简介：苏童的短篇《狂奔》可以看做一首诗样的小说,是他对人生,对生命思索探询之后的产物。篇中,苏童所力图表现的是一种自儿童身上观照出的人类普遍宿命的深渊和人在命运旋涡中挣扎以期找到并“狂奔”出一条出路的本能努力。恰是由于儿童视点的选取,使作品的内涵意义更趋深刻和耐人寻味。

简介：

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简介：被对手击打时内心产生的恐惧感能击垮最棒的拳手。曾经有一些非常出色的拳手，他们天赋异禀、领悟力强、敏捷有力，不过由于无法消除内心的恐惧感，拳台上的他们变成了任人宰割的活靶。

简介：内森·朱尔维西斯说：设计应该讲述一个故事并且应该是原创性的。他的作品便出色地展示出这一特点．带我们走入那美丽而又恐惧的世界。

简介：提起“骨灰”自然想到死人。人们便会产生一种恐惧感。但在计算机网络上，它却大受欢迎。业内人士都知道，电脑游戏玩家分为四级，从低到高依次为：菜鸟级、中鸟级、老鸟级、骨灰级。“骨灰级”是对网络玩家的一种高得不能再高的评价。俗话说“人上有人，天外有天”，是说世间存在着更高明的人。可如今都到了“骨灰”的程度，

简介：摘要癌症患者在最初诊断及治疗后的很长一段时间内均存在癌症复发恐惧，癌症复发恐惧对患者接受治疗的信心和依从性、生活质量及社会功能有重要影响，且与预后相关。本文从癌症复发恐惧理论模型、相关因素及干预策略等方面进行综述，以期对临床开展干预工作降低癌症复发恐惧水平提供参考。

简介：经自称为“爱国者”同时又被美国政府视为泄密者的美国人爱德华·斯诺登勇敢披露，被英国《卫报》、美国《华盛顿邮报》、中国香港《南华早报》报道，美国政府自2007年启动，秘密运作多年的棱镜计划得以大曝于天下。据被披露的棱镜计划的部分内容，该计划运作的方式之一就是进入9家美国网络公司的中心服务器，

简介：对于一个不再有故乡的人来说,写作成为居住之地。——爱德华·萨义德纽约曼哈顿的世贸大楼被撞击的那一天,H打来越洋电话。她的声音颤抖,不住地哭泣。很长时间她都在哭泣。她用哭泣的声音说话,似乎没有勇气停下来,只要停下说话,人就会被恐惧吞噬。事实上H是在远离曼哈顿的地方,她是在密苏里州的圣路易斯城。因为电视的不间断直播,这次灾难横陈眼前。H新婚的丈夫在纽约工作,他是美国通用电

简介：

简介：我们每个人在孩提时代都经历过恐惧时期.孩子都害怕黑暗、打雷闪电,不敢独自一个人上床睡觉,害怕孤独和封闭的空间.大多数孩子都不愿意大人倾听自己的心理感受,其原因:一是怕受到他人嘲笑,二是恐惧的威力有时大得甚至孩子都不敢说出来.

简介：该例学员为1996年经体检、心理选拔、高考、政审合格被中国民航飞行学院录取为飞机驾驶系新生，报到后对学院学习和生活环境非常满意，但在入校几天后发生恐惧飞行的心理疾病，现报道如下。

简介：恰好是还不会说话或者话说得不好的小孩,有时会感到害怕,父母不明白为什么。小孩自己或许也不明白,而只是感觉而已。当我的女儿整整1岁的时候,非常害怕放在台架上的一个黑色木雕像。当她看到这个雕

简介：陶行知说：“人的最大美德莫过于诚信。”诚信的基本内涵是诚实、守信。它是一个人最重要的品德之一，是一个社会赖以生存和发展的重要条件。诚信才能友爱，友爱才能和谐。而虚伪和猜疑在交往中只会导致矛盾的加剧，导致更为复杂的不确定性和风险。这无论是对于整个人类还是每个个体来说都是危险的和不明智的。同时，诚信还是心理健康、自我认同的基础。没有诚信的人是“始于作伪，终于无耻”，最终导致人格的分裂或丧失，也就是和谐自我的失去。

简介：一般说来，对于正常的性生活，正常的成年人是不应该有恐惧心理的。性生活是成年人全部生活中的一部分。没有性生活．人类就不可能繁殖和发展。然而，在我们的现实生活中，就有一部分人对夫妻之间正常的性生活加以拒绝。他们之所以这样做，其主要原因是因为对性生活充满了恐惧。这种恐惧心理并不是健康人应有的正常生理和心理现象，它是一种病态的表现。

简介：又呈吴郎唐·杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。

简介：犯罪恐惧是犯罪率之外评价社会治安状况的另一重要指标。社会治安治理应追求对犯罪率和犯罪恐惧的双重控制,而要控制犯罪恐惧,首先需要合理设定犯罪恐惧的测量标准,准确掌握犯罪恐惧的真实状况。国内外犯罪恐惧调查主要从认知层面、认知—情绪层面、行为层面测量犯罪恐惧,但或多或少都存在一些问题。基于测量困难性和条件现实性考虑,建议从认知—情绪层面测量犯罪恐惧,但要进一步细化和补充其他测量标准。

简介：太阳西落,夜幕降临.小苗苗正关注着电视屏幕,聚精会神的紧张样子.忽然,远处一阵风袭来,在窗边吹出了长长的哨音,6岁的小姑娘不禁面向窗户打了个寒战,转身奔向父母的房间,嘴里喊着:"妈妈,我就是害怕!"母亲马上让苗苗的身体靠在自己腿上.父亲看着女儿恐惧的面容,无可奈何地摇了摇头.

简介：1.自我的深渊慰藉,交流,以及对它们的吁求与渴望,几乎成了现代人心中冗长而遥不可及的梦想。传统以来由人类自己提出的一切希望原则到二十世纪都破碎了。在二次世界大战、性解放、解构主义等惨痛的历史记忆中,遗留下来的只是一些怀疑的碎片,深刻的怀疑,虚无。要在怀疑与虚无中获得慰藉是无望的。在这种更深的伤害面前,人类要么“像牲畜一样狼吞虎咽”(赫拉克利特语),要么就陷入恐惧与绝望,像卡夫卡那样以虫的方式表现出对这个世界的悲恸。天堂已经远去,安慰者已经缺席,人类以什么作为自己的幸福,作为自己存在下去的力量呢?往往当我们面对一个为

简介：【摘要】：该文对痴呆恐惧的概念演化、影响因素及干预方法进行综述，以期为国内痴呆恐惧的研究与发展提供基线资料