简介:<正>学术界很早就形成了一种见解:开发人的住所外围空间的圆周式空间(静态的)是定居居民特有的原则,而线形(动态的)空间,则是游牧居民特有的原则。然而,未必能够如此清晰地划分界线。当研究游牧民族开发空间的方式时,我们在任何情况下都要注意到他们结合了两种原则:圆周式原则(当蒙古包设置在临时驻地时)和线形原则(从一个驻地迁徙到另一
简介:慈善事业在西方社会具有较为长久稳定的传统,基于西方社会的核心思想——基督教——作为该事业得以传承的精神动力。而慈善对于中国而言却有着相对独特的社会历史和意识传统。本文从文化层面探讨中国社会下的慈善观念及慈善事业,结合中国传统文化体系中关于义利观念的伦理观点并立足当代中国的慈善观的内涵系统,动态的探讨传统义利观向现代慈善观的转变途径。
简介:课堂是教师之根本,成长的立足点,教师的学习成长离不开课堂。课堂更是学生学习的根本点,学生的学习就是从课堂开始,所以课堂就是教师学生的连接纽带,课堂教学的好坏直接关联着教学的成败,体育教师需要上课,更能够从观摩别人的课中学习以便更好地上课,更好地促进教学成果的结成。
简介:摘要《内经》是我国现存最早的医学典籍,其记载的养生理论,具有鲜明的中医特色。随着社会的发展和科技的进步,现代人的生活方式逐步发生改变,表现为衣食住行等生活条件,还有生活节奏以及思想与行为方式,健康意识与医疗行为等方面的变化,因而对养生也提出了更高的要求。但不管时代如何变化,生长壮老是生命的必然规律,《内经》对生命及疾病的认识,体现了一种全方位的“自然-生物-心理-社会”综合医学模式,因此重新审视《内经》养生观,领会其实质,对现今指导人们积极有效地养生有一定的指导意义。
简介:魏徵(580-643年)在中国历史上是有口皆碑的辅弼良臣.唐太宗誉魏徵为:"人镜"的杰出政治家.他辅佐唐太宗李世民先成"贞观之治"大业.唐太宗常常当着群臣煊耀说:"天下安宁皆魏徵之力也."贞观十七年,魏徵病逝,太宗亲临凌烟阁纪念堂,对魏徵遗像,悲痛挽诗日:"唯当掩泣云台上,空对余形无复人"!
简介:从中国社会的发展,对“人才”、“人才观”进行辨析,通过成才观与学风之间关系的理论论证、职业教育成果分析,对当前成才观与学风、教育成效等关联性进行探讨,提出建立以“多元精英”成才观为中心的学风建设理念。
简介:会计确认是为达到会计目标而对会计对象按照一定标准进行辨认的过程,从历史发展的角度来看,存在计量观和信息观两种学说.计量观主要关注的是特定的会计计量结构,而对为什么需要这些会计计量却闭口不谈;信息观强调的是在不确定性条件下使用会计数字进行经济决策,而对确认这样的会计计量结构置之不理.计量观和信息观应当统一起来,它们是互补而不是替代的关系.
简介:在传统的西方学术界,关于知识观的探讨一直是西方哲学流派争论的焦点,同时各方对知识观的不同解读也在一定程度上影响着人们对于教育问题的理解和思考。从知识观的角度出发,探讨康德对于人类受教育的可能性和必要性的分析以及对教育过程中个体主体性的认识,并以北京市十一学校为例来审视康德教育观的价值,如此研讨和辨析,以期为相关研究领域提供新视角和新思考。
简介:一直以来,人们都将“主导价值观”与“主流价值观”等同使用,而事实上,这两个概念有着质的区别。主导价值观是从价值观的影响力来判定的,一种价值观只有对其他价值观具有引领和规范的作用,才可以称为主导价值观;主流价值观是从价值观受众的多少来判定的,一种价值观只有被普通大众所信奉、认可,才可以称为主流价值观。主导价值观不一定是主流价值观,但主导价值观转变为主流价值观是政治稳定、社会和谐发展的需要。
简介:本文在简述资产负债观和收入费用观概念的基础上,对二者进行比较,并进一步纵向研究资产负债观和收入费用观的演变历程,从而分析我国收益确认方法的选择,提出资产负债观在我国的适用性.
简介:根据霍华德·加德纳的多元智能理论,分析学生观的几个转变:学生是具有独立个性的人、生命潜能的人.进一步提出建立新型的平等的师生关系:合作、互尊互爱的师生关系.
简介:<正>日本是发达资本主义国家,不言而喻也是商品经济高度发达的社会,交换关系、效益意识与价值观念,贯穿于一切经济活动与社会活动之中,这无疑会冲击人们的婚姻观与生育观,影响生育率和人口发展模式。
简介:不论何种宗教或何家(如儒家)都有各自的人生观、道德观,例如雷锋精神就是社会主义的道德观之一。
简介:摘要:数学老师是新数学课程中最直接,最重要的实施者,开发者和用户之一。 除了深刻理解新课程的概念外,数学老师还应树立科学的数学观,阐明数学与数学教学之间的关系。
简介:纠偏唯GDP论GDP一度是考核地方政府和官员作为的基本指标,如今,随着科学发展观在考核政绩方面的落实,情况发生了改变。河北省新近出台了地市领导班子和主要领导干部考核办法。考核内容设置了经济发展、人民生活、资源环境、社会进步四大类指标。经济发展指标占总指标数的30%,其余70%的指标都是用来考核社会民生环境,其中,资源环境类权重占15.5%,人民生活类权重占34.5%,社会进步类权重为20%。
简介:
简介:“三言”“二拍”被称为中国封建社会生活的百科全书。科举本是后期封建社会生活中的一项极其重要的内容,是几乎所有的读书人都或多或少要关心的话题,冯梦龙和凌漾初两人又都是久困场屋的
简介:[李方]顾明远先生的主题报告将我们的论坛提升到教育家办学的高度与深度,境界与精神;李希贵校长、林卫平局长、陈东生局长、张源泉局长的演讲很精彩,他们的每一项思考、每一项探索、每一个案例、
简介:当前大学生的就业观、创业观主流是好的,在就业态度上普遍趋向于经济收入和个人发展空间,普遍重视就业与创业的信息与指导,创业愿望较强,创业目的倾向性明显;但也存在一些不能忽视的问题,最突出的问题是就业取向与国家的就业指导存在明显的背离趋势,创业愿望强,创业实践弱,必须加强这方面的教育,引导大学生树立科学的就业观和创业观.
蒙古人的空间观和时间观研究(续)
从传统义利观到当代慈善观的转变
为评而观,为观而评——浅谈教学观摩
《内经》的生命观、疾病观及养生原则和方法
魏徵法治观法律政治思想面面观
多元精英理念下的人才观与成才观
会计确认——计量观和信息观的嬗变与融合
从知识观的角度看康德的教育观
主导价值观与主流价值观关系探究
资产负债观与收入费用观的比较研究
从多元智能理论角度谈学生观、师生观
日本国民的婚姻观与生育观
谈谈佛教人生观佛家道德观
数学教师的数学观和数学教育观
科学发展观导出新政绩观
从疯狂发展观到科学发展观
论“三言”“二拍”的科举观与门第观
教育局长的人才观和质量观
大学生就业观、创业观现状分析
韩剧对青年价值观和婚恋观的影响