简介：

简介：青少年活动是团体或者自发组织青少年参加到社会文化中的一种活动。在这样的青少年活动中，青少年可以体验到校园以外的生活，可以加强与社会的联系，可以学习到校园内学不到的知识。所以现在的中小学越来越多的组织青少年参加这样的活动，以培养青少年独立的人格品质为目标，使教师充分了解青少年为主要手段，促进青少年身心健康发展。在这样的时代浪潮中，家长也积极支持与参与青少年活动，以便挖掘青少年更多的潜能。

简介：辽宁省普兰店市紧密结合工作实际，着力解决源头性、基础性、根本性问题，全力推进社会管理创新综合试点工作。

简介：摘要群众文化是一个历史性的过程，始终贯穿于人类社会发展的始终。同时，群众文化也是一种文化性的结构，将社会生活的全部内容、领域都涵盖其中。鉴于此，我们可以知道群众文化具有一定的社会功能和文化价值，体现于人们生活的各方各面中。本文对群众文化的社会功能和文化价值进行了分析，以期能对相关研究工作提供一定的借鉴。

简介：2017年1月22日（农历腊月二十五）中午12时18分,中国艺术研究院原副院长、终身研究员,著名红学大师、文史大家冯其庸先生在北京潞河医院溘然仙逝,享年93岁。2017年2月5日,冯其庸先生的告别仪式在八宝山殡仪馆举行,现场肃穆隆重,冯其庸先生生前亲友、学生、后辈以及众多仰慕者云集,向先生做最后的告别。在沉痛悼念冯其庸先生的遗像前正中放着冯先生夫人夏菉涓的挽联。

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简介：《论语》这部脍炙人口的儒家典籍以其独特的思想魅力影响了中国千余年，具有相当高的史学考据价值和文学造诣，而在飞速发展的当代社会，《论语》当下的生存发展环境和教化价值又已是另番景象。本文从诠释学的独特视角通过文本意义的解读和视域融合的交叉观点，以带入性和碰撞性的思维模式分析了《论语》的传统思想品质在现今的发展现状和教化意义，希望能结合当今时代的特点，将我国的优秀传统思想文化加以弘扬和传播。

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简介：近证来，由于计划经济体制下的传统城乡壁垒尚未彻底打破，农民工在城市的权益保障问题，已成为影响社会和谐稳定的突出问题。

简介：首先,我想引亨廷顿的观点,其在《中国文化论》里有一个基本判断":一切非西方国家的现代化发展,大概要经过两个阶段。第一个阶段是西方化引领现代化,第二个阶段是去西方化,回归传统文化,继续引领现代化。"这个观点区分了西方化和现代化两个不同的概念,将西方化看成是西方的一组文化。从文化源头上来看,包括古希腊的理性哲学、古罗马的法、希

简介：当前,在张爱玲作品的整体研究方面,人性的视角已成为解读张作的基本出发点.一个基本的共识是;张爱玲的作品观察人性、表现人性.然而,在人性的视角之外,本文还希望引入另一种视角,这便是--制度.以'制度'为切口分析张爱玲笔下的世界,我们将看到:从婚姻制度的失败到社会制度的无力,张爱玲的作品中一直贯穿着对制度的怀疑.

简介：摘要当前，我国社会文艺团体越来越多，发展较快，它们在公共文化服务在发挥着越来越重要的作用，尤其是解决公共文化服务基础弱、覆盖不全的难题，更迫切需要社会文艺团体的力量参与到公共文化服务中来。文化主管部门要高度重视，在政策引领、资金保障等方面给予社会文艺团体大力支持，加快培育和发展社会文艺团体，开启公共文化服务主体多元化、组织形式多样化、多种所有制共同发展的局面。

简介：摘要党的十九大报告提出我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这一判断科学地反映了我国社会发展的变化，揭示了我国社会主要矛盾转化的丰富内涵，对今后党和国家的发展具有重大的现实意义。

简介：摘要舞蹈编导就是舞蹈作品的编者和导演。舞蹈是一种表达方式，通过肢体在空间中的变化传达出编导和舞者想要表达的东西，并与观者进行交流。舞蹈作为肢体语言，动作是其根本。当身体在空间中运动，动作就会呈现出来，而经过编排的动作就可成为舞蹈。

简介：在《红楼梦》中，曹雪芹与续书作者描写了大量的宗教活动，其中提到了一些寺院庙宇，详细描述了许多宗教法事、古代占筮与符咒巫术活动。从这些描述中，我们清醒地看到了清代社会文化心理的一个侧面，以及作者对鬼神的矛盾态度和认识。

简介：现行《幼儿园教育指导纲要》中，明确规定了幼儿社会性发展目标。社会行为的发展表现为“亲社会行为、攻击性行为、社会退缩行为”等。亲社会行为是指一切符合社会行为规范，且对社会交际或人际关系有积极作用的行为。幼儿亲社会行为的发展是其个性形成的重要方面，也是幼儿成年后建立良好的人际关系的重要基础。培养幼儿的亲社会行为，对其今后融入社会起着重要作用。

简介：加快社会保障制度建设，是我国企业改革顺利推进的重要条件。因为在市场经济条件下，优胜劣汰的市场竞争机制使企业和劳动者既有机遇，也有风险。市场规律自发地倾向于激励强者，而不能自发地保护弱者。在劳动过程中，劳动者存在着工伤、疾病、失业等风险和退休养老的要求，企业在市场竞争中也存在

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简介：一、人生选择:职业小说家陆士谔(1878～1944)名守先,字云翔,号士谔,江苏青浦县朱家角镇(现属上海)人.他虽出身于书香门第,但到他这一辈,已家境贫寒,不能不凭自力谋生了.①他在第30回中曾写到:"在下十四岁到上海,十七岁回青浦,二十岁再到上海,到如今又是十多年了……."此虽属小说家言,但他常以真名实姓作为自著小说中的角色,犹如新闻记者一样对小说所写事件加以观察实录和评论.由此他也常在小说中透露出自己的履历,甚至连他的妻子李友琴也常被他以真名实姓作为小说人物青浦陆士谔的"女友"而写进小说.他对自己作为"新小说家"怀有自信.

简介：摘要本文探讨社会化媒体中品牌传播观念的转变。在社会化媒体成为品牌传播的主导媒体方式后，主要发生了三个方面的变化。“聚合“代替”整合“成为更有效的品牌传播的方式，“对话”代替“宣传”成为更深入人心的品牌传播的内容，“社会人”代替“容器人”成为更有利于帮助企业进行品牌传播的对象。这三个方面的转变为社会化媒体中的品牌传播观念赋予新的生命，推动品牌的传播和深入。