简介：分析了构建大学生核心价值观的现实意义，论述了核心价值观的基本内容以及构建大学生核心价值观的主要途径。

简介：科学的典型观是关于典型即“具有代表性的人物和事件”基本属性的正确认识，是指导高校抓典型工作的重要理念、思想方法和工作方法。当前高校抓典型工作存在不良倾向的主要原因是不能一分为二地正确评价和对待典型，因此，必须用发展的观点扎实做好抓典型工作，坚持高校抓典型工作中的正确价值导向。

简介：只想学功夫的熊猫叫阿宝。他被乌龟大师选中做神龙大侠。可他又胖又笨的，师父很瞧不起他，便用各种方法折磨他，想把他逼走。

简介：20世纪后半叶，随着国际社会高等教育大众化进程的加快，高等教育质量问题引起了世界各国的高度关注，质量问责、质量认证、质量评价、质量管理以及质量保障等活动日趋活跃，高等教育质量研究也进入新阶段，甚至一时成为显学。然而，对于高等教育质量，不同时代、不同社会、不同国家以至不同个体却都有着自己的思考、看法或观点。这种思考、看法或观点，便构成了所谓的高等教育质量观。质量观不同，对同一高等教育活动及其质量的判断也就不同。

简介：摘要“节气灸”是在特定的时令节气进行艾灸以防病保健的传统方法。祖国医学认为自然界（大宇宙、宏观整体）和人（小宇宙、微观个体）是互相感应、互为反应、互为映照的。这就是中医天人相应理论的核心。《内经》反复强调人“与天地相应，与四时相副，人参天地”（《灵枢•刺节真邪》），“人与天地相参也”（《灵枢•岁露》、《灵枢•经水》），“与天地如一”（《素问•脉要精微论》）。“节气灸”是我国传统医学中在天人相应理论指导下最具特色的保健疗法，提倡“不治已病治未病”，是世界上最早的预防医学。它体现了中医“天人相应”因时制宜的防治思想。本文从“天人相应”的角度分析了自然界时令节气的阴阳变化规律，以及结合机体的机能状态而采用“节气灸”的理论依据并列举出其具体临床应用。“节气灸”较好的体现了中医“天人相应”的思想，符合因时制宜的治疗原则，是一种简便有效的预防保健的方法，近年来随着人们防病保健意识的增强，此类遵从自然变化以防病治病的中医传统方法日益得到人们的重视及喜爱，值得进一步研究开发使之能更好的为病患服务。

简介：法律安全观念的生成逻辑经历了在民商法、社会法和环境法的不同部门法视域下交易安全、社会安全与生态安全的演变。生态安全正在成为以协调人与自然之和谐为宗旨的环境法的首要价值。在环境法的视域下，生态安全已然超越了交易安全与社会安全，正在成为法之安全秩序的“基座”。而生态安全观念的确立与发展，又将引发环境法的“反向运动”，推动环境法的哲学思考、生态化变革与制度变迁。

简介：从生态伦理的视角看，我们党所提出的生态文明观与生态中心主义之间存在着三重重大分歧：在价值论意义上，它不同意生态中心主义对人之价值中心地位的否定，将终极价值关怀置于人；在工具论意义上，它不赞同生态中心主义依托伦理学改造来解决人与自然关系紧张，将希望寄托于环境友好型生产方式的形成；在社会学意义上，它不认可生态中心主义对个人道德提升的过分倚重，将人与人之间社会关系的和谐指认为改善人与自然关系的根本路径。可见，与生态中心主义相比，生态文明观不仅有着更为宽广的理论视界，而且还克服了其对现实批判的乏力，从而实现了对它的全面超越。

简介：随着人类文明的进步,文学也不再是各国自己独有的。于是便有了"命运、成功、影响、源泉"等言词。这些言词在文学领域逐渐形成了比较文学的研究对象,同时也反映了文学共融性和共享性。日本文学的产生、发展、形成,及其写作背景,在历史发展过程中是较为复杂的。日本文学中所反映的世界观既有其纯粹接受外来文学世界观的一面,又有独立地保存自身固有的所谓纯日本文学世界观的一面,还有将外来文学世界观"日本化"的一面。

简介：以发展经济为目标的政治价值观在过去的几十年内，促进了中国经济的发展，使人民基本上摆脱了贫困。但是一些社会问题也相伴而生，特别是民生问题的解决成为时代的迫切要求，以改善民生、实现民生幸福最大化为目的的民生政治价值观便应运而生。因此，大力发展生产力的同时实现经济关系、社会分工和发展成果分配的公平正义，实现个人需要与社会整体发展相统一，实现公共政策的民生价值转向是从经济政治向民生政治转变的重要途径。

简介：婚姻与爱情是人类永久的话题,关于婚姻的讨论也从未消失过。不同的国家与民族都有自己独特的文化背景与价值观念,所以也导致了在婚姻观上的差异。《傲慢与偏见》中所折射出的婚姻观,不仅揭示了当时英国社会的婚姻价值认识,同时也使人们对于幸福的婚姻观有了更多的分析与思考。

简介：时间问题的关键在于：时间与空间之间的关系如何,以及它们与人类的理智或心灵有何种关系。以康德为代表的近代哲学家认为,时空的观念依赖于心灵的本性,物质的空间性被隐含地赋予了比时间更基础的地位——因为空间性作为因果范畴的根基保证了逻各斯秩序的确定性与必然性。柏格森则反对这种先验主义时间观,在他看来,时间的本性就是绵延,它意味着连续、流动、内在、多样,它与空间、测量、间断、同质等无关。他借由绵延引入了一种流变的哲学,在连续变化而又纯粹融合的时间（即绵延）中,逻各斯的序列荡然无存。这正是柏格森主义与康德的先验主义哲学在时间问题上的根本差异。

简介：科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答,把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,开辟了当代中国马克思主义发展新境界。科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果,是中国共产党集体智慧的结晶,是指导党和国家全部工作的强大思想武器,是党必须长期坚持的指导思想。

简介：中国古代“天地和谐”的观念历史悠久，但它不同于西方的“天体和谐”观。古代中国人以黄钟宫音的律（pitch—pipe）参数作为天地和谐的最重要数据，从而推算出历法和度量衡，构筑了“律历和合”和“同律度量衡”的观念。这种文化现象在中国流传了几千年，并对乐律（musicaltone）、历法（calendar）和度量衡（weightsandmeasures）三个学科的进步发展起了一定作用，但从中也产生了伪科学（pseudoscience），即候气说。本文对此作一初步探讨，明确指出历法和度量衡起于乐律的渊源所在，并解答某些人的相关质疑。

简介：核心价值是一个国家与民族软实力中的“核心软实力”。党的十八大报告首次在党的文件中阐述社会主义核心价值观，这一重要论述是我们党立足社会主义核心价值体系建设实践作出的重大理论创新，反映了我们党对社会主义核心价值观问题的最新认识。报告强调要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。社会主义核心价值观的确立具有重大的理论意义和实践意义。

简介：

简介：性有什么了不起，陌生人见了面，不都要首先问你姓什么吗？结婚生子，注定自己是傻子。如果确定不了到底爱谁，那就先恋爱，如果确定不了是否恋爱，那就先同居。……这是一位90后早熟女生轻蔑的“性爱”悖论，让人看后无不瞠目结舌。

简介：随着中国儒学传入日本，中国儒者推崇孔子的传统也随之传入日本。但日本江户时代中期的儒学家荻生徂徕却与其他的儒家学者不同，形成了自己独特的孔子观。由于徂徕认为自己不是圣人，所以不能凭借私意来判断孔子是否为圣人，只好随众一起姑且称孔子为圣人。孔子将“先王之道”传于后世，所以徂徕认为孔子是“传礼者”或传道者。而徂徕认为自己同孔子一样也是将“先王之道”传于后世即当时的日本，所以徂徕也将自己定位为传道者；加之自己的人生经历和政治主张同孔子十分相似，所以徂徕也以日本的孔子自居，即将孔子作为自己的自画像。

简介：摘要建设高校和谐校园文化核心价值观是校园文化建设发展的必然趋势和选择。文章通过导入高校和谐校园文化核心价值观建设问题，解析如何通过平台创建、“知行合一”、理论提炼、舆论引导和社团载体等途径，推动和谐校园文化核心价值观建设向时代化、科学化、理论化、具体化、大众化发展。

简介：<正>一张中考数学试卷的压轴题通常是指试卷中的最后一道题,总是难度最大的解答题.这样的压轴题都具有涉及的考点多,知识的综合性强;结构层次高,思维容量大;解题过程复杂,一般需要较多步骤的推理和计算,或需要分析、综合或分析综合协同作战等特点.这样的试题区分度高,它往往承担着中考试卷的选拔功能.但是,实际效果并不理想.由于试题的综合性过强,难度过大,又过分集中于最后一题,考生往往望而

简介：摘要数学教师是数学学科新课程最直接最关键的实施者、开发者、使用者之一，数学教师除了深入领会新课程理念之外，还应树立科学的数学观，理清数学与数学教学之间的关系。