼓”的报时功能，故亦被称作“谯楼”。当发生保卫城池的战斗时，

简介：千佛阁现存古建筑,具有重要的结构特点和典型的中原地方建筑手法,惜无文献记载。本文就其建筑结构特征、地方建筑手法与官式建筑手法的异同、建筑时代和研究价值的认定等问题,进行初步分析研究。

简介：<正>万斯同主编明史,史称其稿为王鸿绪所攘窃,八十年代,史学界曾对此进行探讨,并涉及对其史学思想的评价。然迄今为止,尚未发现万氏亲笔的《明史稿》手稿,故各种意见,皆未能得出最终结论。笔者曾有幸查阅了今藏宁波市天一阁的《明史稿》(一名《明史列传稿》),考定半为万氏亲笔,半经万氏修改。由于客观条件所限,未能对此稿本作全面深入的研究,仅为初考,希冀能抛砖引玉,请史学界同仁多加指正。

简介：丰润县车轴山上的寿峰寺无梁阁始建于辽代,现存为明代重修的砖结构建筑,因1976年受到地震破坏而部分坍塌,于1999～2002年进行了保护维修.本文介绍了此次维修工程设计的指导思想、总体构思、具体措施及维修后所达到的效果.

简介：我于１９９３年旅日期间访问了神户孙中山纪念馆，结识了日本研究孙中山的历史学家、馆长山口一郎，使我对于孙中山在日本从事革命活动的事迹有了进一步的认识，感受颇深，至今记忆犹新，在此略作概述。移情阁的由来神户孙中山纪念馆的馆址在移情阁，位于神户垂水区东舞子町２０２８－６１号，在我造访那里之前已从旅游图上看到那是一个风景名胜的去处，可是，这个移情阁由何而来？它是怎样与孙中山纪念馆联系一起的？那里的景色究竟如何？……这一系列的未知数对于我这个专门从事孙中山题材戏剧创作的剧作者来说，几乎产生了一种探索戏剧“悬念”的心情，形成了巨大的内心冲动，因而一到日本就迫不及待地想去那里看个究竟。我从神户搭乘铁路

简介：《滕王阁序》原题作《秋日登洪府滕王阁饯别序》,是初唐诗人兼散文家王勃赴海南省亲,于唐高宗上元二年(675)重阳节时、路过江西南昌,参与洪州都督阎公重加整修滕王阁落成举行的阁中大宴中,即席写成的著名骈文。文章具体生动、饱含感情地描述了滕王阁的重要位置,周围壮丽景色和阁宴盛况

简介：《藏山阁存稿》二十卷，是明清之际重要作家钱澄之(1612-1693)的一部诗文集。钱澄之诗文作品数量很多，一生创作时间跨度很大，大抵可以四十岁的辛卯年亦即他从南明行朝北归的永历五年(清顺治八年)为界，分为前后两期，此集的作品绝大多数属于前期。后期作品作者生前曾两次结

简介：1993年6月7日下午，家住上海的中国现代著名女作家赵清阁得到中国文联电话：新文化运动先驱之一的阳翰笙撒手辞世!这位已届八旬的老人顿时泣不成声，悲痛欲绝!

简介：谢阁兰的诗作虽以中国文化为创作源泉和意义背景,但并不属于通常所说的“异国情调文学”。在《论异我性》##一书中,谢阁兰从认识论的角度对“异国情调”这一用滥了的名词作了全新的解释:在他那里,这一概念是指被认识的主体或客体与认识的主体之间的相异性,这包括“自我”与外界的相异性、“自我”与“自我”的相异性以及“绝对的存在”与有形的存在之间的相异性。诗人向往“他方”,不是为了猎奇述异,而是出于他对“原生”（I’Etre）之谜的无穷尽的探索。这种以认识“形而上”为目的的诗歌显然不能以东方情调为满足,它试图抵达的“异邦”实际上是超验的彼岸,它不仅不以基督教的“上帝”为归宿,而且恰恰是反对用基督教的思想来解释世界。本文着重分析诗人在作品中为表达他的哲学思考、暗示“绝对存在”而常用的几个意象和概念,如:中国思想所说的“天”（或叫“上天”、“上帝”）、中国古代铜钱中的方孔（“虚”）、“西藏”、“她”、“我”等。通观诗作可以看出,无论诗人借用什么象征,都只能是一个不知其所代的代名词,一个只有喻体不知其本体的隐喻。诗人所寻求的“绝对”永远是个无法接近的“未知”。

简介：说起方志馆不能不提天一阁。宁波天一阁为明嘉靖年间兵部右侍郎范钦所建,距今400多年,是亚洲现存的历史最悠久的私人藏书楼,世界现存最古老三个私家藏书楼之一,因藏明代地方志和科举录而著名,经一位领导同志建议,1999年又冠名“中国

简介：河北蔚县蔚州玉皇阁大殿前檐下竖有明代山西右参议苏志皋所书《天仙子碑》,此碑不仅具有书法价值,而且与明代嘉靖甲辰年间蒙古深入内地、逼近紫荆、震惊京城的一场重要战事有关,具有一定的历史价值。

简介：<正>汲古阁毛氏为明末清初大出版家,所刻《说文解字》,后人评论较多.明末清初,《说文》难得,即如顾炎武之大学问家亦唯见《说文五音韵谱》,而有不见原本次第之叹,毛本一出,顿受欢迎,朴学家从此本发源者,为数甚多.今所存汲古阁刻本有名人校跋者(包括清人过录)即有纪昀跋本、孙星衍、顾广圻校跋本(二种)、汪灏跋本、桂馥签注本,徐松跋本、吴骞跋本、丁晏跋本、陈奂跋本等40余本.

简介：落架重修后的正定隆兴寺大悲阁自1999年国庆节重新对外开放以来，不少观众对修后的大悲阁、御书楼、集庆阁的式样、层位高低等提出了一些看法，如外观三阁并立高大雄伟，但阁内空间却十分狭窄，远不能满足礼……

简介：

简介：嘉道年间著名金石学家、书法家、古泉名家张廷济（1768—1848）字顺安，号叔未，浙江嘉兴新篁人，出身于富裕家庭。据廷济忆述：“幼年读书，五经四子书，总能背诵”，“余十四岁甫应童子试，入郡城，承竹林里老宿沈半桐先生可均指授，购学（汉）曹全碑”，临写碑帖自此时起，又说“余生乾隆戊子，得是册（随清娱墓志铭刻本）时年十五”，可知其碑帖临摹与收藏始于少年时。廷济年三十时参加乡试，名列榜首，为嘉庆三年（1798）解元。据同年友海昌陈嬗君忆述：嘉庆三年“叔未与余同举于乡，褒然居首，三上公车（多次会试未中），后以官学教习得官，因不屑为风尘吏．拂衣而归”，此后大半生与金石结下不解缘。

简介：杭州西湖文澜阁建于乾隆四十八年(1783)，乾隆末年文澜阁《四库全书》陆续颁齐，经装潢后庋阁供浙江读书士子阅览借钞。这个开放式的皇家公共图书馆，对浙江杭州的文化建设、文化积淀影响甚巨。

简介：2014年9月3日是中国人民抗日战争胜利六十九周年纪念目，佟麟阁将军殉国处调查报告会在北京西城文化中心举行。月底，位于丰台区时村附近的南顶中学改名为佟麟阁中学，以纪念这位在抗日战争期间最早牺牲的高级将领。

简介：近年由商务印书馆据国家图书馆藏影印了文津阁《四库全书》本《樊川集》(以下简称'文津阁本')。文津阁所藏的《四库全书》为专家所称扬,较之文渊阁所藏之《四库全书》为优长。这其中也包括比较两阁所藏的杜牧《樊川集》所得出的结论。诚如文津阁《四库全书·前言》比较文津阁本与文渊阁本《樊川集》所言:'杜牧的《樊川集》,文津阁本二十卷,外集一卷,别集一卷。文渊阁本十七卷,缺文津阁本卷二至卷五以及外集、别集,其各