简介：外婆是位矮矮胖胖的老太太。她平时不爱说话，脸上总是挂着一副波澜不惊的笑容。幼年的我笃信她的威严是不可撼动的。很多年以后我才知晓，从少年、中年一路挣扎过来的她是怎样拥有那份淡泊与宁静的。

简介：境界是指人的思想认识或修为达到的高度和深度。管理的三境界，主要是指人的管理修为达到的境地和边际。它虽然没有王国维的学术研究三境界那样逻辑严谨，但却设定了管理的标高，给出了优化管理所应选择的路径和达及的境地。

简介：一直以来,人们将佛陀、耶稣等智者称为＂觉醒者＂,而所有书籍、故事讲述的,似乎又都是主角从无知成为圣贤的路途,只是过程中夹带了反复曲折。什么是觉醒？这种所谓近乎道的境界又是怎样的高度？无数典籍和圣贤的人生,都预示着,摒弃小我,还原本真,才是觉醒成圣的关键。对我来说,＂觉醒＂的境界很难立时达到,但这种已经明白自己的不足,去努力改变的过程,则更像是一场＂觉醒＂的修行。为什么要摒弃小我？在思想家们看来,小我是痛苦之源,是阻碍我们心灵实现真正自由的茧。

简介：

简介：伟中是一个思想苦行者，他有着极其透明无碍的心性，在生活的源头以笔墨来觉悟生命境界已成为伟中的整体。80年代初伟中面朝博大精深的黄土高原探求着劳动者的自然精神，当我站在这些苍凉、沉厚的劳动者面前心底油然升起了一种崇敬。

简介：读根如读诗。诗分三境，一曰物境，二曰情境，三曰意境；读根则有形读、意读、神读三层境界。根艺的形、意、神，因其独特的载体而界定了它审美的特殊性。

简介：很多企业家问我，什么是大品牌，什么是国际化的品牌？我说大品牌不是表面上的形式，而是在于品牌的一种胸怀。什么胸怀？小品牌都是狗肚鸡肠，唧唧歪歪，都把消费者当贼看，狗眼看人低。其服务方式完全是看人、防人式的，心态极差；而大品牌则正相反，以博大的胸怀，给你绕梁三日般的品牌消费体验。

简介：上世纪六十年代末，笔者在读小学时，恰好赶上“文化大革命”，当时有一句红卫兵喊得非常响亮的口号是“打倒刘邓陶”，刘就是刘少奇，邓是邓小平，陶就是陶铸。

简介：作文贵在创意。而创意的关键在于激活思路，多一条思路，就有可能多一个思维的驿站，每一个驿站都可能再延伸出一个新的创意，如此源源不断下去。

简介：王国维做学问有三境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”课堂教学的提问也恰有这三境界。

简介：遍览焦裕禄、孔繁森、范匡夫、郑培民等一心为民的好公仆的感人事迹，你可以发现他们有一个共同特征，那就是在人际关系上非常“简单”——对群众没有官气，对同志没有霸气，对亲友没有俗气，力求把复杂的社会关系简单化。显然，这种“简单”很是可敬，此种心境甚为可贵。作为公安民警，追求这样的境界是十分必要的。

简介：<正>我国古代大思想家、大教育家孔子曾说过：“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”概括成读书的三境界,即“知之、好之、乐之。”近代学者王国维的“古今成大事业大学问者”的三境界为：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众

简介：行走于龙蛇之间庄子和他的弟子在山中行走，走到一条河边时见有一棵大树，直径足有百尺之粗，千丈之高，叶繁枝茂，直指云霄。树下停着许多车马在此休息。庄子便上前问一木匠：“为什么没有伐下这棵树盖房子呢？怎么让他长了这么大？”木匠说：“这样的树一点儿用也没有，用其做船马上沉水，用其盖房，很快虫蛀．正是因为毫无用途，才长了这么大岁数啊!”

简介：李小可告诉我今年要举办"水墨家园"大型展览,我为他由衷地感到高兴。在大家眼里,小可学画可谓独天得厚,他在李可染先生的培养下,从小就得到良好的教育。从美院附中毕业后,他当过兵,后又在工厂里做工人多年,改革开放后才调到北京画院从事专业创作,丰富的历练使他养成了做事专注的品性。他善于思索,通达乐观,待人诚恳,爱好广泛。他善于观察别人的长处,并乐意吸收。小可并没有在父亲的大树下乘凉,他牢记父亲"天道酬勤"、"实者慧"的教诲,持之以恒,积极进取,发奋有为。30多年来,他曾20多次去西藏,每次进藏对他来说都是一次心灵的洗礼,一次灵魂的震颤,在与藏民

简介：与同学相约在某车站会合,谁知其爽约没来,徒让我枯坐站台苦等半天。等待中,喧嚣的车站给我留下了极其深刻的印象,使我百无聊赖的心绪不再无味。

简介：自古以来，人们把求学成才的经历划分为三个过程，来激励自己或他人。其中最有影响的当推清代王国维引用三句古词来形容成大学问人的三种境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

简介：我们都根据各自不同的理解力来欣赏音乐。但为了研究，我们将整个聆听过程按其组成进行划分，这样整个经过就更趋明了。从某种程度上来讲，我们的赏乐有三个不同的层次，由于缺乏更加妥帖的术语，暂且以其下命名之：(1)感官境界(2)表达境界(3)纯音乐境界。人为地将聆听过程划分为如此假设的层次，其惟一好处就是我们能对自己的赏乐方式有更为清晰的认识。

简介：在这个资讯高度发达的时代，任何媒体都不可能远离市场而孤芳自赏了。市场不仅颠覆了传统媒体的妄自尊大，也正在解构传统媒体固有的行为模式。面对市场，无论是其中的临渊羡鱼者，还是击水中流者，当代传媒都充斥着各种意识话语和行为逻辑的悖论：既洋溢着搏击市场的激情和向往，又涌动着对市场的焦虑和忐忑；既小心翼翼地寻找着自己新的市场位置，

简介：改革开放以来的40年，特别是党的十八大以来的5年,我国的发展生机蓬勃、成就卓越，党和国家的事业发生历史性变革,中国特色社会主义进入了新的发展阶段。如何理解这一新阶段？它意味着什么？

简介：<正>人的生存境界是指人对活着的看法.一般的说,过去的是经验,现在的是事实,未来的是理想.人们总是感叹过去的幼稚,现在的痛苦,未来的渺茫,这是很正常的一种心态.