简介：晚自习时，我去教室上课，却发现源源已经哭肿了眼睛——她的100元钱放在语文课本里，现在却不见了。

简介：李元忠，赵郡柏人人也。初，元忠以母老多患，乃专心医药，研习积年，遂善于方技。性仁恕，见有疾者，不问贵贱，皆为救疗。

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简介：摘要：宠物元宇宙平台生长于“宠物经济”快速发展的背景下，其核心是越来越多的人们对于宠物的喜爱与依赖。旨在以区块链底层技术赋能宠物经济，以数字宠物藏品为轴心，虚实融合为方向，开启养宠生活新纪元。玩家和宠物的每一次互动都会保存在应用中，成为永恒的记忆；且宠物不会因为衰老而离去。5G、云计算等技术的发展也为搭建元宇宙虚拟世界提供了支持。5G技术的发展使得移动端具有更低的时延，随着超高清、云渲染等逐渐进入商用市场，有效提升用户的使用感受。

简介：构建和谐社会必须要有正确的哲学基础。“太极哲学”是中国传统哲学的主流，“和谐”是中国古今哲学最重要的价值取向。本文着重界定“太极哲学”的“元范畴”和“元命题”，在此基础上提出我国当代构建和谐社会的几个重要命题。

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简介：本文在威廉斯题元约束的理论框架下探讨介补结构的题元指派问题.根据威廉斯,(1)题元理论具有自主性,短语在语境中具有述谓功能或指称功能不影响短语的内题元结构与外题元功能;(2)题元指派具有局部性,即题元指派必须在题元统制所规定的作用域内进行,被指派成份的词首外题元是谓词题元指派的界限节点.就介补结构而言,题元可以指派给整个介补结构,也可以单独指派给介词后的补语.介补结构中介词词首的性质决定题元指派的不同对象.若介词为语法性介词/非题元介词,题元则被单独指派给介补结构中的补语;若介词为实义性介词/题元介词,则题元被谓词指派给整个介补结构,结构中补语的题元由介词词首内题元指派.

简介：两宋元夕盛况在宋代遗民心中是故国盛世的象征。刘辰翁元夕词抚今追昔，以过往繁华来比照残酷现实，记录了家国荡覆的危苦悲情，体现为一种“每于元夕忆京华”的思维方式，表现出以词存史纪事的创作精神。

简介：三元古庙位于广州市广园路，原为道教神庙，建于清乾隆以前，是一座二进四合院建筑，青砖灰瓦，条石基柱；面积不大，仅两百多平方米。三元，即道教所谓的天、地、水，庙内供奉的是道教的神帝——北帝。这一带过去是广州北面郊区的农村地带，叫三元里村，因明代有三元市而得名。1841年5月，因为英国侵略军的进犯，三元里村及附近地区103乡群众奋起展开与侵略者斗争，书写了光辉的一页，三元里村的名字从此声名远播。

简介：接下来再为读者推荐一个高性价比的八千元游戏配置。表3为该游戏配置装机方案的配置表。这套配置对于游戏玩家来说，装备了强劲的i5处理器，解决了这款游戏对CPU的高配置要求。而且目前i5760已经跌破1350元，性价比还是相当高的。

简介：《老子想尔注》是三张五斗米道古籍，是我们研究早期道教的重要资料。下面就其“道”和“道诫”稍作阐述。

简介：摘要公园联接道是新加坡特色的绿道建设形式，其建设提高城市生态环境并为居民提供游憩空间。对新加坡公园联接道的发展与建设进行研究总结，对我城乡绿道建设具有重要的意义，并以此讨论其对绿道规划建设的经验与启示。

简介：二《道养全书》汇集历代道教内炼养生之菁华,前编以问答形式阐述道教内炼养生理法,易学与道教内炼养生的关系

简介：古人言:"诗无达诂",用之于书法亦然。任道融道长深谙道德之精微,寄身于终南山中,出入于众妙之门。善摄真气,练就法身。且好书法,犹喜榜书。植根器于笔墨之中,灌道气于尺幅之间。偶一挥洒,便见吉光灵雨,为世间所宝爱。道融世间,亦融于素纸。观任道长之书法,採墨偏焦,用笔枯峻凇熬挪愀咛ā鄙峡?"日开月明",有岩石姿,有云烟态;于"山高林茂"中悟"天道无为",无烟火味,无头

简介：李道纯的丹道易学独具特色,"常易"与"变易"确立起体用兼备的易学思想框架,对卦爻象的运用使内丹"药物"与"火候"的真正含义得到了详尽阐释,"三家相见"的内丹修炼论使得魏伯阳以来的"三五与一"思想有了清晰完整的理论形态。

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简介：主前5世纪，希腊哲学家赫拉克利特（Heraclitus）首先提出logos的观念，他主张万变的宇宙不离其“宗”，而logos就是统摄万有的原理。《约翰福音》中logos的中文译名多采用“道”。Logos既有“说话”或“理性”、“规律”之意，又有“知识”或“智慧”之意。《约翰福音》导言的“道论”是基督教道论的中心思想，更成为早期教父思考上帝和基督关系的重要根据，成为新约神学乃至基督教神学基督论的重要基础。《道德经》以道为其系统哲学的核心思想。此书中的道是其作者回应人内生命的呼唤、需要和盼望而引申出的理论，也是他在经验世界所领悟的道理的特性和功用归纳的总称。本文旨在通过比较约翰福音道论和道德经道论的异同来探讨二者的意义。