简介：用“原型”概念来阐释张炜的部分小说，从中国民间故事、传说中寻找“主题原型”在张炜小说中的意义，是试图说明民间审美在当代作家中的意义及其当代文学的民间资源问题。在展开论述之前首先对几个相关概念作一说明：一、主题原型：“主题原型”是指在民间故事传说中反复出现的、较为稳定的核心思想，与作为情节单元的母题有所区别。

简介：蒲松龄《聊斋俚曲集》中的“漫（慢）”有否定副词、程度副词和语气助词等三种特殊的虚词意义和用法。认清楚这一点，可帮助我们有效地防止和纠正对《俚曲》的误读或误释现象。

简介：摘要一种语言代表着一种文化，要想熟练运用一种语言，必须融入其文化。高中英语教学不仅要丰富学生的语言知识，更要培养学生的文化意识和文化自觉性。教师通过文化教学将文化知识与书本知识有机结合，通过各种方式的运用，促进学生对文化的感知和理解，提高学生的跨文化交际能力。

简介：在北部湾海洋文化中，南珠文化是重要组成部分，而南珠文化的源头是还珠文化。两千年前，有关珍珠、夜明珠、割肉藏珠等民间神话故事就在合浦郡民间流传。这是浪漫主义方面的还珠文化。现实主义方面的还珠文化则是有关东汉时期合浦郡太守孟尝的事迹。《后汉书·循吏列传》：（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。（孟）尝到官，革易前弊，求民病利；曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。

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简介：本文讨论明清江南世情小说出版在中国小说发展史上的意义。从有史以来规模最大的小说禁毁及其书单，分析世情小说的生态环境：世情题材小说发展不断遭遇扼制，阻力很大；较之其他区域，世情小说在江南存在更大的发展空间；江南世情小说的广泛传播，使这里成为明清世情小说发展壮大的一块肥田沃土。明清江南世情小说出版，其小说史意义表现在：其一，江南书业对世情小说显示出更多的敏感与更高的热情，为世情小说的发展做出了卓异贡献；其二，其出版小说总体上反映了世情小说基本的创作成果与发展面貌；其三，保障了世情小说的可持续发展。为其拓展了衍续发展的艺术空间，引导掀起了其创作高潮。

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简介：五更转”是一种有趣的诗体，它包括文人“五更转”、民间“五更转”、俗曲唱五更和佛道“五更转”等类别。通过文人创作、民间歌唱以及佛道教徒的利用，它逐渐形成固定体式，就在这一过程中，它渗透到各种艺术领域，如音乐、诗歌、曲艺、戏曲，同时在形式上衍生出各种变式。研究其发展演变的轨迹，会从中发现某些规律性的东西，如民间创作与文人创作的相互影响，音乐与诗、词、曲以及曲艺、戏曲之间的相互渗透，互相吸收等。

简介：描述即描绘性叙述,是叙事作品模仿性、状物性极强的手段。它直接向读者展示事物的具体形态、角色的各种外在和心理行为以及环境场景的特色,呈现某个相对稳定的时空片断里的一些细枝末节。它是相对于概述而存在的细节化叙述方式。如果说概述是粗线条的勾勒,是相对间接的交待说明,那么描述则是细腻微精的工笔,是直接的显示和呈现。概述促成故事的纵向递进,描述则使故事横向拓展。它显示出作家对生活现象精细入微的洞察力和骛精入极的想象力,最能发挥作家的艺术感觉、体现作家的艺术才能。任何小说都是以其大量细节化的描述来充实情节、完成故事的,因此描述是叙述的重要方式。

简介：朗读是有乐趣的．而齐读是小学生喜闻乐见的一种读书方式，孩子们在一遍遍的齐读中有以下潜移默化的作用：齐读，有助于培养孩子们的语感，培养孩子们对语言的热情，培养孩子们不断的精神追求，并增强孩子们的集体荣誉感。在小学语文课堂中，我认为应该有一定的齐读教学时间。

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简介：摘要定向运动作为一个新兴的运动项目，有着其独特的魅力与价值，不仅扩大学生的运动空间，而且不再局限于传统的体育活动，更好的融入大自然中，实现了体育回归自然的思想，开拓了学生的创新性思维，培养了学生的综合素质提高学生分析能力以及解决问题的能力。本文运用文献法、访谈法进一步研究定向运动的价值与开展影响因素。

简介：近些年，地方文学史这一块长期被荒废了的土地逐渐喧闹起来，出现了一些这方面的文学史著作，但区域新诗史却始终是一块未开垦的处女地。由吕进教授主编的《20世纪重庆新诗发展史》(以下简称《发展史》)的出版恰好弥补了这一缺憾。作为中国第一部区域新诗发展史，本书不仅有添缺补漏之功，而且在运用新的理论和方法上也有许多建树，体现了较高的学术水平。

简介：郭沫若的井田制研究的意义和辩议谢济井田制研究是古老而又富有新意的一个重要史学课题，两千多年来井田制的有无、是什么样的，众说纷坛，各执己见。到了近代，“五四”运动以后，一些资产阶级学者都否定井田制。”①一二十年代之际，廖仲恺、胡汉民、胡适等人对井田制有...

简介：不久前曾作文讨论过“阿Q正传”的“象征现实主义”，意犹未尽。

简介：陈忠实的创作道路陈忠实,1942年8月3日出生于西安市灞桥区白鹿原北坡下的西蒋村。1962年高中毕业。同年秋任西安市郊区毛西公社蒋村小学民请教师。1964年秋,调毛西公社农业中学任教。1966年2月加入中国共产党。1968年12月,借调立新（原毛西）公社协助搞专案、整党等项工作。其中的专案工作,主要任务是给农村和社属单位在＂清理阶级队伍＂中揪出来的人落实政策,他主要负责文字工作。1971年6月,因工资问题在公社不好解决,立新公社安排陈忠实任公社卫生院革命领导小组组长（即院长）。1973年春任毛西公社革委会副主任。1975年被任命为中共毛西公社副书记。

简介：摘要扇子舞是哈尼族舞蹈文化经过漫长历史时期的演变最终得以保留的具观赏性和表演性质的一种舞蹈表现形式。它是哈尼族模仿各种大自然中鸟的形态和动作而创作出来的舞蹈，本文参考众多少数民族历史文献对其历史渊源和发展流程进行了介绍，并分析了扇子舞蹈的内在文化意义。

简介：摘要现代数学教学理念要求，利用计算机这一先进的工具，根据“数性结合”“以直代曲”的思想，在教师的指导下，让学生去发现知识，学习知识，掌握知识，学生在小组学习中探索知识。

简介：《姑妄言》对夫妻之间的性爱和情爱进行了多维度的探索，对肉欲层面的性爱在基本肯定的同时，以夸张的手法和诙谐的语调进行了反讽性处理；对肉欲和精神兼而有之的情爱则持真诚而严肃的态度；对“欲”中之“情”和无“欲”之“情”给予了充分的理解和肯定。综合看来，《姑妄言》作者和评点者所表达出来的夫妻情爱观健康豁达。在一定程度上超越了他们所处的时代。